Stayminskby

Л. Ю.: Кто яще там прамаўляў? Да история союза белорусских моладов

Беларусь захлестнула!

Выкорчеванные бачины...

История немецкой акупации в белоруссии (1941- 44 гг.) Вяўляет суцельный драный бачин, эт джейнаст и сайюз белорусской молодежи. За гледзища афицынай идеологии (вроде савецкая, гетак и современная афицынай «эрбешнай») все дзеячи сбм - это медики, фашистские пастухи, халуи. В годы испытаний, выпавших на долю той или иной страны, они безоговорочно переходили на службу ее злейшему врагу, борясь против собственных геймеров и заслуживая ее вечного презрения. Такова подлая природа предателей - шкурников, трусов, лжесвидетелей, ради мизерных подачек и сиюминутных интересов, предающих самое святое - родину[1].

[1] . На службе у гитлеровцев // белорусская нива (мн.). 1996. Сентябрь 18. (Здесь и далее ссылка на язык и право крыніці захоўваецца.) » Ў мижваенная дваззацігодздзе (1920-30-е гг.) Не поднималась ни советским союзом, ни польшей. По паутине прочие сусветные войны беларусских народных дзеячей выросло яго с помощью немеччины. Гатаму посеяли черти разных чинников: декларируя гитлеровские идеи новой европы, дзе будзе месяц для всех "пакрый" народов; цікаўнасць неўных берлинских колаў и белорусских проблем, такс и исторических связей (на тым лице пастбища бнр пришлись немецкие акупации в 1918 году). Дзялілся как имя в дзве разряда: адские (меньшыня) щыра считали, что немцы распространяются на белорусов, чтобы получить независимость; >здесь из высокого немецкого урадоса, якия выступил с белорусским движением, был генерал камісар общеаграрного округа белоруссии вильгельм кубэ. Но я понимаю, что немецкие мигранты в беларуси вырвались на простой залежь, установление мясного населения и нового образа жизни. Навучанна навывывшайшхоко сбм адвокат нымейчын (барлин ю вустраве), а тренинги нижнейших - альбертин райского ибонима і падменский. Ореол структуры организации кирауничским штабом, в начале которого стоял михась ганко; дзявочья структуры ачалила доктор надежда абрамова. К штабу штаба шли падпарадкаваны арганизаций сбм, тым, на стопке чарга, были ранние половки, суполки сбм, якия кирaвали клетки в ў гарадохах, весках, школах и городах.

Метаи организации были +>...Знакомство с молодыми, идейными, мужественными и паслядоўній будаўнікоў новыми беларусами и приветствие их и их будущих задач от народа[2].

[2]. Устав молодежной организации «союз белорусской молодежи» (сбм) // да здравствует беларусь! (Мн.). 1943. № 1. С. 6.

Сябрамы арганизаций были молоды и молоды, на протяжении веков ад 10 и 20 рептилий, они подразделялись на три взрослые группы. Сайюз белорусской молодежи меў сваю символик, присяга («забавенне»), улас епериедыки - час «жыве беларусь!» Как инструмент собственной палитры, как гад, угадывающий верных последователей гитлеровской нямеччины. Аднак белорусский национальный дзеячий - менавита яна беспасяредне киравалы арганизаций - смотрел на сбм цалкам з інших пазыцяў. Союз белорусской молодежи стал школой белорусского патриятизма, активными пропагандистами родной движимой культуры, выхавальника сведамае моладзі, соплячка, спряльных умов, мусила прступицца и адбудова новая беларусь.

Вераника катковичка гарадзкой суполки, позднее писал:

Немцы, вядома, мели сваю мате - выкарыстанные юноши, и наша кіраўнитва імкнала да процістаўнай мате. Кинулись в абуджу народные тяжбы и патриаршие увещевания за отца и за дело. А такса и галло-нагаўти частый акупанта - немцау, молодежь неиспорченная восторженная огрызалась да на сбм[3].

[3]. Анеля каткович, вараника каткович-клентак. Успамины. Беласток, 1999. С. 83-84.

Шараговые сябры сбм смотрели на организацию с патриотической точки зрения гледжання: саюз молодзи за то, что они стали организацией, за то, что научились их любви к беларусь, ее язык, культура.

Антипатык сцвярджаются, што сбм были выведены на принцыпах гитлерюгенда. А еще вы можете узнать стаю агульских рысей у саяза белорусская молодежь с советской пианерией, яка таксы и пастбища пианерской арганизации и гитлерюгенда. А торт галава галава парад адольф гитлер - гета был ореолом непаджной ўмова іннавання, які нямная хвала иосика сталина ў кянерскаг горна.

Беги обратно, но галло, сумасшедший, помни. Боже мой, что вы хотите

Иллюстрацию к прошлому истории. Да благословит тебя бог. Небяспека, аднак, гетым

Вялікая. Действительно, я столько смотрел, думал, интерпретаций... Успамины павінны были

Зусім тезисы. Ци здольный чалавек - узелник падзеяў - быть абъектыўным? И джо

Дакумантс? Дакуманты, ну не знаем мы амаль в руках. Хрен от нашей гатошности и жадности независим, дымчатые агледзеты и падрахаваты разбиты, колкасна я якасна, возле кожи галіна, на куче дзяланцы. Белорусская история хх века. Написано много. Збольшага, ибо я использую ее яще прагалы - темы, падзы, толкования, размышления, в адских словах, тя части агульнага целага, адсутнацц якіх кали и не змяняе карцины минулага, так что принамсі робитсяе меньше, давай. Гета - вырванные бачыны из книги истории. Адшукаться на эту бачыну и укласи их в книге, няк шибко асобня з их - такая бачицца задача а без изданий. Для эмигрантов скажите что-нибудь немашака (а если есть такие темы, как союз белорусской молодежи, то, глядишь, - и ў беларусь[2]). Існуюц факточна дзвэ крыниц. Первая - статьи для белорусских эмигрантов. Калі гаварыц про падзеі і сусветная вайна, тут варта угадала такие публикации, как «еще одна сусветная вайна в беларуси. Библіяграфічный давідник» юрки віцбича [три, а.К. «Правда о савецких партизанах»[4], ст. Крушинич «правда о савецких партизанах»[5], «партизаны в меньщине»[6], ю. Курилович «в родную землю. Гутарка с командирами упа»[7], гаравог «кто спал в менске?»[8], серия публикаций, присланных группе «черная кошка», генерал витушка: «партизанская война в белоруссии»[9], «белорусское партизанское движение [10], «белорусские партизаны на улицах вильнюса»[11], «витушка апраўдаў давер»[12], «витушка шыриц змаганне»[13], статьи ф. Кушала: «ад менска да лодзи»[ 14], «баяздольнаць армии советцев»[15], «белорусско-литовская дивизия»[16], «наша спадчина»[17] и другие. @>Лявон юрьевич

1. 3 стр. И а. Виницкага. 28 апреля 1965 г. Архив биним.

2. Гарелик ст. (М. Латушкин) загадвае: «перад намінучай эмигрантский юноша каткович даручыли медлительный секрет архивного матарьялауса, который он когда-то дал цыпленку и вилейке, дзе раз з ее пайшо у партизан, як р.Очередную тихоходную скрыньку с важнейшими архивами я привез из немеччина, строя до двух десятков киламатр в городе хемниц на пераванне (нью-йорк, № 0406.2). Штудзен, с. 2). Право доступа к архивам в беларуси первый манграф, последний сбм: а. Коваленя. Прогерманские союзы молодежи в беларуси. 1941-1944 гг. Оттоки. Состав. Дзейнастс. Мн. 1999.

3. Юрка вицбич. Анти-бальшавицкие пастырские и партизанские казармы в белоруссии. Нью-йорк, 1996. С. 342–355.

4. Беларусь. № 145. 1969. Травен.

5. Бацькащина (мюнхен). № 28 (107). 1952. 13 часов.

6. Бацькащина. № 4 (332). 1957. 27 учеников.

7. Бацькащина. № 7 (51). 1949. 9 сакавика.

8. Беларусь. № 65. 1958. 25 сакавика.

9. Белорусские слова ў амарицы (нью-йорк). № 2. 1950. Лютый.

10. Бацькащина. № 4-5 (186-187). 1954. 31 студент.

11. Беларусь. № 1. 1950. 20-я верасня.

12. Бацькащина. № 41(44). 1948. 26 сентября.

13. Бацькащина. № 14(58). 1949 г. 30 красных.

14. Беларусь. № 1(25). 1953. 10 лутагов.

15. Беларусь. 1953. № 3 (27), 4 (28) (онлайн лютага), № 7-11 (31-35): 5, 18 красивых, 2, 16 травяных, 1 красных.

16. Беларусь. № 14(20). 1952. 1 листопад.

17. Камбатанский голас (бельгия). 1954. № 1. Студзен-люты-сакавик. В. 1-3 процента.

Бачына первая. Николай ганько

Мыкола ганько из zhonkay. 1999 г. Апошная в прыжке фото.

Беларусь, привет слова гэта

Будь новым духом среди нас.

Удачи нам дае - в мета

И найшший нам порядок. . >Не смотрите на свои права.

Знойдзе дужасці давілі,

Рабами не стану.

Duc qi ў это день пагоды,

Добрый день в бурю

Мы знаем первый зов людей:

Беларусь хороша![1]

Гэта - слова к гимну союза белорусской молодёжи, сочинённому в 1943 году[2] хороша для пастанова, какая " белорусская газета» сделала:

Sp. Генерал камисар у менского зацвердзіў з дзянний ад 22.6.43. Белорусская молодежная организаццаў союз белорусской молодежи и эта пастанавіў продвижения:

1. Дзеля аднастайнага ўзгадавання и арганізацыі белорусской молодежи основали союз белорусской молодежи.

2.Узгадаванье белорусской молодежи, апрача отца и школы, от физкультуры, духовности и маралнага гледзища переведены в союз белорусской молодежи .

3. В качестве задания для белорусской молодежи в союзе белорусской молодежи передаю штаб в штаб белорусской молодежи. Начальник кирауничага штаба белорусской молодежи беспасярадне надначаетзса мне.

Генерал камисар под менском

Суббота рейхстага вильгельм кубэ[3].

Отцы арганистской организации сбм распустили группу ящеў сакавика, какой-то ачаля михась ганько попал под покровительство надкоунікаў адзела молодежи генеральному камісарыяце ў менска - шульц и гросман.

22 часа в г. В.Кубе в докторском и гарадском театрах им. В.Кубе, отказ от права союза белорусской молодежи , в начале яког стал михась ганько. 13 апреля 1998 г. Гета было первое интервью и, извините, апошняе: николай ганько, старшина правительства беларуси канады, мэр 16 февраля 1999 г.[4] - я буду помнить, на самое лучшее, того янку купалу. А матка на 10 лет моложе, 1892 года. Два старших брата - михась, 18-го года и василь, 20-го года. Отец паходзи из всей саковщины, каля воложина. Перад першай сусветной войны йон со своими отцами купили хутора у калядзине каля гальянова, мате молодечна. А батюшка ажаніўся з марай кисель, род паходзила з засценка маціща (вот город градзкаг в лесу яна цішкевича, дзе мой дзэд юрачка был ясничий). Помню свайго дзеда на матцы. Матка моей матки, бабушки, памерла при родах апошняга дзицяці, у меня было 17 предыдущих раз. Ажаніўся юрачка в другое время, ее тоже ганнай звали, вздыхала дзяцей, а я всегда была похожа на бабулю, на матку. Яна была очень добра и к детям, и к юрачке. Не помню: папа, дзеда и бабка, не помню: яна памерлиў того же года на прасьяга 6 мес, здесь, на год да майго нарадження, в 1923

Когда я был молод, я был велик, чтобы ў 7 ублюдков могли ходить в школу. Первое проклятие не хадзіў - учатся дома. Братья абодва хадзилиў школу, яны учили меня, памагали. Школа была далеко, праз лес, праз поле - 3 км от школы. Так что я получаю зарплату в 9 ублюдков. Пасадзили означают ў второе проклятие. Я там 2 дня строил, бывший школьник (это была отличная польская школа) и выгнал меня из класса. Клянусь раз и навсегда...Сам я учусь великим вещам. Черт, патч школы и конец дня будет для встреч эмитентов. Усвоение любви к спачатке математике и истории, а ў дальше, уже за советы, кали быў доступа и белорусской литературы, далась мне великая паесия. Большая любовь к усякия стихам, топам, любовь к чтению уголков про себя. Исторические встречи цикавіўся, найперш старожил. Гетак из польской школы первого и советского. В 1941 году школы нигде не было, а в 1942 году в лебедзево была незнакомая средняя школа - белорусская, была клятва для самых старших, для тех старшеклассников, которые фактически учились в школе, спасать к чертям "хапунов": вечная пасведка аберагала ад таго, как будто просто на улицах шапили. Атрымаў атестат няпоўнае сяредняе школы. Ну, зарплата в хендл школе[5], адский репетитор у какого-то барыса кита. Но там отняли, тут мало листопада, не думаю, немцы школу закрыли: вот, будынака убери, а гэта в жару жадность испугала. Нехта пагуда, з вялейки, как нават, уходят далеко, кажущиеся:

- Скачи на альбертын в ход сяредніх кираўніков [саюзу белоруссии] молодость, лепш як в войско , лепш як в армии.

Батька не страшный не хац, если я в клубе, то как (живой русский слова):

- Сабачьи должны. +>кали я растлумачий, что гэта юности, батюшка говорит:

- Хорошо иди туда, дальше все будет забяруц. Так хоть собак не жалко.

Лявон юрьевич: ваш брат тогда был бы в сбм?

М. Г.: Молодой бы, да ничего у гетаги не получилось, палец не прыгнул.

Л. Ю.: Можно подробнее о моем великом брате?

М. Г.: Хвилиначка, я тебе дам... Я на курсе не умерла, как будто у менской заступницы в магазине были покровители. Насколько я учусь в школе, меня в менске ругали. Приехал, пасся там: четверть отдал дому молодзи - там еще пацаны были. Брат, я не знаю, я ушла от осени, я спала, я спала.

Л. Ю.: Брат старшего для клиента?

М. Г: старейшины. В 6 лет. Янг узнает, что такса очень хороша. Йон для польши сдал старый тип, 8-й класс, гимназию, а яго адраза сдал 4-й. По "оформленной" смерти, стипендию в вильнюсском университете дать, медицину заплатить. Надо было иметь большие хорошие приметы, асабліва кали ты прав. Кали на сто пададў адзин, тогда гэта была хороша. Але вон там трапіў, учась и продвигаясь по военной службе ў так зовут академика, по старой закалке даксама, - дыра парадзіў наш сосед калецкий (вон мне племянница, муж бывшего капитана войска польского):

- Если ты не получил табе по науке, значит биары попали на службу к жрецам.

Так и получилось. Яго не брал войска. Война прошла, йон атрымаў карта мабилизации, але пакул яго ўзали, так висели ягоны 86-го полка у нямец палон быў. Я пытаюсь:

– Кто здесь официальный? Брат отпустил их:

- Восьмое мая, винтовка восьмого мая.

Добавить винтовку и 9 патронов.

- Гета ўсё, что я имею в виду.

Палатку у красноармейцев отобрали, дали расписку и пашли. - Ад недалеко от нас, под палачанами, здаецца. Но не повезло бы там: меня называли черной армией. Аднакская такса адразу не взяла, дали листовку. Брат кaжа:

- Буду больше настаўнічатся.

Паишов практикует бугалтаря на загоцене. Весна 1941 г. Яго пакликали. Паэхаў служат у кастрамов, таксамў санчастей, старших ординарцев: он уже умеет резать трупы. Вспыхнула война. Здесь в ранние часы ад мусква трапилиў окруженне, на целый вздох. Михась в бухте вынес на пляжи парализованных и уставившихся на них бледных спящих. Так бледным шпателем немцы палон брали. Йон добрый гаварў па-немец. Каб вучицца медицине, знак латиницы был мелкий - польский язык имел небольшой справочник, лучшие книги были на английском и на немецком. Брат (не знаю чама, может это было так легко) заучивает немецкий язык. Я бачыў яго падручникіў нямец мова, кали йон учитыся медицине. Там меня переводчицей забрали, а потом немеччину забрали, видите ли, там учатся (говорить было некогда). Адтул яго послал ў менск, дзе ён, здаецца, працаваў в газете.

Л. Ю.: Какой?

М. Г.: У «менской газеты» было другое яще. А в прошлом, как выбирали для национальной молодежи молдовы в 1943 году... Никогда не забывал, зачем взял. Таких, як йон, было шмать. Йон быў не адзин з молодых бывших советских деятелей. Таких сбм было много: стельмах, гарелик, бузук, цікунов михась...Может быть, з дзясятак. Гета были кирауники. Яна и пачали арганизоўвац молодежи. Рыхтались несколько часов, а 22 червеня 1943 г. Произошла засыпка.

Л. Ю.: Помните, что это был за раскол?

М. Г.: Я бы был в школе, там были счастливые люди, я пошел в гимназический зал, все, асабліва старшего класса, и услышал о счастливых людях, как гэта собирается в мэнську. Они слышали коляски. Вечные были ў анемели загапленны, во что-то белорусское одеяние, чисто белорусское. Я помню, как прыгали. Нават запомнились некоторые слова: «пойду на волков и протараню свой народ, навалю отца…» потом опубликовал «жыве беларусь!» Через час. Гэту написал сам михась ганко.

Л. Ю.: Кто яще там прамаўляў?

М. Г: привет, кушал. Прамаўляу брат, генерал камісар, - йон адчыняў: абвясціў, что нямец ўледи давалюцы арганізацыю молодзі... Бывшие великие прыгуны канцерт, спяваў хором. Песня пачулей белорусская патриотическая. Здравствуй, вот она:

Белорусская земля

Зовёт нас...

Зови, могучая земля. ..

Беларусь, наша страна

Мы твоя жизнь,

Мы живем и служим ты,

Мы твоя жизнь...

Привет рвезца, привет нясецца:

Жыве беларусь! +>л. Ю.: А в какой форме была ў сбм?

М. Г.: Зелёная остарбайтераская.

Л. Ю.: Нейкія уршыўки, приметы?

М. Г.: Итак, кыраўнікі насіл «пагоня», и младые знаки сбм: ромб, усяредзине меч, рыдліка и ярылав крыж. На бело-красно-белом поле. Я сцяг быў.

Л. Ю.: Мы читали правильную книгу рамановского[6] и правильную свастику, которую бы изнасиловали...

М. Г.: Гета абсолютно немагчима, каб белорусы, молодёжь или хто, насиловали свастику. Кали бы свастику завел, яго патылицу применил бы... Правда, немцы патылицу не били бы - в лоб фатали, и все, конец был бы. Ибо у нас свастика - гэта значит, падайте их стороной.

Л. Ю.: То есть ни сбм, ни рагулёвцев...

М. Г: нет, никто из нас не сват. Только немцы использовали свастику. Свастика падает на са (хэта штурмовики, абарон партии), организация "тодт" - старейшая, не рабочие, а кирауники, яще сс - на кукардзе... Но наши не магглы.

Л. Ю.: Велми мала вядома великого апошнія дней твоего брата.

М. Г.: Была вялая работа. Саюз молодзі ўзмоцніўся за адзін год, это была вялая сябрўства, никто не знает сколько было сибирской, но это был ветерок.Кали сення гаварыли нужно было 10тыс, то завтра нужно было уже 12-16тыс прав. Таковы были темпы развития, асабліваў канцы 1943 года и нашивка 1944 года. Усатые школыў таких гарадохов, как слоним, барановичи, новоградак, вялейка, глубокое... У менску было, я знаю, несколько тысяч молодых людей в саюзе. ..Вядома, кто мог, шли в тыл наступавшим немцам. Балшиня осталась. Яны пацярпели большие моцна. Я спотыкаюсь среди сибирской молодежи, как ясный день в 1993 году...

Л. Ю.: В беларуси?

М. Г: итак, в менску. У меня фаталити, дзе ветераны, якия адсядзели на 5, на 10 сволочи из сибири за то, что они были малолетними на 14-15 сволочи и принадлежали саюзу моладзи...

Сбм працягваў остаться в нямеччине. Апекались молодые, усімі тимі, которых брали на примусовую практику. Это была супраси супрази так называемая лаагерфюрера (гэта киранси лигеро), якия не хачиче дапусицийз, бо кали дзыйна юнак вали, яма-фильм, у меня была сабля. 1-я гетага больше всего не любила русских прибавляющих к фашизму...

Зимой 1944 года я сам ездил в лагерь, в лагерь примусовых, в адчины ворот . Подробностей не помню, но атрымаў за берлин благодарен, а мы за адских немцев, фон бозе, поехали. Прибыл лагерь, зачынские ворота, село вартавс: не карникавцы, а военные, старший лейтенант, па-ихнаму оберштурмбанфюрер. Ну, мы гетага лагерфюрера:

- Чаму ў цябэ брама зачененная?

Ён адказвае:

- Люди на работе.

А мы говорим:

- Мы хотим посмотреть.

Мы были в форме. У лагерфюрера широкое лицо, а повара такие толстые. А не за горами завод, хлопцы и дети худые. Все в зеленоватой форме, эль брама подбородок. Я немца свайго мучаю, могу магом их погаварыц. А вы говорите: «давайте посмеем», — не нравятся эти фашистские лизы, сам он был не из графского рода. Кирауники испугались. Ну, я пагавар. Наш вроде бы:

- Никуда не отпускаем.

- Мате право платить ў кіно ў нядзел, маэ право платить на шпацыр...

Отдаю моему начальнику. О, дайте им!

- Слушай, ты хочешь быть на передовой? Дык усы будзеце. Зняться!

Правильно говорю. Да мы пачакали и вячеры, смотри ў кацел. Недзе были сволочи, а недзе были люди, якия не вельмі дренна посадили и нашу молодежь. Наши не были нявольниками. Их просто взяли на работу. Эвакуировали западнее гомли, с магилёщины, с другого берега днепра, со смаленщины. Каму маггл, таму дапамагали. Я понял, что мы не магглы, потому что у белорусов было много дерьма. Украинцы работают так же. Мне, в числе прочих, наложили лучшую память о белорусах и украинцах. Импозантность михася ганько.

Л. Ю.: Уже в немеччине?

М. Г: на немеччине. Украинцы были очень хорошие, но нас, падказвали, поставили, как вождя к немцам. Ибо они были по-матерински.

Спачатка брата была бы более паслухмяной, я бы сказал, разоренной на кучу пасадзе. Хацеў зрабіц наилепш для молодежи беларуси, а не ўмеў, все таки ў 26 противных чалавек - не палитра яще. А что дальше, уже ў нямеччыне, кали знаеміся з іншими людьми, так велмi хутка звёрдым дачынэння и бараньи интаресы сбм велми заўзята умели. Кали мел был мэбілізація ци яще, йон усяляк гетаму працівіўся. Таму был непонятен центральному радаю. Пасля йон примирыўся зимой, але астроўскі хацў, каб молодёжи была парадоксальной непасредной частью средней радзе: с юности, парни 18-20 лет, хацеў зарганизавац вялікую воинскую часть. И куда идти? Там супрац бальшавиков. Вы, кто первые пишли, дабравольцами, потом ўяклиў франции. А вы, в последствии - гета была уже другая, добрая вялая бригада - на фронт не пошли, так воевали в нямеччине. Не падали лапы бальшавиков: туземцев и американцев.

Брат, родька и гельда организовали парашютные батальоны и пайшлы на батькащину. Яна ездила в бацкащину, ездила в беловскую пущу, и там, вслед за прадедами брата, в 1947 году алеён ни разу не подловил ни бальшавиков, ни паляков под руку.

Л. Ю.: Инакш кажучи, простой незримо, зачем он с ним поздоровался?

М. Г.: Да, дзве магчымасті: он был еще жив, а я побрился ў армии края (потом ўжо ак начал дзейничац супратов бальшавіков, а яна магглов свайго шавац - ничего дзіўнага), альбо умер.

. Ю.: Кто бы яще - родька, гельда, твой брат...?

М. Г.: Позвонили родьке. Яго пакарали. З гелдам то же самое. Витушка умрет. Были и другие. Были калеги в мае из хэндливской школы. Яны остались живы и жили в тени под польшей.

Л. Ю.: Я им не платил...

М. Г.: Никто не платит. Ак перахала - и все.

Л. Ю.: Назовите их?

М. Г: нет. Меня не назовут: яны яще живые.

Л. Ю.: В польше...

М. Г: не... Я за что? Чалавек неик прагаварся ко мне, так потно шкадаваў: кажи, кали хто даведаецца, то немаведам, что можно спасти.

Л. Ю.: Але пра леса твоего брата, их никто не знает?

М. Г.: Кали знала, поэтому ничего не скажу. Я бы хотел поболтать с этими ребятами, как бы я мог сказать, но у меня не было такого спаццазза. Может, йон баицца спаткацца. Еду в варшаву, знай, что я там... Вот и хорошо, моя сябра, удачи. Я направляюсь из праги; яны паишли праз карпаты, и в том близ беловежу. Я знаю, что были публикации; в 1947 году были статьи яго.

Л. Ю.: Статьи дзэ?

М. Г.: В какой-то листовке.

Л. Ю.: У меня был бы псевдоним? Таксама, можешь мне сказать?

М. Г: доктор. Мы встали с ним в разработку. Йонг сказал мне:

- Иди к захаду. А со мной, кали злая, так по другому. Та идзі пайл дарогаи.

Л. Ю.: А клиент получает эту листовку?

М. Г.: Я бачи яэ пераруковку. Но самое главное для меня – это псевдоним.

Л. Ю.: То есть в 1947 году вон яще был жив...

М. Г.: Так вот, и гэта згаецца с усимі весками, какая была правильная "чорнага ката". «Черная кошка» — гета витушка. Значит, если ты там сверхзвук, если ты счастлив и пишешь, я буду там заниматься агитацией. И вядома, что супрации были уже в 1950 году, потом ак развязали, и яны паишли...

Л. Ю.: У тебя есть версия следующего шага для леса твоего брата?

М. Г.: Только то, что уже весело: альбо остается живым, дзякючий ак, и даже старики, альбо умирают, как неведам жаунер. Вядома, что я не судил, что никто не злой, что это здорово, что час час, если я еду в беларусь, то мне сказали, что я михась ганько: я прячется, амаладзіўся...

Л. Ю.: Если бы твой брат был еще жив, разве он не смог бы тебя заклинать?

М. Г.: Волшебного часа у них не было, а сагоння, кали гэтя магчымасті есть, значит ты не живой, ты просто старый. Может быть, мне снится тот лес, что никого нет, но если ты знаешь, что я жив, то ты вырастешь: «живи спокойно, я свернусь». Я думаю о том, что самое надежное: не хотите лезть наверх, упакуйте все, как это было для истории - разберитесь.

Л. Ю.: А у тебя здесь было трое братьев?

М. Г.: Брат серенити, васил, был против гаспадаров. Скончиў пачатковую польскую школу. Большой ён вучицца не хацеў. Он любит гаспадарку, грандиозный любит стальное дело, любит быть: надта здольный да гетага. На 14 ублюдков паставіў пристройки и хаты, с падвалами. Отец только покупает матарьялы, помогает нанимать людей. А он уже кираваў. В 14 ублюдки! Оформите работу из бетона, постройте хижину па-мадернам. У вас большая любовь маистраватся, рабы чачотки з бяросы, рабы ложек, шкафов, сами научитесь сами.

Посмотрите, как халат. Но в час немецкой акупации была ўіх дзіця, але памерла, видите ли, у нее была какая-то аллергия... Я остался дома, а отец моего отца им. I ў 1944 г. Когда пришли бальшавики, яго мобилизовал ў войска...

Л. Ю.: Яго не за здоровье и за врага наказывали?

М. Г.: А ты кто здоровый? Плотникам дали передышку, и поздней осенью 1944 года каля менск. А выгон увезли на фронт, да и тут красавица погибла в берлине, раненая и живая и не выжила.

Л. Ю.: Не хочешь сябрамить сбм?

М. Г.: Нет, не стал бы.

Л. Ю.: Пераконанный? Ци просто не хатзе?

М. Г.: Все просто... К 20-ти годам, жанаты, - как говорится, стали.

Л. Ю.: Михась не будет жанаты?

М. Г: нет. Здесь только василь был жанаты. Яго жонка надзя звески гаранина, ад недалеко от нас. И дача была счастлива, кали василия больше не было.

Л. Ю.: Яны и при этом живут?

М. Г.: Да здравствует братская, да здравствует дача, василиной зовут, у меня двое детей - сын и дача. І ў кожнага па дзіціаци: у дачи сын, а ў у сына дача. Яна там вышла замуж, но ей было нехорошо, и она всю жизнь так провела. Мать кали была уже больна, по-братски я прыгал. Ад майго дваюраднага брат ян яще записал на свой счет дачу. Гетак янс, дзве дачи, посмотрела на матку и семерку, вроде надо - как куча бабки. Я за гэта они молодцы, это просто не то слово.

Кали я гэта гавар, я так рада и счастлива, что жанчына, как она сама была дама, не упаковала мужа своего отца. Смотрел на семерку, пахал. Кали я бы рядом с беларусью, так адская дача свела маму в могилу, другая показала, дзе могила отца. Отца перепахали местами, обе могилы, отца отца пахаваны, яму заделали. Маци пахаваная калия молодечна. Эти кладбища и эти могилы были закрыты... И вся эта семейная история давала веру в добро людей.

Л. Ю.: А почему сбм яще позаботился об уходе ў нямеччина?

М. Г.: Расти молодым и национальным духом. Правда, поскольку это был час войны, то и эта организация носила меловой характер...

Л. Ю.: ...Ты побежден?

М. Г.: Большие арганизаваны - мундиры, марши...

Л. Ю.: ...Вы пели белорусские песни?

М. Г: абсолютно. Типа я говорю "широко, да далеко", "на гущары", "иду по жаунерам" и масса других.

Л. Ю.: Лекции были?

М. Г.: Итак, лекции были прочитаны. Это месяц выхода "вучебного листка", нават калярова, о кали не думаю. Им давали парады по кыраўнітству и круглые, но более раненые, у них была кірунка работать с этими матерями, якія темы разгоняли. Были выложены литература, география. Для дзяўчат ладзільіся занятия ручными работами. Для ребят куча занятий. Паширенне агул ведас, марал захвочванне супраця пьянство, курення. Большую силу развил самброств, что адчуваецца и осады: сибры сбм, якия апынулись на захадзе, - гэта и падмурак б/у эмигрантов!

Л. Ю.: Аб гетым эт мянэ таксама будзе пытанне. Але, какими падручниками вы дорожили, какие книги читали? Советский?

М. Г.: Нет, советских не выгнали. Мы пробовали читать книги, вышедшие из западной беларуси: "сымон-музыка", "новая земля", купаловские вершины дароценного периода, другие паетаў, якияў теи час писали. Падручники: «география» а. Смолича, «беларусь учат и знают» язепа найдзюка. Я смотрю эти книги по истории и другие рассказы белорусского, а не чужого. Гета был самым галантным товарищем.І та асабліва цікава: молодежь 14-15-16 сволочи взяли гета как спрагнуть. Яна адчувал: то, что им дали за совет, было не то, не так. Молодость великая хутка вычислила ў гетым - раптоўна адкрывались вочи ў масы.

Л. Ю.: Вы кого-нибудь приглашали на лекции? Адамович, я вам скажу? Вітсбича?

М. Г.: Лекции читали все дети, кто мог только михась злавіц или нават змусіц, потому что авторит вон там мнеў...

Л. Ю.: Личился, да?

М. Г.: Лихилися. Дык он мог и примусиціх. Помню, щаглов читал нам лекции по белорусской музыке. Лекции и презентации родзкой.

Л. Ю.: Что читает родька?

М. Г.: Йон патриотизм убивает голову.

Л. Ю.: Палітинфармации, скажем...

М. Г: что-то в этом роде. Йон сверху ўмеў гаварыц. Як йон прамаўляў, засёды цишыня - муха чувствовалась ляціц.

Л. Ю.: Вітушка приходзіў?

М. G: нет. Раньше у менску были тренировки для детей. Там янов готовили на медсестер, давали им таксу и таксу. Там был доктор абрамава, редактор глыбинны (сядуры) из латвии, адамовича я пару раз слышал. Литература яго связана просто с патриотизмом. Кали йон читал купальский стих «паустан, люди», юноша плакал.

Л. Ю.: Кажется, всем этим заслуженным детям приписали сбм? Яны не смотрели на гэта, как будто смотрели на что-то?

М. Г.: Нет, на сбм смотрели как на кузницу будущего белорусского народа. Некоторых так называли. А немцы и гетаги ни о чем не говорили, лекций не читали. Яна только посмотрела, не заняты ли там партизаны. Абсолютно все было в белорусских руках.

Л. Ю.: Сбм строит крышу не один год. І вы говорите, что арганистов было 12-15 тысяч?

М. Г.: Гаворац, 50 тыс.

Л. Ю.: Частка погибла в сибири, что-то пропало. А вы, что рвались за эмиграцию, - дзэ ян? Почему сбм сябры сюда не попали? Что со мной стало?

М. Г.: Сябры сбм, якія трапілі тут, были ўжо ня дзэці, ящеў беларуси появились не на 14 гадах, а на 18. Если был чопчиц, то это была отличная хорошая организация, хор. Мечислав рачицкий был сакратером в эмиссионном фонде правительства беларуси канады, пакул не умер. Мыкола ганько и арсений монид яще трапезуза и шалфей. В винипеге есть бурдзы, якія и сагоння белорусы. Язеп чорный был бы активен, а киапер позаботился об абломе.

Л. Ю.: А худшие штаты?

М. Г.: Запрудник, кипели и выше.

Л. Ю.: А еще ты пералічваеце адзинки. И что, это меня выковало?

М. Г.: Свалил. Не забывайте, как работали кузницы вместе.

Л. Ю.: Эти люди умерли физически?

М. Г.: Физична умерла альбо сшавалися. Дайте страх бальшавикам. Яны все ушли и прапали. Наприклад, на ангельщине. Наўмович, жучка, "дванатстатка" что было в лувейне - это усы сбм. Нынешний день саюза моладзи был тем, что до сих пор кладет на себя знак и на эмигрантов, и на отечество. В польше, в бельгии, во франции, на ангельщине больше нет великих государств. И ў австралия! Восемь хоть мой сябра, аднаклясник - михась урынский...

Л. Ю.: А вот не помню, каб ва ўспамінах писали пр сбм. Ци я так скажу, если вы хотите дать историю сбм, то якими крыніцами, якими матарьяламі йон может каристацца, но что за яма звярнузза?

М. Г.: Только да тых сведак, якия яще осталась. Я думаю, что ў библиотеки кангресу зша являются перахоўваюцца документами и чем-то бачыў іх.

Л. Ю.: Перахаваня кім?

М. Г.: Сша.

Л. Ю.: А кто добавляет, какой янс?

М. Г: я не знаю. Там можно, здравствуй, «жыве беларусь» з першага нумара.

Л. Ю.: А сколько было нумаров? Алло, 12?

М. Г.: У немеччины другие часы[7]. Есть шмат раба барановича. Йон цяпер зусим биаздзеинс, напалов спараліжаванс. А ў нямеччыне был кыраўник молодзі.

Л. Ю.: Пасля твоего брата?

М. Г.: Нет, он был заступником, алеў нямеччыне, - эталон. Знаменосцев было всего двое, баранович и стельмах.

Л. Ю.: Вы что-нибудь писали в газетах «батькащина», «беларусь»?

М. Г.: Я ничего не писала, только сказала чертовой бабе, что за хатцель писать.

Л. Ю.: Из беларуси?

М. Г: да. Але, щыра скажи... Я не знала, ян ў мене давер, чего хочет абъектыўна. Мне дали простыни. Если бы я был асабистой, то мне было бы лучше.

Я бы никогда не смог работать, если бы работал на немцев в саюзе моладзи.Чую на куче уши старобелорусского дзеяча, как сабра седредніх кіраўнікоў и казаў: /+>Л. Ю.: А гэта кто был?

М. Г.: Адамович. Йонг уже мертв. В котором это было более срочно. Публикация geta, может потребоваться или не потребоваться, часы могут быть опубликованы. Я был бы там сам. Нас было 70 парней, мы использовали 20 ублюдков.

Л. Ю.: Отдыхающие дп?

М. Г.: Эй, когда кончится война, мой начальник нам хрен пакует недалеко, зальцбург едет в тартаку, дает нам пасведку, что мы рабочие, а мы зник. Гета была началом красавицы в 1945 году. Яще была война, развала не было. А наш сайт там для эвакуации разных фашистских установок и складов провианта. Со мной было два пацана из ваўкова (хэта веска фамиж красны и радашкавичами), им по 18 лет, такие резвые. Зашли в магазин адзин, стекаются битоны - чистый спирт. Какие маленькие? Сала копченая, с ребрышками. Кашель цыган! Брюки! Брюки, правда, маленькие. Але кашель, фигня! Я скручиваюсь, падаю, падаю всем телом. Мы наняли шофера и выгрузили кал казармы. Дайте мне несколько месяцев на три, потому что я живу как австриец на всю жизнь. Пагавары за адским гаспадаром, таксы были бы паранены тут на фронте, так таксы не вайсковы. Ён кажи:

- Хочаш, давай, будзе ўсё - хлеб, масло.

Так прошел месяц, потом американцы нас всех забрали, и мы - из лагеря. Поскольку мы были польскими гражданами, у нас есть польский лагер. У меня есть документы, але мусіў сяго pазбыцца: упал на австрийскую гору, вырыл яму и закапаў.

Л. Ю.: Можно знать деаретична. Кали б ты иди...

М. Г.: Кали б паехаў... 50 ублюдков прошло.

Л. Ю.: А как ты познакомился с салаўем?

М. Г.: Кажется, у этих польских лагеров в мае пацаны:

- Иди к папочке!

А я им:

- Что вы спите?

- Да мамы, да таты...

Я знаком с украинскими учителями, гадами 35-40 . Как я ошибаюсь, вы же знаете, что я не шут. Пытки:

- Вы адкул?

- З молодечна.

- Я знаю... Вы белорусский?

Як пацвердзіў, йон переход на украинский:

- Я часто работаю с американцами. В магазине я храню обмундирование.

У меня дома есть старейшины. Знай меня sam'ей: украинцы, мужчина такой падший, а женщина смотрит на меня. Вот возьму три хрена у американцев с кухни хлеба, немного мяса, потом дам кусок хлеба на гэта, поем, запомню. Астальные - мяселькай, и нас отправили на работу. Один раз, на нядзеле, шов по городам плачу да царским плечам расплачусь. Спит как пятачок на литургии: «благослови, душа моя, господа». Спать так в нашей компании. Я чую и не знаю: церквей нет. И пахадзіў-пахадзиў, згубіў тей спеў, усе. Вярнуўся в дадоме, в лагере, в казарме. Сиаджу. Так сумна, адзінокастс такой.

Дык дай мне тей украинский, пытать:

- Что ты сумуешь?

Я расскажу вам, черт возьми. И вон кажа:

- Там есть монастырь.

А эти украинцы были правши. Юн да своих. День денек, ты самодержавие и серад, будешь байки рассказывать:

- Геты и твои - в других украинских станах. Там есть белорусский камитеть.

Вот и я, типа прошла суббота, лапы падмазов и зайцев, рак простой кала, праздную геты зальцбурга на адней наз. Сначала смотрю: «комитет украинцев в австрии». И в дополнение к литаркам было написано: «белорусский камитет в австрии». Иду: колода, стол, садится дзячына-прыгун, а клоуны на этой стали адней палавин, кокетничает с ее кучарава черным дзяцюком. Я падихожу, янс перарвали груды флирта. "Добрый день".

Л. Ю.: Были ли гата грицуки?

М. Г.: Не грицук, а грицук и волга дубровская. Я говорю, что шучу. Адказваются: усё тут, восемь сакратарка. А бригадиру, здравствуй, дудзицкий бы. Яна бьяре бланачка, если ты меня спасешь. Я называю себя. И геты дзяцюк мучают:

- Адкуль жа ты?

- З-пад молодечна. Жыў?

Я смотрю на яго:

- Так.

Вон тады:

- Гаспадаркаў ты был совсем вялый.

- Ну, гаспадарка, хутарь.

- У тебя лично была чертовски белая машина , и весь черный астатин. Кони рыжие, адзин бельгийский, вялик.

Потом давно со мной не ходит:

- Мэр грыцук. В 1938 году я у вас в гостях на 86-м с палкой собирал гонорары.

На нашем хаце был! Я вам скажу, что живу в польских лагерях, буду рядом с соседями. Будзем искать, вернемся на денек.

А он уже полез, распараджаецца жизни в украинском камитеце.У белорусов там боль была.

Там гет альберт родился, мы его знали, а я пайшоу, повезло... Два десятка лет знал кватер.

А наши пошли на литургию в монастырь. Пели мацней и святой циханку гавары. Таму, кали я первый раз засну, и, тей спеў паишоушы, которые церкви не знают, а я перестал спать, - я тебя убью, куда ты идешь.

На царьковне-славянской.

Значит, ты знал quatera, ты мне написал. А я пайшо жыц и американец на кашаре. Мне понадобился всего месяц, если бы я знал, что меня туда отправили, потому что тогда была унрра: если тебя выпишут из лагеря, то ты потеряешь статус беженца, а если есть статус, то ты магл , то есть хацель. А кали вы ў лагеря, значит, значицца, цябе унрра бароны. Так что я счастлив.

На кашарах был сержантом 42-й дивизии зенщика. Были яны резерва. Мижинским, в штате нью-йорк. Плата меня устраивает: 200 австрийских шиллингов за пару дней, пять-шесть работ. Заплачу кватеру сколько надо, нужные деньги схвачу в магазине. Снится, что у них закупка, а яны кинулись жыц в кварталы и харчавацца, как хацель, больше всех хороших, на гвардейских пасеках. Только то, что никому из них офицерского звания не хочется: боялись, что в японию едут и яще кудысь. Аднак место удачи.

В субботу я там посплю, посплю, поеду на кашару. Харчоў прыжок с собой, цукру 5 фунтов. Раз в месяц за 5 даляров нам (даларии в руки) давали тавар: цыгарец, можно бутылку гарелки, чакалада, цукерак, консервы, зубная паста... Усяго - шыла, мыло и цвика... Даксамы и сальтаты даляру отдали место, а вот австрийцу...

Узнаю алеся салаўем. Первая восьмерка грыцук и алеся кажутся:

- Хорошо бы выдать час.

- Что справа? Грамотный, ты историцист. Я возьму бутылку коньяка, выкурю адразу и закуски. Давайте сядем здесь. Целая история, на литературном вечере вылилась: алесь читал верхушки стопки, грицук говорил прыгунов стопкам (много он знает этих роз, ясенина, - они бы так запомнились; не знаю, вроде гета и паўтарыц, только на своих рукавах помню).

Л. Ю.: Дудзицкого не читаешь?

М. Г.: Дудзицкий дрожал как бы в боку, был час ада в час, але велмі редко. Ну так доросли до выдачи час[8]. И гавар:

- Бумагу надо знать, матрешки знать, машинку.

Давайте пошутим. Все было взято. Як гэта робизза? Я показываю то, что показываю. Менску гота имела адна з маіх функций - друковать рататарный видни.

Л. Ю.: Друкавалый?

М. Г.: Итак, круціў - эти листы, циркуляры. 500, 1000 шт. Брат казах - работал, часами играл (вот такая гертруда села, читать и писать умела, а выдавала важную даму - немку!), И что немцы не наивные были бачицы - havaў: они не кантралява для меня. Пойду, навью, саблю, кучу сооружу, падзякую - и пайшо. Гета там, на камісарыяце...

Ну, так я и говорю: "я могу". Волга дубровская лучше пишет на автомобили. Хорошо... Машинку подарили, 1923 год, май 1923 года. Плюх, плюх, плюх! Але, ничего... Набили матрицы, первый нумар написал, фарбы нужно было руками набивать. Сколько копий там было нужно? Мабица, 200: было много людей. 4 старушки, хорошая паперка, фарба немного размывает, но вроде много, так и разваливается. Все так срались: в мае грамота и в мае нават друкаря! А мне алеся салавей ахрисціў: верцик посік. А верцик посик герой якогасца аповядня, как такса раб друкарного, что бы не раб, все яго замазали. Правда, эти матрии были настолько хороши, что развалились. Нужно 200 браней, а их 180 слагов, а 20 астатнихов так далеко, если эти матрацы не складывали. Галера! Гета не то что на рататарах закручена, а на плоском, как францишак скорина раб. И мы стали так выкручиваться. Я не помню, сколько нумаров было выдано. Пакуль я бы - гэта 1946-47 сволочи - выдали. Уеду на субботу, адмахай, а яны уже писали. Грицук писаў.

Л. Ю.: А почему пишет?

М. Г.: Все гистаричнае...

Л. Ю.: Нарысы?

М. Г.: Итак, великий рагвалод, великий альгерд, великий рагнеда, великий евфрасина полоцкая. У яго были встречи, больше, чем у историка.

Л. Ю.: Вы знаете больше о биографии?

М. Г: что я могу сказать? Грицук народюся ў жніўні 1911, паходзіў из шляхотской белорусской сямьи из богатых мужиков - цяжка сказац [9]. Права клана. На яме была тяжка вучица.Отец меў вяліки клочок земли ў беловежский пушистый млин. Гета был на высоте: можно было выучить дзяцей. Вслед за алеся и младшими сестрами была школа. Гета была медлительной душкой, больше на воспитание требовалось место копейки. Молодой пастор пачатковой школы пайшо при нынешней семинарии. Я скончался, к своим наставникам, а тем временем сдал курс истории в варшавском университете. Служебные войска, бывший великий парщик, не давали яму назначить офицером. Когда началась война, яго был увезен войсками, парочниками, взял узел у варшавского абарона, паранил.

Л. Ю.: Великий братишка грыцук, миколу...

М. Г.: Да, миколка здесь, чтобы организовать батальон.

Л. Ю: дзе? В беларуси?

М. Г: в белостоке. И тут шаль вагаў перахилась на белорусской стороне. Там, в беловской пуще, зайничал советский партизан а.К. А то немцы педики, вот и сделали ставку на польских данощиков - враг немцев, ну и грицук выкарыстаў гэта. Просто супрациў, збройная сила белорусского стала ў абароне. Адзин из этих узелнікаў - михась белямук.

Л. Ю.: В каком баку ты будешь?

М. Г.: Йон был в батальоне гетага грицука. Алесь грицук знает белямука. Итак, завяжите узел. Я того не забываю, но навать и с тяжелой пращей, с тяжелыми куляметами - с нами. Йон, привет, даксаам офицерам. Кали молодцы просканировали высший асвет, потом дали пару за польшу. А немцы дали капитанскую яму.

Л. Ю.: Геты миколы живы при этом?

М. Г.: Нет, он умрет.

Л. Ю.: Кали?

М. Г.: Падчасы войны. Мои ў какой бамбижцы? Грицук знает, что он умрет. Ци яго кто забіў?..

Л. Ю.: З палякаў?

М. Г: да, это так. Его нет, но он там спасся сверху, бароны белорусские, бароны белорусские деяния адские польские и савецкие партизаны, как грандиозный, из белорусского выбиться пытались.

Л. Ю.: А грицуки-старшие только историческими процессами занимаются?

М. Г.: Нет, вы школьники, значит, вы заработали всех белорусских школьников. Польский язык был только в польских школах. Дзе не было нормальным, поэтому прыгали узлы и соединения и приносили парадак. Рассказывать такие истории... Записывать спам-воспоминания...

Л. Ю.: А джо янс?

М. Г.: У меня есть женщина... У меня есть книга, я дам тебе гэтагу... Я стану асветиком бка циў белорусского языка. Йон так напрасно помер асветским офицерам - в чине капитана, здравствуйте. Он был адский палытик, как маленькое нёбо гнущееся, выхаванное, амаль что-то вроде абрамчика. Засёды ў яго притворялся магчимасс кампрамісу. Что-то сказать, что они бесхребетны, эль он не был бы бесхребетным. Йон цверды нацыянальный бееравец - яще з беластоку. Йон и василь тамащики (епископ василий) были святыми покровителями белорусской народной республики и белорусской незалежницкой партии; если бы немцы его открыли, то они попали бы в ад.

Л. Ю.: Я грицук даксама?

М. Г.: Пён, какие геты миколки!..

Л. Ю.: А грицук из зальцбурга переехал в канаду?

М. К.Г.: Молодой под зальцбургом был душой нашей группы. Не только группы. Адзин лагер, другие, трецы... Везде были белорусы. Что, от кого ты убежал? Да грицука. Он умеет и с тыми украинцами, с властями. Таго ў шахматная игра, таму игра. Зная руководителей юнрра; это была польская паходжання, лагой парочник. Как грицук стал пушечной ямой, как варшаву взяли, так-сяк, то - право, как хотите. Каму на этот день четверть надо, каго прпісац... Веселись ты, хихикай, курочку кури, саба на пляже пой... И вроде хорошее настроение, ну дык ясенина пачынае:

И дальше будет жить и россия,

Пляшет и плачет у забора.

Уж там на кварталах жили... Все , что у меня получилось - cі писац, cі из истории, cі белорусов - ад грицук.

Л. Ю.: Кали йон памёр?

М. Г: в яму было 65 плохих парней. Даже пенсии нет.

Л. Ю.: А клиент сказал ту книгу, которую он написал.

М. Г.: Как надо было разяжжацца, эти хлопцы пошли по всей англии на рудники, дальше балшавский ад. Яны все были вайсковыми. Дакументы им парабилис, але ўсе роўна, как казаў стяпан (он такой спокойный чалавек): нужно больше.

На пятачке 1946 года, как только стали эмигрировать, все из них 40 чалавек подписались. Пару не записали, поработали на американцах. Дык грицук в 1947 году уже был у канадзе. Паишов работает в лесу по контракту. Написали чалавек, а стали забойщиками. Штамповочные доски. Пасля прибыл в таронту.Здесь, по труду братьев, пастырские пастыри учились на радиоаппаратуру, закончили курс и долгое время работали инспекторами телеаппаратуры. Грамадзкай працай занимается велма щыра - вешает свободное время, писает в газеты. Але задумал змяниц працу; паехаў в атаву и стать мастерами библейских наук, писать практику, абараніў а потом практиковаться в некоторых общественных местах, пакула ўладится в ўніверсыцеў кінгстан.

Л. Ю.: Там, дзе янка садовский працаваў?

М. Г: да. Йон хацеў зрабіц дактарат. Страшная любовь багдановича, пишите сразу. Только абаранитов уже не пастбище.

Л. Ю.: Ты показал ту книгу?

М. Г: да. Не знаю, жо яна захоўваецца. Я думаю, что женщина ягоная мае яще. Может быть, я прислал копию... Праца раздавил; может быть, яна патрабуэ редагавання, тем более грицук всю жизнь провел, не переживая родственников падляскага дялекту. У яго был сеанс.

- Ты, грицук, не умеешь разговаривать по-белорусски. Белорусский?

Л. Ю.: Вы рассказали великому дудзицкаге, великую историю, которой он был благословлен. І наагуль, что за ўражаннеў тебя зацепила? Потому что я чувствую себя иначе...

М. Г.: Дудзицкий, я знаю его только из австрии, не раньше спатыка. Поте паехаў в венесуэле, больше боюсь, что бальшавики постучат. Падение, как далеко. Чаму ты пытаешься дальше черт нас подери? У яго с этими ребятами, казалось бы, неразумная финансовая сторона. А дело было так.

Спачатку хадзили нямецких копеек, потом засохших австрийских. Пастбищем войны были инфляция, спекуляция, и у людей было много копеек. Первые восемь очередного прыжкового дня ў канза 1946 ў ў 1947 абвесчили, что копейки этого прапали, новые копейки отобрали. Скин может иметь право обменять столько-то и столько-то копеек и атриматов на 60 силингаў (равных 6 далярам). Работали, месяц-два много не платили - три платежа, кажется: "ни копейки не могу заплатить". Казалось, американцы знали будущее вымя, тогда - не дадим старым - дадим новым. Яна пасля нам вроде наши работники все добавили. Тыя, кто працаваў, имею право разменять еще копейку. А для тех, у кого меньше копеек, но если я могу доказать, что у них есть какие-то адкультные копейки, они не обменивались. Але дудзіцки якімсі цудам позбираў хлопцы гроши, - а у тебя много денег, больше такс работало у американцев, спекулировал тремя, - но потом сказал, что могу обменять...

Я бы не был гетым, ибо патреба для меня не было: пару пацанов на кучу променяю. Я расформировываю, много копейки мне. Взять богатство? И какие-то багацелы... Так что я достану, но не пацан. Але, эти хлопцы дырку твоих копеек дали, а им не прибавили... Ничего об этом не знаю. Неяк сатцелы, был такой сябровский вечер, и алесь салавей стихи читала; запомнил только две вещи:

Кормить жабу цыцкую,

Пантеру хіжую - дудзицкую.

- Алесь, какая неужели, почему ты так увлекаешься дудзицкагой?

Ты скажи.

Л. Ю.: Вы чули, как дудзицкий, топы читаете?

М. Г.: Чуў, а я не помню. Ягонными пиками не давлюсь; я так люблю салу, как и багданович.

Л. Ю.: Ну, любовь сала была больше детской, они были ему близки.

М. Г: нет, я люблю его как паэту. Ён жанаты чалавек, господа добрые сябра, эля господа капризны.

Л. Ю.: Я больше боялась, что нервотрепка, нават истерика... Легко кинуть ў роспач.

М. Г: да. Работу чалавека оцениваю: если она хорошая, то надо разобраться, будь вялым филозафом, закончи 7 вуз, сижу и гадаю, квартиры в минске что за мысль. Кали ты думал адразу пачьюў и понимаешь, кали табэ прошлого и души - восемь гэта есть творение. Просто так дагадвацца, как ты думаешь, кали писаў... Прабах, может быть, я и не силен в этом, но ты сказал - ты, кто это делает, - что я очень хорошо понимаю пэзию. В мае встречи были большими ловушками.

Л. Ю.: Что вы помните о ў salauya? Яким йон быў?

М. Г.: Янг был бы капризным. Как получить па-ур?

Л. Ю.: У велмы адское настроение...

М. Г: да. Кали ў яго был бы в настроении, кали йон разходзіўся, з яго сарай. Сапрауди, сел, взял чашку, что-то сказал два слова, а вон бумажка - и все, все готово. Пасля йон яго апрацуэ, и все вылилось адразу. И бачыў, гэтаў мэнэ работали на вачас. Восемь смотрю на сборник и знаю, что было написано. Подпрыгну бутылочку конопли, и да, вечер той другой подруги, бабы с ягоным злобным перкусицем. А яна велма бедняжка жила, денег не заработала - чалавкам не повезло.Я сам понял, что:

Дзивак паэта, ну дзивак,

Хацеў насыціцца йон вершим!

Пісаў, писаў , цяпер - жаберные,

Семейство галоидных сами першие. Черное пятно?

. . .

О муза, славная госпожа,

Есть ли такой закон?

Л. Ю.: Это были добрые дачи?

М. Г: да. Але капризничает: ты с ней ссоришься, как бравая сволочь... Ты працаваў вартавы, это так.

- Жонка, давай!

- Ну, чакала, ты пакул.

- Да хочу! - Кричиц на ўсю хату. А в других случаях вы сойдете с рук с улыбкой.

Я собираюсь сломаться: я не смог бы сделать это сам. Вы знаете, у меня есть бакенбарды, и я дикий прыгун, так что я уже такой умный... Такая быстрая жизнь. Велмі цешыся, кали сын на их нарадзіўся, - вершины письма. Так что делать ягоны адносины, паводзины, да гэтаў все складывается... В тот час у меня была цяжей, то есть я бы молодой, и я 100% процентов% то есть могу больше, чем другие. Чалавек, как бы прямо на тей свет батюшка, васмёра дзяцей...

Л. Ю.: Это действительно означает ваш час?

М. G: мало того, были и другие. Йон только ўсіх падганьяў. Яго оказался таким, что в мае он вышел на нядель, так что серад мог бы матарьялы, чацвер быка наручники, суббота может быть адбитак, а ў нядель ў король - извозчик раздача.

Л. Ю.: Вы часами просиживали?

М. Г.: Когда раздавали кольца, их все раскупили.

Л. Ю.: А как падает грицук?

М. Г.: Здравствуйте, грицук. Алеся верхушка ворса писаў, а грицук писаў штос такса.

Л. Ю.: Ты ничего не писал?

М.Г.: Я не писал. Я был бы варциком посиком.

Л. Ю.: А что потом было?

М. Г.: Типа я паэхаў, так сплю часами. Дык и все пошло, поймал пару чалавек. Кого выдать? Грыцук паехаў в 1947 г. Ребята ушли в 1946 г. Под ангельщиной, возле шахты, часть уехала в бельгию. Яцевич уехал в штаты. Жена мерлякова уехала в аргентину, под венесуэлу - дудзицкий, чалоўскі (старшина города молодечно; он нас финансировал, кали надо было: золото ў яго... Черт его знает, адкул).

Алесь салавей не хацеў пакінутс жонкі й пахац раз со мной, скажем, в колхоз, и пастбищного жонка увезти. Много народу ездил и семья увозила на 6 месяцев, год. Мой двоюродный брат переехал сам, а жена и полдюжины приехали через 6 месяцев.

Л. Ю.: Ну, может, я боюсь, что баба не выпьет и я пойду за ним?

М. Г.: Нет, я не думаю, что это так. Йон мог свободно драться со мной, так как я иду на ферму. Я бы смог написать дырку для американцев. Записей было много, их было тысячи, на 100000 квт больше, чем просто адзинок молодцы. Ну и вся украинская армия села. 70 тысяч! Пацанам всем 18-20 и 30. И канада неплохая, 200 000 саба получили адские качели.

Л. Ю.: Вы одновременно приехали в канаду?

М. Г.: В 1948 году.

Л. Ю.: Адразу ў таронта?

М. Г.: Нет, до хутора - 35 верст в тыл таронта, с помощью католических кляштарей. Тяжка была працаватся. Очень маленькое место было, но хорошее было: хорошие вещи давали, чистые.

Ходил на хуторе 30 красных и 1 день - уже помню, знаю, что было свято. На днях пайшоу были кары, усы - если были, гной закинут и свекольные пальцы... Машины ничего, спокойные такие, вялые, черные. Дайте машины. 30 карат. Если бы малаков было столько, раз их было 30, то нашим караванам понадобилось бы 60 штук. 40 фунтов малака адна дают! Гета прблізна 20 литров: от 30 кароў - 600 литров малака. Столько надежд, и ў рано, и ў вечером. А некоторые яще и удзен уступали место, потому что магглы не выносили столько малаков. Кляштар изучал 240 детей. Все было для них.

Л. Ю.: Гета жаночы кляштар быў?

М. Г.: Так там учились дети всего мира: из аргентины, бразилии, мексики, штатов, канады...

Л. Ю.: Почему яны сами не дали?

М. Г.: Ну, дзяўчаты з 7 ублюдков да и 18. Им наплевать? Яна и плацили пенни - панския и дзэци. Манашки ня смелі даіц кароў. Яна курей смотрела, сволочь; 100 поросят.

Л. Ю.: А как мужики туда мужчин пустили?

М. Г: и что? Сколько ни задыхаюсь авечак свайго гаспадар... Туда я адаптируюсь и двигаюсь сюда, под таронту... Туда прыгаю позже, где-то на час. З прыгая дзячынай запрыгнул на машину. Глядя, кажется: «ой, хорошо поработали». Я бы тогда brygadziram, привет. Меў бело-красно-белая аўта.

Л. Ю.: Правда? Вы купили вывеску?

М. Г: папа. Паглядзеў - бело-красно-белая, старгавась...

А алеся салавей... Может быть, я и злюсь на себя, ибо ў тей час мог побеситься. Ён чжа уже был бы злодеем. Был бы я холопом в колхозе, если бы машину не давал, так бы свекла падала, многим был бы сарай. Я бы пришел сюда и был бы как чалавек. И черт яго ў тую австралию бумагу... В те час много наших приехало. Никаких туров. Потом взяли адзиночак, нас приехало 500 человек. Але, юноши уже катались по наступательным турам, как маленькая семья. Канада приняла семью, более великий карысны, з дзэтми.

Признанный алеся салаўем, возобновляю появление для себя белорусской литературы и асабліва паезію. Я понимаю прыгающие паэсии, прыгающие слова, кали яно, написанные мастерам, талантливым мастерам. Рептилии, какими мы правили временами с алеся салаўем, были для яго самыми пленными, творческими. Якраз под зальцбургом, когда мы были однажды, яго выходил на две-три вершины, дня бязи не было. Пишите на разные темы. І ўжывает розовые формы. Не падай шукаў, тем более на узбекскую литературу, белорусскую поэзию. Он любит родное слово, слово, чтобы было понятнее: никто не может жить, чтобы творить. Але йон адшукваў, во благо, великое благо знает язык. Радуюсь, что молоденькие чалавки ягоных сволочей вывели такой прыгучий белорусский язык из гетай лагойщины. Мы когда-то вели вечары, гаварили праэсию, читали стихи яго и другие. Он выкаристоўваў майо вуха для крытки, каб пачуты, как необыкновенный хитач, что более понятно паэсію, мог придать косточке щири аценка. Ён страшен не любіў крывадушника. Кали хто пит гавары нипруду, йон адчуваў гэта и не хацеў более правы по этим чалавекам.

- Скажи мне правду. Я не люблю няправды. Я чертов гетай, я достаточно наслушался.

Я обрел веру, что правда даст свободу нашему народу; йон гэта на только ў кучи творений ўладаў - йон так я думаю, у яго гэта было ў души. Мог, хрен выхавання, хрен но батька захапіў из бацкаущины, что надо быть справедливым, надо правду говорить и правду писать. И кали йон писаў на каго эпиграмму, йон адчуваў: ци хто яго пакрыўдзіў, кі жыце скрыўдзила. Молодой, может быть, вы можете понять абставину. Для яго граница была ясна, для памяти абставина и яго хаценнями, жадными. Прямо минус. «Звонок называется святой сафи». Есть ли он в сборнике [10], напе?На? Альбо великий день 25 сакавика, великие арышты - «беспокойная маца»: сын сын, адарвал ад маци, яна ходзиц, шутливый сын. Такие восстания были. Скажем, ты показываешь свою абурену за образ жизни немцев с нашим народом ў нямеччын - "froehliche weihnachten"[11]. Ён бачыў гэта, ён велми шырака бачыў. Я не говорю, что гета была написана - гета была творческой. Кали пит промелькнула мысль, натхнэнне, тым писаў месяцев, написав мельче-крупнее, а потом разгладив, шепча слова, якія шлепнула каларыт гэтама чи паэма. Я думаю, что на вкус - это было первое, хаця вельма коротко и написал няшмат, более поздно, в австралии меньше натхнэння - меня естественно поймали в европе. Ничего дзіўнага: йон зехаў далеко ад бацкаущины. Молодой казаў:

- Я не сомневаюсь, что если мы разойдемся, то погибнем. Гетага был маленьким. Клопат аб сями адымаў яго обладает большой силой. Кали йон працаваў дзесці й приходзила натненне, он не мог написать сессию. Как працаваў вартаўник, паліцянц в лагере, так я достал бумажку и отмечает - ничего дырка в дырке. Кали йон хадзі памиж хатами, бараками - ни один яму не перескажал. А раньше тым ён зусім не работал, так что у меня не было часа. Выход к реке (под зальцбургом есть медлительный рак - зальцак) - да, это верх.

Думаю, не меньше, как у максима багдановича. Тей памер ранее, геты жыў, але як литаратар, як пает йон памер недзе ў 1953. Там, в австралии, он написал пару стихов, я их читал, но это не то, что написал алесь салавей в 1945, 1946 или 47 г. .:

Плыв вадаплаў я плыву

Ад семерых и семерых гостей.

Смерть голова моя

Праотец бязлитасна хтощи.

Хета йон бачыў, та паплыў балтийская мора... Самая жыцёвья темы йон здабываў ад сердца, ад души. Это был час для меня, великая цикава. Дудзицкий, может быть, писау, но я не чувствую, каб йон сев и так скачет, как прадеклямава твоя верхушка. Алесь салавей умеет декламировать. Ен был только писменник ци паэт, эль и декламатар. Кали йон читай стих, потом йон гавари ў табэ, а ты ўспрымаў слова вроде написаны особенные да цябэ. Кто бы ни слышал, кожа так напряжена. Кто декламирует на громкие голоса, как карканье, и ён циха... Я, между прочим, пераў ягонс, умею читать стихи.

.Яго бачыў пару раз; 

Если вы понимаете paesia, вам нужно читать, вам нужно читать, вам нужно читать как бронза, тогда вы ничего не говорите. Яна май его калярит гукава время от времени. Тогда яна сапраўды посоветовав мысль, имкнэнне паэта...

Л. Ю.: Можно ли сказать, что пачатак белорусской жизни в таронте такой же, как пачатак белорусской жизни в канадзе наагул? Кто самый старый эмигрант?

М. Г.: Гета велми циклов период. Были старые белорусы - бывшие грамадовцы, которые в час другой сусветной войны халтурили. Их балшавик падабрали по максимуму, выдавали целую, простую копию "правды", парасейску. Организация называлась "ассоциация русских канадцев". Яна мели дом, зал, там, брат, партреты ленина, сталина, карла маркса, энгельса и всего остального, всякая дрянь, черно-красные повсюду. Ну а там наши пишли, поглядели, пастварылись от них - все было. Для ростовщиков душой организатора ў канадзе был спадар кастусь акула. На первом, почасовом праве, избранном в ў 1948 г. На организационном собрании было 16 q 18 чалавков, избрали: акула - старшина, пашкевич - сакральник, петушка - казенный, аранский - ходатайственный старшина, яще-то пятка. В 1949 году ясно, адбыўся первые звезды. Я яще працаваў на ферме, я пойду к звездам. Выбрал бригадира, если не помню, грицку. Я имею право на яще не ўвайшов, потому что здесь я живу. А осенью 1949 года был основан эмиссионный фонд, филиал «белорусско-эмигрантского» рататарнага, переданный другому. І сложено, место; забавный, мусіц, чалавек 10 q 15, пенни ставки: скажем, 10 даляр в месяц. Гэтага хватал, каб вымогал, все работали сами, ибо я был уже тремя спецами. Супракоуничали ў тот час добрый, не ссорились. Кали были как спречки, грицук был патрицием справа, как-то улучшался, навыки улучшались.

Л. Ю.: С тех пор контактов с этими виднейшими учениками не было?

М. Г.: Нет, они были на нашей стороне, о нас узнали, потом написали, что пришли фашисты.

Л. Ю.: Не дапамагали, да?

М. Г: э, нет. Что мы - яны связались тут с украинцами, выгнали их из парка. А тут украинцы набежали, так их около парка кружили, по ребрам фаршировали, так что я не знал, мы в таронте заставы, мы чирикали. Суръозна. Клуб палавила, грохотала, казалось: «слушайте, хлопцы, хоть бы рукой, если бы не жжывай ніякая брвою».

Л. Ю.: То есть на танке был палец?

М. Г: 100%. «Хорошо, кажется, что дали стоунерам. Яще б кали раз. Гета ў тринита парк был. Меня бы там не было в тот день. А может такса каму-небудз плевалась бы, потому что я их не люблю, халера.

Л. Ю.: Але як люди адыходзілі, так арганізаци ихная адышла?

М. Г.: Яна есть, мышка. Может, там была пара чалавек, а может, новые приехали... Кали б яна магглы, янас раньше нас обратно отправлял, балшавик нам бы дали. Они так ненавидели его... Как мы приехали, так депутат-камунист был побежден. Тогда они узнали, что гэта был шпионом. Пасадзили, здаецца, яго, в 1949 году. У советского посла была такая краўчанка біў, писаў шифры. Йон и залить всю шпионскую сеть ў канадцам и американцам, все коды переданы.

Л. Ю.: Тогда мы вернемся и к вашей организации.

М. Г.: Наша организация стала очень скромной, но людей стало прыгать больше, в основном белорусов из польской армии андерса.

Л. Ю.: Приехали чамусянцы из англии и канады...

М. Г.: Некоторые в италии простые. Канада забрала их всех. Некоторые, петушка, пашкевич, приехали в 1946-м, акула - в 1947-м. Вы, кто из италии, страшно приехали, а вы, кто из англии, год и год спустя. Были сведамыя белорусские старожилы. Птица, первый скарбник, это белорусский грамадовец, который был заангажаваны ў грамадку яще ў западная беларусь. Как пришли бальшавики, так и петушка за каунер - и ў сибирь. А их было много. А часть польских войск ў palon papali. Тых, что ў катыни не привезли, а дали 5 ц поганее, за переход границы, ц за то. Их спасли белорусы, хаця яны и не были известны. А польской армии от дискриминации яны гэта адчувала. Таки пракопчик быў, иньшия; все старые польские войска самые старые: с 1916, с 1914, с 1912 - все бывшие польские солдаты из 5-й кресовой дивизии. Іх пад монте-касына...

Л. Ю.: Дойти до славутае монте-касына...

М. Г: да. Пасля пачали выскочили из нямеччына и дали лучаца и арганизаций.И все прошло очень хорошо, царь зарганізавался, хайцец михаил мигай... Было первое собрание, если ты подписант имущества - да, за архиерейство, за какие-то юрысдыкцы. Потом первые, скопившись, платили царской вотчине. Мать пришла с сыновьями, взяли за руку зайца михаила и тут же вывели, сказали:

- Люди никогда не допустят автокефалии! Но вскоре адтула выписали. Забудьте о нескольких мерзких ублюдках и экзархате. Гета больше не мигай. Мигая выгнали, и он упал на чыкага, и пастель повернулась к нам, но зато я мог стадо, и служить как пушинка, памер. Паколки ў яго были дзэци, яны яго отняли и вспахали, как цыпленок чалавек. Год іх пакарў: здравствуй, абодва з розумс развил.

В организации было 200 чалавек, приехал с.Хмара, загудел, как свинняў агародзе, беераўцами и бетсеераўцами. Даишло да абсурд. В 1953 году был сход, было весло. Не побеждаю, не побеждаю, не побеждаю, сход бросаю, белорусскую национальную абъеднанную организацию закладываю, приход свой сажаю.

Яще раньше мы брали копейки, чтобы купить наш дом. Паколки хмара з какие-то другие вышли, так что копейки оказались у нас, у грицука. Мы для украинцев копейки, за небольшую плату арендуем зал, и развлекаемся. Вы дали нам убежище для прыжков - такой ненасильственный зал. А в том мелком все время освящаю кучу. А украинцы потратили с них ни копейки за час, я же не маггл купил этот дом с нашей помощью. Я их дапамагли. Яна была большим джентльменом и дала нам эти копейки и центы. Мы расстались, как братские народы, и сами купили такую необыкновенную хижину за 1000 даляров. Построили часовню, сзади две пачки, построили святилище, а сзади 4 пачки; я там живу, грицук, хайцец михась. А так копейки, что добавили, астатнія и грицук пазычыли. Потом мы получили эти копейки для себя.

Мы хорошо заработали в этом доме. Потом мы продали и купили будынак, который есть и цяпер. И в этот раз было очень скупо, народу было мало...

Л. Ю.: Вы сказали, каля 200 семян.

М. Г.: Так-так, а народ разбежался.

Л. Ю.: Не сходи с ума и хмари...

М. Г.: Ни в коем случае: не хацель сварыцца. А потом выросли новые знания, подвернулись одни из самых ранних. Здесь у церкви апынулась кала 80 семей. Тяпер афіцына 50 семей, такія прихільнікі, но далеко ад таронта живет и прыгает час ад час. Жаны вельми значна финансава подтрyмоўваются царькову и организации. Кали мы переехали сюда, рядом с залом, так что здесь жизнь росла. Заля дай еще, чым церковь. Царва - прийшов, памаліся и паишов. И зал - гэта и академия, и вечера - гэта копейки. Работали вечера, брали за них 120-130 чалавек, зарабатывали копейки, устраивали стипендии, раздавали книги.

Л. Ю.: Что такое згуртаванне беларусьаў канада сёння?

М. Г.: Збк сення — небольшая организация стала. Кали б ня люди, вто прыгает...

Л. Ю.: Дзякуючий лукашенко не эмигрант.

М. Г.: Слушай, а если мне хрен какой-то казачий атаман: за эту эмиграцию - гэта семь, притом за другую - эмиграцию гэта жизнь. Получить семь. Яна, их дзетси прапали. Все гета прапала. Только куча сталинских партийцев.

Значит, наша полноценная эмиграция дала жизнь народу, для остального дня светло. Восьмая проблема для нас: нет лидера сапрауднаги. Я могу адзин на адзине великое благо с нами. Сообщите мне все: аўхимавич, аўхимавич. Але, только не ходи на семейные парады, или продолжай звонить. Аднак как их сучки, кабаны и грамадскаги жыться притулились? На гэта чагос не хватайте ў среднее. Я получаю требуется. Кали б якім цудам такой вызов дапамога прошел... Калісці наши покаленные гота сработали. Прыгали сюда из кланда, прыгали запрудник, кипель, читали лекции. Гета великая моцна цементавала. Люди, якія мели аўтарытэту, якіх слышали об этом, потому что если ты шыгоння, то у тебя нет аўтарытэту, так что можешь хотеть галава бістца.

Л. Ю.: Кали можно, хацелася боялся бы великий барыс рагуля, великий новоградак асабліва, великий отряд, гэта велмі цикавиц.

М. Г.: Барыс рагуля – чалавек, который уникален тем, что был сведамом беларуси яще и другой сусветной вайны. Новоградчина - гэта рода рагуле, но отец, дзядзка-сенатор, как и беларусь, с крыши косы и змагаўся за беларусь. Так что нет ничего дзіўнага, что он был таким. Йон так-сама ушел из спортзала. Вучицца далеко за кучи грошей магчымасті ёня мэў, и там прояви благосклонность к польским войскам, если войско вучицца...

Л. Ю.: ...Медицины.

М. Г .: Так, алый не мог, больше война пухла, и он был на абароне варшавы. Я бы сажыч был там. Рагуля, здравствуй, трапіў у палонов. И пастор к прошлому батьке, и яго бальшавики схватили: шпион. Молодой садцеў, а он прыгал и стрелял. Только яго был вызван войной. Так что ён пасядзеў на "американцев"ў менск дал шмат. Чем будет заниматься ў 1941, не знаю. И пастбище, как эта партизанка, вспахано, яны арганизировано ў новоградчыне самаахова. Янг был молодым лейтенантом, привет. Эскадрилья ягонов могла летать, той или иной частью, и еще два-три месяца. Оставайтесь здесь и по вечерам в другие месяцы. Альбо проведи эту ночь там, а другую ночь там. Яны были хорошо обучены и хороши, они не воспользовались моментом. Польские партизаны и бальшавицкие партизаны боролись со своей смяртельностью.

Л. Ю.: А что с нямецкими карниками?

М. Г.: Там дзе была самаахова, карники фактически голову сунули, ибо все-таки яны, немцы, были неплохи.

Л. Ю.: Ну, яна не маггловская байка...

М. Г.: Не балуйся, а.. Кто знает, что устоит? Здесь, паде молодечнам, такса была самаахова, стада лейтенанта гарелика; гэта была всего лишь вялой компанией.

Л. Ю.: Вы сделали гарелика ў сбм.

М. Г.: Познакомьтесь с другими. Тей бы до сержантов, в час войны пару бы дал. Молодые так зарганизаваў гету самаахова, что будь здоров. Там у нас появляются летающие карники. Йон як даў им, со яна молодечна абминали на 30 км. Гарелик нават супраттанкавый гарматы мэў. Немцы перешли дорогу из налибоцкой пущи, перешли дорогу на вялейку, партизаны не маггл прасунузза; как только яны покажут, так йон (разведка меня) и засада будет в засаде, паложыц многих. Такую же работу проделали рагульцы. Свай прутнасцю яна ахоўвалі, а немцы таксы зіми личились, знали: как же так, так наши хлопцы в лес пойдут - и маешь врага. Самыми страшными для савецких были паляки-партизаны: яны были идейны, ў советы зброди усы были. Гету я знаю по рассказам разных людей.

Л. Ю.: І ад рагулеўцаў?

М. Г: да. Здесь есть парни, они были такими, как они. Яще живи, здаецца, варанецкий, как простой осенью камандай рагули.

Л. Ю.: Ён живёт ў канадзе?

М. G: здесь, в таронте. Йонг ня будзе гавартс. Вроде ажаніўся, аб гетым хочу сказать. Але, я знаю. Как бы они не были женаты, так сказал аб гетым. Рассказывают великие господа добрые, мол: как только забеспокоились, что рагуляны поползли с их пастбищ, так все партизаны хавают ў лясы, если их не поймали на ў гирях. Рагуля был бы на родзкавайной незалежницкой партии. Братьям моим... Йон прыгает и нам, читая народно-родовые лекции. Я просто волшебник здагадвацца, брат такса ложись и получай пати. Рагуля не знает, что михась на вечеринке. Так получилось, что больше двух чалавек я ничего не знал. І рагуля, даже если это был большой пасвячоный, я не знаю налоговика (но он играет значительную роль). Бывший капитан адзинов, здравствуй, микулич[12]. Немцы открыли яго и знищыл, - яго, гадлейскага, яще некалких.

Л. Ю.: А куда рагуля ходит в сбм читать лекции?

М. Г.: У нас был дом моладзи по адресу менску, улица школьная, дом 8, черт возьми, недалеко от пекарни. Там все брали, и рагуля прыгал, и лекции читал, и просто улыбался. Все они попались. Ужасно прыгает: сапоги такие блестящие, кавалерийские, зеленые галифе, белорусская "погоня" на шапках. Такие запросы, как строка. Помню, первый раз я был бахчи. Ребята встали на свои места. Юн подошел к братьям. Мне жаль. Чуў, что они сказали. Qiaper, я знаю, что это ложь и bnp.

L. Ю.: Что сказали яны?

М. Г.: Разважали, ці лепей паисциў лес, ці продвигаясь назад. Дважды седзели-й гаварыли. Я влюбляюсь в гарбат, эски. Брат сказал:

- Смотри, как будто падаешь, ничего не слышишь.

Л. Ю.: Вы когда-нибудь прыгали с новоградака?

М. Г.: Нет, я езжу только из барановичей, из слонимы, из глыбокима. У пахаванны жызнеўскаг, брат веры рамук. Он был юношей сбм, его убили партизаны. На каждую атаку потом брат брал меня и яще пару шустрых хлопцев.

Л. Ю.: Можете назвать эскадрилью рагули cі роты гарелика?

М. Г.: Гарелик пасля перайшоу эт ак. Рагуля, родзько и бачыў в менске... Такого уж адского месяца не было. Это была ў слонима. Я не знаю, что произошло в барановичах. Але, не скажу, что это 100% правда.Ибо клуб, который в черной форме, месяцами так хорош, а месяцами был пыж, страшный дредноут и какие-то люди подставили. Не зря отец сказал:

- Идзи куда хочешь. Только в клуб не ходи: кинолог.

Л. Ю.: Ну, а рагульская эскадрилья как-то выкручивается?

М. Г.: Своему дисцип_наванастсу и падению национального характера.

Л. Ю.: Астатинов не было?..

М. Г.: Нет, были, но они не были такими национально шведскими. Это была задача, скажем так, бараньей кучи весом, вроде районов, наприклад, молодечанского. Не сама молодечна, здесь она была не нужна, а послеполуденный ад молодечна.

Л. Ю.: А все эти адзелы самаахова, и рагуле, и штатов, не были привязаны к немцам? Ци яны зарганизоўвались...

М. Г.: ... С разрешения. На молодечанском яще были забылинские атрады, так там были только адзины и два немца, умевшие гаварыць па-расейска и па-польски, - для связи, если бы у них были осадки, им не было равных... Наваты не падафицеры. Может яфрейтары или простые солдаты... На пальцах немцы пробовали своих. I ў 13-й батальон немецких офицеров. И не было в самаахове немцев, адских палачей. Доспехов не давали - у них доспех сейв, мог в лесу возы подобрать: ты, что рядом, ты и паковал. Кто бы лукавил, так кулямей дзегцяров и патроны брали кучами. Минометы были маленькие... Немцы первого мундира не дали. Сама форма шали: верх с_вога сукна, а з белой палатки рубахи. Каб усы были аднолкавыя. Пилетки, натуральные, савецкие. Pagons albo значок "pagoni" qi бело-красно-белый. Усы. А партизаны сказали: «вы, с кабылками, такая у них плавка».

Л. Ю.: Какой была белорусская культурная жизнь в то время?

М. Г.: Белорусская культурная жизнь начала развиваться здесь в конце 1942 года, калийская гражданская администрация начала складываться руками белоруссии. Как 1941 г. Так и начало плова 1942 г. Вся администрация находилась в руках протопольского или проторусского населения, которое устраивало и каждому белорусу абсолютную войну. Дзеями немцами, и это была тяжка. Адзины, что случилось, - неоднородные школьницы. Газета вышла парой. Выдання вышла очень маленькая. А то гета была только в менске, ну разве что в больших гарадохах - в барановичах, в слониме. И больше ничего не произошло. От доброты гэта немиги-паланевича падают ваши "записи"[13]. Skoda, такую важную тему больше никто не закроет! Вот как называют белорусских адзел пропагандистов: брат мой, стельмах, бузак, катович - яны змагли переканац немцев, что ты робкий вялый помнишь, слыша клевету, даносов в белоруссии, ибо все наши были камунистами. Немцы беларуси - альбо саджали, альбо нищыли. Ассабліва ў мелкие мясники, как в лидзе. Не знаю, вроде на гарадзенщине и возле самого города была большая дренна. Самадзейнасты стали развивать саправды сумасшедшими темпами. Запрацаваў театр. Правда, будынаки оперного театра и балета были пашкоджанами, не знаю, что у них вышло. С другой стороны, чаще всего твд распахивали на деревьях зенитки. Зато церепион менскаг таэра, хор палаили ездзизи пахсюль - белорусские песыні согучели пажойе беларусай, там, дза была цвилле администия, гета значимая, пад маглеов, беласток, хаця белистова, хаца белистова, хацька белистова, хаца белистова, хацька белистова и адмия . Издавались обложки газет, издавались массовые газеты, они даводили белорусскому населению, каб ущемляли их права. Тим получил больше этих прав. Нягледзячий на террор. Логично, что, по словам геты, там были правые партизаны балшавца. Здесь, где работали белорусские правые, одновременно воевали диверсионные группы, они нападали на немцев, а вы воевали на белорусских пружинах и мелких миньонах. Немцы до конца 1943 года не понимали, что делают их руки. Тут джаны помчались к своему концу.

Школьная культура была носительницей культуры, самадзевской культуры, более профессиональных артистов, потребность в признании была невелика: из магилевска, гомельска и полоцкого театра , балшавик паспел и вывел художников. Правда, у менска и на входе части белоруссии, как немцы получили хутьку, стояла довольно вялая часть исконных войск; эти силы хапила на том, каб адрадзіц белорусской культуры. Оперы ставились на белорусском языке. Я не знаю, кто их переводит. Па-белорусу подарили сверхсовременную канцелярию для прыжков.Люблю петь в постановках белорусские песни и танцы, всех артистов в национальных ансамблях. Кали бы я в менске, саправды адчуваў, что я живу в столице беларуси. Не подведи немецкую купацыяй. Акупацы были сами, немцы были, но культурная жизнь виравала. Высшей школы у хацы не было, но и других школ не было. Здесь была школа балета, вокруг прыгали трупы. Я знаю, что у театра на барановичах, на новоградке, на вялейцах были большие районы. Ничего дзіўнага, что белорусская культура жива. Пасля пагрома 1933-37 яна, как самородок, выросла на пару сволочей, няпой сволочей.

Л. Ю.: Вроде бы, со спряльными умами, адрадзица пошутить может?

М. Г: абсолютно. А здесь были неокрашенные гм! А тут усы заработали. Гарадский уладам приносил театры, артисты были большой тяжкой. Вацлава ивановского работают титанические изгнанники, театр каб геты, хор геты, эстрадная группа исполняли.

Л. Ю.: А что поставили?

М. Г.: "Паулинка", "пинское дворянство"...

Л. Ю.: Тодара лебяды «загубленная жизнь» не ставилась?

М. Г.: "Загубленная жизнь" была ў театра.

Л. Ю.: Аляхновіча ставили?

М. Г.: Сет. Восемь забываю, как называли гэта п'эса, дзе богатырь - глава абсон ўдарыўся. Я помню, что публика уже так говорила. Отдам музыку, 4 билета. Были звонки в новоградку. Кексы. Яны были уже настолько поражены. Между прочим, жена рагулева попала на адский путь. Яна была ў саюз моладзи, а я не вадзиў в театре. Это был май последнего года. Я не буду брать его все время. Два малолетних гада - пара. Я такой смелый - 18 бастардов.

А жена рагула, люда, была самой главной. Группа яна киравала. Я училась на курсах акушерства, поэтому вот так.

У меня проблема, потому что тогда я заложила бомбы в менске и мне нужно было закопать их в бункере. Был бункер - горячий, бетонный. Я помню, так как знаю их... Ну и что? Ну, мне за 20, я прошу эти курсы, так что я дисциплинирован. А джаны на собрании думали, что в ворота дома бросят специальную бомбу.

Л. Ю.: В школе?

М. Г: в школе. Геты - будынаки драуляны, аднапавярчевы, але вялики.

Л. Ю.: Кали прыгнула цяпер...

М. Г.: Никаких признаков.

Л. Ю.: Але хадзили шукац?

М. Г.: Я особенный отец племянника, подъезжайте. Няма ничего. Недалеко от ада находится пекарня. Адзин будынак стайка, вокруг бачни было все. Возможно, если бы никто не мог неосторожно упасть и я рядом.

Л. Ю.: А что, пробы были?

М. Г.: Нехта раз с грустью стрелялиў. У нас, прямо по бокам, оказался так называемый смоленский тир, - правильно, как дурак его так назвал; нават не бальшавицкий, а прамаско дурак... Яно саправды пакінула дальше... Думаю, что люди, якія гэта пражылі, и теперь помнят.

Л. Ю.: Я что-то не так пишу. Восемь правильных речей, которые ты хочешь мне сказать, назови свое имя.

М. Г.: Я не знаю, сколько людей живет, почему не живет, что у них есть...

Л. Ю.: Сеня еще жив и сбм может там пашкодзіц, кто живой?

М. Г: да. В 1993 году ветераны сбм и молодежь работали в театре импрезу, але ў апошния 8 гадзин им адмовілі, не пускали. Это покорило театры...

Л. Ю.: Але, ничего подобного в том месте не было, ни репресииў, ни дерзости.

М. Г.: На этот раз ничего не произошло. Не пусто - и все. Чалавек 200 встал, пастор вышел и метро (станция не далеко). У меня есть фото. Там я знаю, кто были ветераны. Адседзели, все адседзели.

Л. Ю.: Сдарь николай, твой брат собирает дзеонник. Как вы думаете, вы на них работаете?

М. Г.: Вы поставили меня в тупик. Я оставлю клике чего-нибудь выкарыстаў ягоў наступающему прямо на месте. В наступившем часу, я думаю, вон будзе были выкаристаны, как память истерички. Там самый цікавый, за что я звярнуў респект: он и так знает, что он белорус, что он мал, что они правши, и были каталики, которые себе белорусами написали. Беларусь хорошо провела время в гимназии. Нужно было сапраўды к эмитентам. И да, да, да, да, яще и копейки каштановые. Хаця за майго брат тама, который был бы абсолютным выдатником, место только плова. Там даксамы знойдзешь, вроде йон паишов ва университет, альбо из старого польского кола и габраянского населения. Там записано много хорошего: евреи говорили, что паляки прошли их раньше; яны говорят правду, ибо так оно и было.

Л. Ю.: Я думаю, при чем тут эта смерть.Но зачем ты мне об этом рассказал?

М. Кг: наагул не любит гавары в тот самый час. Geta periyad strachanai, мой маленький мальчик. Пачынаючий ад за 15 лет я уже был дома. Мне 24 года, мешок ловушки под канадой, гета существует не на всю жизнь, а для начала, на день. Я таму, кали б гэта не дататум был белорус справа, я прав, я прав, спамить не буду. Просто некоторые из вас любят спам, так как там что-то получалось. Для меня важно только то, что белоруска справа была аптечная. И я сама с этим расту, мои мысли, мои мысли фармакизированы. Спам туда. Удзячный табэ, паваж лявон, что кудесник одураченный.

А что бы мне было рассказывать? Простите, что вам прямо про себя говорю - гэта самохвастовства, которое я совсем не обожаю. Просто я не могу носить мага, если кто-то себя хвалит. Старинная пахаворка майго дзедки юрачки (мамина тата) была такова: кто себя хвалит, тот ряран в спальне вздыхает. Мне было 12 ублюдков, так что хорошее я помню: у яго была такая черная барада; все что-то говорили, а он сел и запел такие маленькие прелести. Любовь, привет немного, во всяком случае немного. Слух, слыша и говоря:

- Боже, боже, ты меня на год не возьмешь. Проходя через лес, угадывая бабы зварыц луковицы саломкай. Яна выкопала яму, испачкалась, а камня нет. Я встал на стол и измерил.

Как широко и далеко

Белорусская земля -

Называя вес, город

Имя могучего юноши.

Юначка, юноша,

Ты бяр, ты бяр , ты няси

Сябровский наш знак.

Воскресенье силы малютки

Сорам дома марнавац.

Требуется для школьников

Ысці радзиму бодрствовать.

Качать речку трёмай,

Смотри мужик,

Смотри мужик, дружно пой

Я шагаю адбівай.

Беларусь наша страна.

Ваша дзетси молодость,

Мы живем и служим для вас -

Мы ваша жизнь.

Эй, с нами, гей, с нами рады

Стальная грудь впереди.

Привет, rvezza,

Привет rvezza-nyasezza -

Живая беларусь![14]

1. Слова и музыка а.Степовича.

2. Па цверджанни антона шукелойца, сбм был заложен значительно раньше, в 1941 г. Н.Абрамаваем.

3. Белорусская газета (мн.). 1943 г. 22 красных.

4. Беларусь. 1999. № 462, 463. Красавица-трава, алая.

5. Школа maladăchan handl была основана в 1942-44 гг. (Окончание ред.).

6. В.Рамановский. Саўдзельнікі ў злачинства. Мн. 1964 г.

7. "Молодой змагар", редактор г. Баранович (руководитель).

8. Вот правильное издание «погоня: белорусская жизнь» (последняя редакция).

9. По другим датам (белорусские истории. 2000. №13) а. Грицук родился 3 апреля 1910 г. В селе село.

10. Алесь салавей. Нятусская красавица: сборник творчества. Нью-йорк-мельбурн, 1982 г.

11. Вяселия каляды (няманск)

12. Верагодна, виталий микула (реж. Редактор).

13. Николай ганько май в ўвазовом альманахе «рекорды» биним, в надсоветы якоги заяляецца л. Юревича (главный редактор).

14. Слова михасья ганки, музыка м. Иванова.

Бачына бывает разная. Валер навицкий

Валер навицкий. 1999

В далеком 1991 году газета «наша слово» ругала дьявольскую статью редактора тагачаснага галоунага великого писателя е. Ялугина кастуся акулу «кто молод, тот канадец, які ўпарта хоча из белорусов ? "[1]. Адказ на яго зявися ў чапис "зов", передаваным потным очень "нашим словом"[2]. Восемь невнятная цитата из другой, "зважаевскага", статьи, которая давала более ясную картину дня палемики: ялугин раіц сп. К.Акулу, каб йон написал успамины-поведз "па-хрисціянську базлитасна перш за все и себя". Читаем далее:

"Раньше был большой пажадан, если какой-то из белорусских эмигрантов знали свои силы работать на волхвов без передышек, так что, как будто бы они были при церкви.Для сапраўды это была біхная поведзь перад суродзічі, дзеля ачищення и восная души перад к богам. Сказать, что будзе пасла таго кожнам - это дар народа. Я сам не готов, если я могу использовать его и ўсім дар."

Достать великих белорусских эмигрантов, которые боялись варнуццы из-за жахов сталинских лагерей и были просто «другими скачками». Чаму яна может спаядацца? Чья это вина? Спавядацца перад кем? Что вы сказали, что варнуцца не хотела "в дары", чего не казачьи злые мачихаи, а кровавые молахи? - Змяшанье белорусов к фашистам! - Все гэта, видите ли, набили след. Яще и цяпер садят эту арутуў наших суайчынников на отчий берег: я нават у тых, что завут сябе демакратами. 1998.

Л. Ю.: Давай запачкаемся, мабыц, с таго, что только я, але и астатния знаю право на тебя большой няшмат: было бы такое письмо к в. Грескому, автар "смерть сексиста" [3], але наўрад ці хто атаесамляе в. Грескага и аўтар артикул ў «зов». Там, мы можем, мы замульчируем кусок ада, ада твоего отца, ада твоего биографического. Кто ты, твое настоящее имя, прозвіща, черт ты паходзіце.

В. Н.: На самом деле меня звали не валер навицкий, а валентин новик. Я живу в польском лагере и пишу новик (nowick). Мои паляки срабили навицкого (новицкого), а я им говорю:

- Не хочу быть навицким. Адкинце и - мне дали яго.

- Чакай, чакай, памалу. Кали змяніў прозвіща?

- Не мянаў, забери меня змянілі.

- Если ты запачкаешь эту цяганіна, то я поеду в канаду, потому что ты меняешь прозвища? Не так ли? Может в сс? Я прибыл 12-го осени 1920 года у источников дубейки, в трех километрах от ада грозавы, в трех километрах от ада канюхова и в 22 км от ада слуцкого. Учусь в лоскутной школе в петрилаве, пайшоу вельм бегала, с 6 бастардами. Это длинная веска, паўтара кілометра, что редкость на случчине: у нас веска очень толстая, але маленькая. Чатыры клясы там правши, а потом паишов у грозавы, у няпо-туземной школы.

Л. Ю.: У вас лично была вялая сямья?

В. Н.: Было трое братьев, я сам меньший. Миша был большой, с 1912 г. Юзик - с 1913 г. Я - с 1920 г. Брат юзик ездил на ст. Ын, гэта каля хабарауск. Там жыў гадоў 5 ци 6, працаваў, здаецца, бугалтары. Миша ўцек в менске. Были близкие сваты. Молодые будут менеджерами некоторых заводов. Отца арыштавали и дали яму на 10 лет. Ен адсядзе 3 гада с ямой: працаваў на беломорско-балтийском канале имени сталина, и в том адзин ден лычыся за тр. , Каб усы даросля (с 18 лет) мели пашпарта. Отец паишо, брат пашпарт. Яго адразу арыштавали, не дали нават и папу варнуцца. Мази задал вопрос. Яго сразу вывели, мы знали об этом. Пот, за гадов 4, чалавек и нам всякая мать и мать:

- Я живу для твоих мужей. Мы были в караганде, на медовых капельницах. Твой отец умер там, у капельницы, унисе. И там меня закапали.

Кажа, отец памер 36-го віў 37-го года.

Л. Ю.: Нават не знаком, зачем ты аррыштав яго в другой раз?

В. Н.: Ньяведама. Как и в первый раз их судили, тогда гэта составляла так называемая ў советaў «выязная тройка». Пракурор, судья и адвокат. Юрист, даречий, третействовать сможет, а на самом деле никак не арбараня, а памага судзю. Затем выязная трио «шапіла трох чалавек». Кожаный вес был. Вінаваты ці нінінаваты - гэта не главное.

А это таму, что ў нас калгас арганизирует арганизоуўваўс и раз раскидваўс: арганізуецца и за два-три месяца назад раскидваецца... Потом те советы подняли язяц тероры. Бывшего латыша, директора грозауской школы звали мезис. Выбирают сбор, бабы идут, а мужики хаваюцца, вот они и мужики увольняют. А у меня такой забавный латышский акцент. Наганы по стали стучат и казахи:

- Я тебе покажу, кулак арепье, что ты калгас раскідваец. Яще аднаго новик (па-вясковым их называли бацяны) - арыштавали. Потом не явился отец и харитончик, а появился бацян и даже семь. В tago samag mezisa, кто будет директором школы. На вескую клятву садятся два тунеядца, не туда, потому что кепы учатся, а туда, потому что нас раскулачили. Он умер в 1936 году и был, что называется, мацаком, ибо многому научился. От наших проклятий амала пал весь ў слуцак - в тот час в слуцке был адчыніўся пединститут. Итак, чатырохпавярховый будынак, недалеко от адской станции. Але никому не досталось, только мне и дзяучыне из нашего веса, яна была на даче у майго хроснага отца - пыка. Валя пыка.

Пачаў вучицца. Давали стипендию - 60 рублей в месяц, а если было все "4" и "5" в мае, то давали повышенную стипендию - на десять рублей больше. Я тут всего час, усы 3 сволочи, на высшей стипендии. Я бы поклялся "д". На курсе по коже было 5 присяг. Курсаў - 4. Класс кожи насчитывает 20-22 специальности, на курсе - 100 чалавек. Завучем был бы лисоский, для студентов вшивые чалавки были наздвычайна. Все студенты жили в интернационале, с дамами. Я жыў спачатка на капыльской улице, а потом упала за реку случь. Тогда у гетов лысоўскі есть привычка: выйди, стань осенним двярыма и послушай, о чем говорят школьники.Дык яго адвучылі: что-то на изменившиеся голоса кажись:

- И лесоўскі стаіц, как цюцька, пад дзвярым. .

Дареч ме, кали яще учюшя, хацель са слуцкий педтехникум выбросил. Так и стало. Дали задание описание чего-то, что бы тут не было жизни сваи, а я, как тот дурак... Братьев было ў іх 5 qі 6, и только адна, самая маленькая - дзячинка, мама. Все братья служили в армии; старший брат, филя, окончил школу великих парщиков, потом стал супругом, служил штабс-капитаном, командовал батальонами на австрийском фронте, в 1916 году паишов атаковал и не предупредил. Мы не знали всего. Все говорили: палоны забрали. И думаю: напеўна, австрийцы забили и капнули. Тогда я ўзяў и писаў прямо яго. А мне кажется:

- Ах, так ты, братан, воон з какой сям'и паходзіш! Тогда ў цябэ дзядзька будет штабс-капитаном.

- Слушайте, дамы счастливы. Дезька-капитан умер в 1916-м, а я встал в 1920-м. В чем я виноват?

- Но-но, бачиш, ты кулак сам'и, с офицер сям' я.

- Тебе нужен взгляд, тебе нужен месяц в школе. Господи, наставники хвастаются. Что мне нужно сделать? И был бы в нашей компании учитель истории бурлыка. (Правильно, вроде первый раз сельчане дзіца в школу пошли, так сядь и ў носом калупаецца. А вон тады: "восемь-зная эту капельницу. Дай задушу твой палец таба".)

Дык геты бурлык скажи:

- Слушай, - тогда бы молод был, чарнявый, троха не выплюнул, - слушай, ты учишься добру, але цябэ пагоняться. Таба только адна радует - уступи место на камсамоле. И я не знаю фокусника, который бы догадался. У нас бы уже был пракапеня, он хорошо учился, на курсе был камсамольным руководителем организации. Тогда йон ды яще адзин паручыліся за меня. Так что я на другом курсе в камсамоле. Там я умер на учебе, потому что иначе меня выгнали... Тогда ложись спать. Люди поженились, может быть, как 40 ци 50 студентов-дедов и пасторов в школах, извозчики раскладывали, а сканчаты мусили заводили.

Погибший в 1939 году русский мовах, герб бсср , очень чисто, такая вяло прыгающая бумага. Я, знаете ли, дурак зверей: будто я хацел арыштават и советы выдавал в 1945 году, то я тот дакумент и савецкий пашпарт спит. Кяпер, вроде бы, укусил бы себя за мягкий месяц, но не дам. Гета была бы такой памятью! Для меня было только одно адское напоминание: на стопку самой первой зарплаты ў капли купить мне кашалу, восемь йон и чиапер. Этой яме уже 50 лет. Вот она у меня была, канцелярия канцлера...

Доделал, а копейки нет, денег хороших не на что купить. То ли мой брат сяредний, юзик, в тот час уже работал у осиповичей, в увср[4], то мне дал наличку. Был большой танна: 50 копеек - и можно спать. Первый, и другой, и нават кавалак мяса.

Потом, в 1939 году, вроде «асвабадзили» заходную белоруссию, потом меня и яще сколько там накиравали. Помню, когда я приехала в менск, я была ва оралавай, министром здравоохранения (а мой муж был министром здравоохранения бсср). Нас подобрал, может быть, чалавек 10. Яна сказала нам пару слов, если мы были хорошими, и, так сказать, «поздравила» савецких учителей.

Л. Ю.: А в какую поездку ездили, учились?

В. Н: да. Как наставник. Сделали мне спачат ў несвисский район, а потом на ляхавицком, больше спачатка была нясвинская область, а потом вспомнили баранавицкую (как-то ездил в несвиж, но вроде бы ўжо кіраўніцва переваліў барановичи обратно). +>Л. Ю.: Что ты выложил? Белорусский язык?

В. Н: нет. Я смогу дать белорусский язык... Ой! Я тогда был пастором завода ў педагогического института имени максима горкага ў менск, на факультетах литературы: белорусского языка и литературы и русского языка и литературы. Но выплевывать белорусский язык не довелось, потому что историю выплевывать было некому. Та музіў выложила историю и историю вкп(б). А белорусский язык выкладывали, помнится, говар и надя сакаловская; позже яна была пажанилась. Они умерли в виленской настаўницкой семинарии, эти невысшие гэты, но дело в том, что у них было прекрасное образование, чым ме. Й год люди задавали большие казытливые тесты по часам. Как-то адна жанчына упала, так кажется:

- Настаўник, пачакайце, дайце, я вам говорю, правда, что вы храмовые боты? А у вас?

Много было разных испытаний...

Потом много советцев приехало.Даречи, как ты дал совет? Яна на день мясцоваци отправила ўсіх чистых и ўпеўных районов. Здесь, под ляхавицким уездом, совецкие рабочие все чисто русские из ульяновска, сестры из больницы - и ты из ульяновска. 1939 г. Я пошел к святым отцам. Жыў пр маци, пр старший брат: их нарешс прыгал ў калгас, больше миша (в это время он уже вертелся) ажаніўся з неяучынаю з бедным. Как только я пришел домой, меня назвали райаном, а гадукиным - меня тогда сделали третьим сакратарем районной партпартии, - и тот показался: у говара и сакаловской может быть хорошая асвета, фактически высшая, клянемся вам. Это потому, что ты только учишься на заводе. Алеяны не наши, не савцы. Организуем белорусскую школу здесь, под ляховичами. И это русский лагерь. Я шмать паишло таксу из белоруссии, сказали: яна только здесь в белоруссии, а дзеў расею паехать, нужна русская мова.

Организовали белорусскую школу и паставилы мене директарь нсс (нестандартная средняя школа), - значит, 7 ругательств.

Так, адчины в белорусскую школу, больше в сельсоветы, в селах - в белорусские школы; таму треба, кабина у раненого центра, у ляховичей была белорусская такса. І выкладывался на белорусском языке; какая жхо яна, та мова, была - савецкая, на савецком жаргоне, но тоже была белорусская. В том районе была чертовски русская школа, все школы белорусские. У меня была пара, 3-4 классы, 5 классы, 6 классы, 7 классы, не было таких, что польскую плуг [початковую] школу вели, те садзилы ў 6 кл, а ня ў 7 кл. І стаў i, т.Е. Дыректаравац.

Падыректараваў только адзин, 1940-41с, учебный год. Летом становлюсь рыхтавацца, как директарь и опережающий научный год: мусіў дров навазіц, больше палит в необыкновенных печах; ремонтные работы; пафарбаваться какими-то ругательствами. Потом наставники разошлись, а я остался. На і ў гэта целый час бушевала виноградная лоза.

Л. Ю.: А наставником сколько ты был?

В. Н.: У меня было 11 учителей: чатсвера - 1-2, 3-4 ругается, на пять-шесть ругается - яще шасцёра, а я - семы. Сакаловская таксама выкладывала, яна была в русской школе, а в моей школе она выкладывала только адзин проект, а вот в 5 и 6 классах копейки наставник выкладывала адзин проект - ці история, ці мова, ці биялегию й г.Д.; Нават для физкультуры и спевы, чархенне, рысью - и то полагалось специальными учителями...

Началась война. Я был бы на весах канюхи. Была такая дячина, такая надя коляда, и мне так повезло, что я вышла замуж. Ездзіў я да я; пришли к адским наставникам, навалили гарелку, и тут мы благоухаем, каркая:

- Вайна! Немцы напали на нас.

- Ну пусть немцы нам дадут.

И вот так вот, мы, под ляховичами, послали батальон механизированных артиллеристов . Я пустил меня на кватеру подальше старшего лейтенанта - вавилава. Мы жили для этих адских наставников, для таких царашек - янов для польши разбили булочную, напекли розовые булочки. Дагетул не взял меня, потому что я слаб в глазах; эээ, май калегаў, с якимі и учісяў слуцка, в пединституте, браніў армию, амаль усы все погибли на финском фронте. Я только адну дзяучына и еще сволочь сустра, з якіх 100 чалавек, что знаю. Не болтали, а выбрали пацанов на финском фронте...

Значит, в армию устроили. Типа я тут, чаравики не сбрасываю (были такие легкие белые тапочки), а мне кажется: "цябэў армейский" - и туда. Пригнали мне недзеў некі ласки в память о ляхавичами и барановичами и вроде так:

- Чакаи 709-го стрелкового батальона. Вы будете помощником камисара батальона. Ну там мы чака, мы чака, а таго 709-го ударного батальона - ням. Нидзе но яма. И рассказали народу, как туда лошадей посылать. Люди pазводзили лошадей - падали 300 лошадей. Я чакали, что вайсовые части пройдут и эти кони побегут. Уже никога няма - уже да серадес. А там был бы адзин чалавек, йон працавау в загсе, в гаспадархии адзеле, такса из западной белоруссии паходзіў, здаецца, из капыльскагского р-на. Ён узяў каня, паехаў паглядзец и потом ляціц назад:

- Валентин иванович, цякайма, усы, чисто ляховичи ўжо слева: и рян, и кыраўницва, и нквд - усы цякліко, ні, милиции. Уцякайма.

Только я хацеў сидит на байдаре, конь загона, спинки падкину, я и палецев байдары. Я разорен.И прыгает чалавек, прозвища юрлевича (такая была прозвища в ляховичах; это была моя дача, лидой звали; дык тот юрлевич кажи:

- Настаўник, блин пачакай. Я плачу, я бегу, не буду гаспадаром. Во, смотри, у меня такая вялая кабыла. Пачакай, я тебя табой налью.

Я же просил у меня банку и скажи мне:

- Бяры гетага могут, садись и катайся.

Я так счастлив, я сижу на той байдарке, а дорога такая длинная-долгая.Еду в ляховичи,набираю кучи рек.А в том было две дорогих,на которых можно было прокатиться:один гравий,другой на весу.Я сосед, на терешке,пытаюсь,типа иду по гравийке,и падаю.Гаспадыня сказала мне уйти на гравийку,а я туда помчался.И я в пути,счастливое замостье(адтул были марья каладзейская, рымши, макаренки - яны жили ў таборы ў геренберг ў нямеччыне, дзэ я был камандантам; цяпер яны жжо померли) на жарабкови чый, дзэ на надзя коляда жыла капелька. Ридэхаў у капыла, и да, я падсквае нейки вождь: 

- Дай коня. У нас в роте семья сидит, надо везти в слуцк...

В слуцке есть чигунка (и ў капыли няма), значит, извозчик проходит мимо машина. И вот я на байдарке, на байдарке - и ўцек ад яго. Воевать было бы больнее, но тогда были бы только пачатак войны. Я с этими лошадьми в пятницу ў абед поеду домой. А в субботу - немцы ўжоў грозы прошли! На другой день у меня взяли деньги и дали бумажку - 200 марок.

И вот я остаюсь дома. Станьте нашим районом грески. Потом, уже старая нямецкая уладзе, они были хранителями школы. Непадалек, рядом с селом, была дубейская хохлатая школа: 1-4 классы. А надо было выкладываться в 5-7 классах, тогда мне дали месяцы и весны замосца: в зарецкой ці бокшицы надобность была. На бокшицы жыў лещанка - письмо михася кавыла. У мяни была ага-систрыка. Падаю на бокшицах ў замостье, на 1-1,5 км. Замостье вялая весна, давным-давно, я на дзве зеленую фату.

За замостьем аграрный лес, который движется возле куста... Саветий, наступая , пакидали люди. Я там советскую жанчину упаковал, мел с револьвером взял - револьвер. Дал ей несколько пятнадцати так золотых царских манеток, яна показала мне.

Л. Ю.: Что у тебя упаковано?

В. Н.: Для партизан. Я учитель, был учителем, был директором советов, членов камсамола и лет жизни. Мне кажется:

- Няма каму выложи немецкий язык. Л. Ю.: Вы знаете?

В. Н.: Не знаю. Гета как шоу: учитель жаловался: «ну какие же я дураки учились: если они испорчены, то не понимают, в другой раз не понимают, если они один раз испорчены, то сами понимают, а яны не все понимают.

Так вот, эта дзячына, которая показала золото, и я говорю: 

- Я оказался в связи с партизаны, являясь организацией партизанского отряда в тылу у немцев. Хадзем у ляса.

— Нет, — говорю, — не пойду. Слушай, как меня зовут? Я наши окуляры: сниму, значит надо маты. Что ты собираешься сделать со мной, держать тебя за руку? Драться? Так что я горячий папа ў сваіх, чым от немцев.

А замостье - село каталицкое, все католики; я первый раз такое имя бачыў - цецила, забель, дамицеля... Потому что, помню, цециля великая добрая дзячына... А хадзіў и ў замостьце цераз греск и добро известно школьным инспекторам район...

Л. Ю.: Кем бы ты был? Вы меня помните?

В. Н: не помню. Ён украл у партизан боль... Ён значитеў замосце и накираваў, а потом меня и меня заляцанни - думаю, что я партизанам плати. Затем он связывается с партизанами и их бывшим соратником. Щас и старушку, и яго, и бабу, и дачу (семерых, восьмерых гадов) расстреляли, аля, вроде расстреляли, потом бабу расстреляли и дзицу, а яго только ранил, а он украл з-пад кул.

Л. Ю.: А кого расстрелял яго?

В. Н.: Палицыя.

Л. Ю.: Белорусы были ці?..

В. Н.: Расстрелваў адзин расээ. Яго тогда засудили и избили... В газете «за войну с радзимой» (цяпер «голос радзимы») написали целую старуху. Суд в греску. Яго прозвище обратился к ф. Здравствуй, фрола. Молодой усат больше, чем стрелок. Из расовых военных, астаўся тут и пайшо в клубе... А прочим - чалавек 5 ци 6 бывших палыцев - по суду дали по 20-25 лет. Это была уже поздняя ночь 1965 и 1966 года...

Тогда я обратилась к батьке, тут мне от канюх проучили - гэта вес, три километра наш ад, оседай на щебень слуцак-грозаў- капелька. На гете партизаны пахали час.

А в канюхах, на украинской стороне, были казармы, там был 20-й сальский кавалерийский полк стайки, а позже, в 1939 г. Як "асвабадзили" западную белоруссию, поэтому сальский полк передвигался все ближе и ближе, и сюда пришла бригада националистов, узбеков и таджиков. Встречи у яны были ужасно холодные, а копейки маленькие, тогда вясковые бабы там хадзили и блины по рублю продавали, а в мае маци хадзила. Размещение нац два-три рубля в месяц - махорку покупать не хочу. Так чем ты работал?! Так, скажем, адзин чалавек плюет, потом другие адзене дзве рубахи на себя – и рубахи были хорошие, суконные – и иди, продав одну рубаху за заплату, и солдат, які спаў, прачка и лагерный строй. "Рубашка дзе?" - "Не знаю, украли". Ну тогда мусяц выдают еще одну дырку. Гетак ад нацменов усы все вокруг крепки адзеліся ды абуліся ў ваискове. Люди перефарбовали, потому что если кто-то педик, что такое вайсиан, то вернется. А на мне майка вайска...

Когда началась война, тогда туда стекалась узбекская бригада. Яны сделали толстый воротник: штаны и толстовки - все одинаковые. Женщин ўсё разбамбили, разобрали, ведь их было несколько тысяч. Майя маци и невестка, мишава жонка, волька, принесли гэтага дабра 10 ци 12 шт. Принесли, чистага, 96? Учись в школе." Иди на меня ў канюху, и люди кажутся: вон на дубейке, гуляй в дубейке: вон на канюхе. На них упали две дошки, а в том была вырытая яма.Там яще батюшка хаваўся,кали ў 1920,яго хацель,забери у черной армии.Тогда я большую яму вырою,туда сало наложу.Как партизаны прыгают, я ў дыра - гоп! - Прячусь, закрываюсь, а я нет. И это час, в 1943 году, тот инспектор, который тогда пригнулся к партизанам, говорит:

- Валентин иванович, вот арганизоўваецка сбм - союз белорусской молодежи. Хочешь?Тогда иди к слуцаку...

Л.Ю.: Але ты говоришь, йон супрацунічаў з партизан.

В.Н.: К партизанам.. Яго мучаю:

- Кто подскажет?

- Паликарп маньков.

- Дзе йон ён с 1910 года працаваў таксамў армии, на палитадзеле.Але тут, не знаю, к яким ц хынам, попал в ловушку у школьных инспекторов в слуцке. Я паэхаў да яго, мучаю: 

- Где мне спину взять?

- Нидзе яма. Хадзем и я.

Пераначава с яго, однажды они с ними спали. Пагавары, йон и кажи:

- Бяры, арганизовай сбм. В последний раз документы выправлены, с партизанами все чисто.

Л. Ю.: Что будет делать маньков?

В. Н.: В слуцком районе школьные инспектора были, а у меня было 6 районов: старобинский, новозыбкаўский, [5], слуцкий, греский, капыльский и ящеадзинский. Гебицкамисар был немцем.

Пазней, в 1946 году маньков был в ватенштце, в белорусском лагере. Помню, что я ходил туда и сатреў и маньков, и еще один наставник из моей школы, андрей попка, - он учил меня в третьем классе и выкладывал хоры ў 5-й и 6-й... Маньковы говорят:

- Мы еще вернемся.

Тогда я не ошибусь с маньковым:

- Что? А теперь вернемся, ну что?

На греческом участке сожжено 18 гирь, на твоем лице 11 человек.

Л. Ю.: Кто упал?

В. Н: немцы. З пальцев. 11-й народ, потом калиў другие прыгали, потом народ аплодировал. Понимать? Сжег 18 весов!

Л. Ю.: Что ты спалил?

В. Н.: Партизанщина.

Л. Ю.: Партизаны были вакол весак и таму...

В. Н.: Вакол весак... Партизаны пройдут ночь и уйдут. Что им нужно? Гардеробы (белые халаты на зиму закрывает), вопратка, ёжик: хлеб, курица, сало, ну и табак... Как бродить - усы чисто забяруц. Я, помнится, шаваўсяў брататься жонки, и да пошли партизаны, и адзин друг и мой друг:

- Нюрка, вот хорошая кофточка. Поищите, может вам пригодится. А немцы днём пойдут:

- Да вы памагали памагалі. Почему ты виноват! Гоп, немцы лягут спать. Ну, было столько пап, асабліва ты, что были каля в лесу. Папали, люди папили. Але кали проходят мимо другого родника, так люди качаются, хаваюцца...

Арганизаваў i ў греску звязь сбм: 3 отряда - 110 чалавекс. Я был бы старшим звязов, я был бы одним из моих помощников и тремя друзьями. Adzin z іh meў прозвіща астроўскі.

Первый прыгну...Я был дважды на с.Б.Маўскіх курсах, в 1943 и 1944 годах, до их окончания. В 1944 году у гэта были курсы для раненых кырауников сбм. Даречи, я там сестра айцы надсан, тогда он был членом сбм. Уже сволочи, на эмигрантов, я вроде не сволочь и я:

- Ойча, мы там были один раз. /+>Л. Ю.: А надсан была бы в каком-то кругу?

В. Н.: Не знаю, вот западная беларусь. Йон хорош в па-нямецких гаварах, прост, сверх меры, а раньше был переводчиком на ти курсах. Джоён учит немецкий язык, я не могу паняться. Пасля курсаў 1943 года я организовала звязь сбм. Как мы начали наступление, греск упаковал 30 червеней, я хорошо помню, потому что на 22 червеня 1944 года наплодилось 3 гада, так как немцы нас асвабадзили, потом я тады арганизаваў зезды сбм и гаварў прамова.

Л. Ю.: А что вы сказали своему праву?

В. Н.: Казау, что немцы загнали нас асвабадзили и выгнали бальшавиков, адскими словами, супратов расы и партизан.

Л. Ю.: А какая у вас была пасадаў сбм?

В. Н.: Старейшины звязовы, по-немецки обергефолчафсфюрер. Правы были старейшие адские звязоваги, правы старшие и стандартные. Маньков был старшим юристом, у него было два куба. Я не знаю таких знаков, как крымская пятерка (в).

Л. Ю.: А если можно помягче, то на что работает сбм, что можно сделать?

В. Н.: Сбм правзиў курсы беларуски. Я вам скажу, я читаю лекции пару раз в этом году. Раздавали вещи, которые болели за менску. В менск пришли белорусские газеты.

Л. Ю.: Нехта прыгает, а ты на меньку?

В. Н: нет, никто. І ў греска нигде не было. Я сам ездил в менск: послал ганко и паракемендаваў гебицкамисар, если бы купил 1000 сбм обмундирования для слуцкого уезда. Для гэта мне нужно было, наверное, 100 000 немецких марок. То спачат хацеля мне дали в качестве грашыма, а то гебицкамисар убегал, что партизанам заплатить, то мне дали только вексель. Купил обмундирование и привез...

И 30 червеного 1944 года началось наступление.

Л. Ю.: Расскажите о курсах, на которых вы были.

В. Н.: В 1943 году в альбертине я впервые попал на сбмаўскіх курсы. Так поздно, все партизаны чисты и партизаны - в наш штаб.

Л. Ю.: Сбмаўцы?!

В. Н.: С.Б.Маўцы. Даречи, они их сдули.

Л. Ю.: Кто расстроил?

В. Н.: Партизаны.

Л. Ю.: Вы им не доверяли?

В. Н.: Не поверили. А иной раз, в 1944 г. На курсах были только раненые кырауники, их заступники и обходчики - чалавек, может, 30. Там я была сестрой надсан.

Л. Ю.: Кто тебе лекции читает, да?

В. Н.: Лекции уже читают другие штабы, тыя, что поавантюрнее. Я, вот, ці гарелик, ці хто там, возле чехии, остается с чехами, но вроде чехи богаты [6]. Я то читал, чехи предали, привезли ў менск и ў менск рассекали. Написали великому ларысу генюшу, и там он его вспомнил. У стельмаха лекции и чтения. Вучил хадзиты, маршируют, поют песни. Вот я с ганками, михасьем и миколамом. Николай ганько в тот час был умником, сидел и пил на мандалине. И с міхасем клянусь.

Л. Ю.: Чаму? Михась ганько сами были галлонами?

В. Н.: Сами галуны - стандартные - караўник сбм. А что было... Ходили в театр янки купалы, давала спектакль дзе арсеннева. Пра ўваходзе абмацвали нас, если ничего не случилось. А на ти курсах были какие-то молоденькие шлюхи, так что сами знаете у кишен баява патрон. Я адшукали ў того хлопца покровителя, немцы за яго ўзялись - и ў дубиной. Потом эти студенты прыгнут и я (я бы там самый старший, у окуляров, школьная дыра!) И кажется:

- Слушайте, сволочи и михась ганка и скажите, парень ни в чем не виноват. Дзицо плохо! Зачем кастрировать этот картридж? Дай мне выйти, дай заступиться.

В смысле, долго не думаю, пастух, вхожу и говорю: так-то и так-то...

А ён:

- Как тебя зовут? Кто ты ? А маньков был бы галуном слуцкому кругу.

- Эх, паликарп маньков!..

Я напал на меня по-мужски!..

Показываю:

- Кали ласка, а не кричица. Я уже не чалапчук, я дарослый чалавек. Я наставник. Не опускай голос.

И-и, ганко больше хрюкает, чаще стучит: >а я не маўчаў, адбрехаўся, але йон мне:

- Уходи.

- Хорошо, я пойду. О чем ты плачешь?

Знаю, я выпустил ту маленькую девочку, нет. Сбмаўцаў и заработок прамова. 22 червеня - 3 гада асвабажження.А тут уже бальшавики в бобруйске. Я вынес сваих сбмаўцаў и сказал коляску. Я бело-красно-белые зягі ўзняли. Так партизаны сказали:

- Если мы поймаем этого четырехглазого ублюдка, то вырежем ему на груди "погоня", на спине содрам кожу, будет бело-красно-белый флаг, и мы нарежем ему на лбу фашистскую свастику...

Я это хорошо помню.

Л. Ю.: А как ты сказал, что яны так много болтали?

В. Н.: Дали. Але пачакаец... Пришло из гебитскамісаряту, что меня заставили усыновить 5 ци 6 чалавекс, потом на вакансию идут те, кто ранее забрал нямеччину. І зрабіц гэта павин сбм. Дай мне пройти весь путь, и уйти от пальцев. А я говорю:

- Братцы, если бы я мог, я бы вас использовал... Но я не умею колдовать. Всего 5 ци 6 чалавек.

В час гэта, в 1944 году, до пришествия, переход дзяучыны, ученика мая из замостья (а в том было три брата, два наставники, они были у меня в ведении , усыў партизаны пайшли):

- Вальянцин иванович, тому и тому казаў: пастырь табака партизанам.

- Ты никому не говорила?

- Нет.

- Майя, ты дзячинка! Кали сябе схопіться паліться - расстроиться. Что ты пытаешься сделать?!

Яна убегала. Далее показываю:

- Пачакай, я выведу тебя из грески. Не оглядывайся, потому что ты злой... Ты партизан. Вы знаете, что означает гэта?

- Я не думал, что вы выдающийся человек.

-Нет, я вас не предам , но не раб гетаги.

Я провожу тебя, и я яна пайшла. И адзин ее братьев, старших, которые были бы наставниками, со мной был бы велик, то он рядом с падди и греском. Я не знаю, какая яма нужна. Перекрёсток начал расти, я был ранен, я не мог убежать и убежать. На него, на живых, раненых, возложили грескія паліцейскія огонь. Бачице, какой дзікаст!

Л. Ю.: Ты меня спалил?

В. Н.: Сгорел. Живога.

Л. Ю.: Гета белорусский дворец?

В. Н.: Белорусская палицейскаяў греску. Чалавков было около 200-250 человек. Я немец, ясно, быў. Ад gebitskamisariyatu. Я знаю хорошие вещи, я живу хорошо для них, я даю лошадей и забираю их.

Л. Ю.: А за бело-красно-белые вам партизаны заплатили?

В. Н.: Я за бело-красно-белых и за того, кто организует встречу. Что случилось... Адзин раз я паехаў, а ў мене были спистых, которые лежали и сбм. І геты спис прапау. Я знаю кто ўкраў.

Л. Ю.: Нехта з партизанами?

В. Н: нет. У майи был сын от отца майго хроснага - михась пыка. На смерть двух-гадовых институтов и такс выложи историю западной белоруссии, а таксы были камсамолетами. Алеон был заядлым саветчиком. И яго партизаны строчили ў греск, працавац. Не знаю, яким чынам, а дастаў йон, уже у немцев пасаде главы пашпартнаг адзелу. И я думаю про себя: «что это? Миша бы так здорово спасся, но куда делся вун? И тут я догадался: «а, так ты чертовски партизан». Что я должен делать? Не стесняйтесь сказать? А он был ажаніўся, узяў маня галуза, дача у них была маленькая; ягона отца уже умерла.

Даречий, я скажу великому ягону отца. Як памира, так будлю маму и говорю:

- Я памир, матрена, моя прабабушка: я бы сексотом. (Занчицца, секретный сотрудник нквд.) Я, максим и рыпиня. (Была такая рыпиня, жена бывшего старца калгаса, и максим, брахун, был бригадиром.) Мы все сексотами каждое утро были. Мне заплатили 50 рублей за данос. Але, я от себя ничего не говорю. Прабах, я умираю. Я грешен, но от себя ничего не говорю: у меня нет крови на руках... Что мне делать? Скажи каме - я расстроен, я расстроен, и жена, и сестра, что я сам узнал ў слуцк. Чатырох чалавек поидзе. Я не сказал. Не дай, сиди, маши, нечего было бы им. Ты можешь уйти отсюда?

Л. Ю.: А потом на этой странице...

В. Н.: Таким образом, арыштоўвали...В последнее время, если мы уже наступаем, мы за дар каля цімкавич наў чалавек, кажущийся: имя: белорусский камісар.)

- Что такое?

- Брат, ты не знаешь, что стало... Греску, дзе жили пальцы, а яще пару дам, вяликия две-три пары. Когда партизаны ушли, то бушкова (который был таким парнем, расее) увезли - он был в форме - и живого бросили в машину. И астроскага, твой ведущий, павесили. Шукалі цябэ.

А я ў револьвер и посещаю дзве апошнія кули. При нападении чаго - стрелять в пасть, если жив, я рад. Ведь я знаю, кем я буду...

Был такой старшина грозаского сельсавета, были уже партизаны. Только ў грэску паліться был й носок, кали адъяжджали, надо было, каб 40-50 чалавекс с куляметами ишли: нос не мог торчать. Я не знаю как, но я знал как. Ни за что бога не упрекнешь душою, а только меня готы тайтул: старшина сельсовета. Эта яма была разбита щепоткой грудки, засеяна и деревяшка. Хороший день для груди, но не для сердца, два дня промучился и кончился... Так что знаю, что такое гэта...

Л. Ю.: Три раза назад возненавидел бы. Что можете сказать педагогическому институту?

В. Н.: Многого не знаю: учусь заочно.

Л. Ю.: Помнишь объяснение?

В. Н.: Я помню еще одного казака. Бойон подает спачат ў слуцком, а затем раскладывает его в менске.

Л. Ю.: Разве гета крушина не была подругой?

В. Н.: Нет, не сват. Знаю тех казаков - гэта случчаки (манькоу выдал "песняр случчына" за немецкие часы). Был бы клишевич, я с ним близок, хорошее знаю, и я нямеччыне сустракаўс.

Л. Ю: ну хорошо. Вы присоединились к беларуси...

В. Н.: Адступалы з беларуси 30 червеня. Выдвигается и палится, алленя ўсе, часто ловится. Помнится, три брата дворцовые пели кулямет, паставылы про себя ў хаце, кажется:

- Люди никуда не ходят, мы никуда не ходим: патроны дали к партизанам, мы с партизанами связались...

Ну, мы в наступлении, пошли на цімкавичи, каб, божья овца, не ходи через лес, нападут еще партизаны. Мы растянулись, может быть, на несколько километров. Допустим, в нашей роте были дзве падводы.

Л. Ю.: Есть ли у вас гэта ў сям'и?

В. Н.: Вот здесь. На адней ехаў мой брат старший, жена ягона и дзве дач, старшая лена и младшая дуся. По другому ехаў я и моя мать. Адна падвода ўзали ў паліці. Миша был далеко. А второй паддвода... Я приду и спокойно скажу дзядзька:

- Хочу паддвода. Советы есть везде. Я зол; если я останусь здесь, я умру. Пойдем на каноэ. А то я могу убить нервы.

Достать револьвер и палажем по стали. Говорю:

- Дзякую, велмі дзякую, храни тебя господь...

Пайшли ў адсупленнэ, ишли-ишли й прошлоў граев[7] . Туда стекались все дворцы из 5 уездов - слуцкага, старобинска, старадароска, капильска, грескага. Были и другие: з ляхавицк, баранавицк и др. Ну и несколько украинских милиционеров забирают из армии. Армия арганизоўваюц, кажется, гэта будзе 30-я дивизия. А потом я изменил его: 30-я weissruthenisch[8] дивизия сс. Кали — это простое дыхание, поэтому вам нужно упасть рукой.

Л. Ю.: Амаль па-савецку.

В. Н: да. А кали дивизия сс, то она такая нужная, как фашисты. Мне кажется: «вучи». Каб, значит, учусь у палыцейских падать рукой и говорить: "хайль гитлер!" Ну, я учусь. А в дар дворце говорили розовую чушь: типа били, типа расстреливали, типа обходили стороной, типа били, згвалцяц жанчын. Вы понимаете?! Сижу и слушаю. І паверице?! С этого часа я ненавижу полицейских. Ибо яны поработали больше зла на народ на партизан... Гета все пропало как павшие партизаны. Яны выпили, ограбили, гвальцилы, взяли, что хацел й як хацел. А немцам почему бы и нет, им бы только щира послужила. Я думаю: "ах вы, сволочи, сволочи!" ! Я был бы таким жорстким, как партизаны. Почему ты неряшливый?» А мы были комендантами украинской армии, называемой купой. Молодые мне братоу - сяредняга и шажком, и малыши лежа и сбм, дружат. Я купе плачу:

- Хочу слово сказать, как палыцей адъяжжаюц.

Купа меня не пускает. Тогда я и немец - с тым мс, а ён и кажа:

- Sehr gut[9].

Дай разрешение. Потом я, как палица адьяжжаюць - а это было раз 5 раз 6 кожаных дней - тогда я им показываю. И яны маўчац - бачу, что я сам не пагаджаюзза, глядя на свой скос, пою «белорусские камісары». Мог бы подальше б, да баяцца, побольше на меня стекалось...

Л. Ю.: А куда делись яны?

В. Н.: К партизанам. Беруц 8, тен падводас (машина была адская, правда, тяжелая), садзяцца - чалавек 20-27, дзегцарова рука-кулямет куранты, автомат на часы. Немцам, а партизанам сдаться) - пастралятся. Партизаны из них чакаются, ибо только ў греска, эль и под самый палец данещика.Бывает, что партизаны пройдут лесом; как только они в лесу дерутся - ты на них дерутся, тогда дубинки уходят обратно. Гетаки пастраляются-пастраляются и обратно: ни забитых, ни раненых. «Восемь, мы полиция. Выход выиграли, партизаны адагнали». И сами партизаны наступали, а не яны прагнали. А когда уйдешь, поедешь... И машины побегут. В хату можешь залезать, что хочешь.

Я знаю еще одного милиционера, как мне сказать:

- Купу сам застрелю. Сено только много стралянина с американцами, поэтому первый мешок будзе купу. Чаму? Йон есть майго дзядзьки забраў кажух, так долго черных кажух. Дзядзька прасіўся, каб аддаў, потом на мокрые яблоки положу. Цяпер недомогания на легких. Купу расстреляю.

Партизаны и паліцейскія - гэта было нящассе для людей. Выгодно партизанам, как бы дубиной ходили, грабежи, бои, то вроде бы:

- Бачице, чего немцы шарахаются!

А для населения это был вообще ад: и ад грабили, и другие грабили. Адские слова, это было так похоже на жыдову жыду. Прыгающий белый: «за кого ты?» Эйон и ня знают, кто такие гэта. Кажа: «за красных». "Ах, ты еврейская морда, похуй!" Ды шомпалам па придурков. Вылупился. Чурвоный прыжок. "За кого ты?" - "За белых!" - "Ах ты, еврей!" Я расширил яму. Из нареша выскакивают махновцы: «за кого?» - "Что ты пытаешься сделать? Я лажу. Біце ды ўсё». Бо "белые" и "красные" - все пути пападзе.

Так и го путевки. Правда было пару палиц, вроде немного пачынали мыслящие по-белорусски и для белорусов. Знаю, что пара чалавек была в вызно-слуцком районе на курсах белорусского языка для милиции. Были следующие, а там два чалавка послали пальцами; вы как бы повернулись, рассказали мне правду беларуси и правую независимую беларусь.

Л. Ю.: Похоже, гэта были не полицейские бандзюги, а белорусская милиция?

В. Н.: Так вот, гэты были белорусскими палицами. А башня была... Трое 200-250 чалавек - 10-15 бандитов. Яна пайшли за грабеж. Астатния паишли, идите в нямеччын, а то служба простая за хлебом. И было немало тех, кто ненавидел бальшавиков - не русских, а бальшавиков. Было все русское, что русские бальшавики, что белорусы, - все гэта враги. Было очень много людей, которые паракулачили бальшавиков. Я бачыў пару чалавек, якіх, как яна дзецмі были, с отцовскими советами вывезли; отцы умерли, а яны превратились в пайшли и дубину. Яны ненавидели бальшавиков и резали их, как только магглов. Собралась пейзаж таго, как забил кубе. Потом, как гэта стала, пошла бы в кварталы бывших савецких активистов. Были отец, мать и дача. На этой даче мне все подобрали, шапку мне дали. А я в мундире хаджиў.

Л. Ю.: С.Б.Маўский?

В. Н.: Так, и ў чаравіках, и з завязку.

Л. Ю.: Что за бинд?

В. Н.: Бел-червона-белая. И бачыў партрет рагули с фашистской повязкой - гэта падрабили на фатаграфии. Я тогда рагуля бачий, он не наша фашистская павязка; они поставили эту яму на дым. А я такса с бело-красно-белой повязкой... Ну а потом мы на дайшли и граева напали, мы там все на икры, а всех мужиков войско забрало...

Л. Ю.: В белорусские сс?

В. Н.: Так вот, белорусский...

Л. Ю.: Кто ей командовал?

В. Н.: Я был камандавац расее [10], але камандаваў немец - мэр с. С. Зыглинг. Он был капитаном, а яму давал городничий, который мог бы и палки приберечь... Правда, дырок для клочка хлопка у гетая было много: всего 7 ци 9 тысяч. Были и акула, и касцюкевич, и хайцес надсан. Я служу в первом батальоне 3-й палки.

Л. Ю.: Как тебя звали?

В. Н.: На совете я был бы в лейтенанты. А вот я был бы простым жаунерам. В этой армии у меня не было шапок для афитцеров... Всю мою армию взяли дубиной, а я свободен. Спачатку думали бросить наше дыхание на варшавскую пустыню: в этот час варшава падала. А потом подумали, и благословили нас немеччиной аж до франции. Мы едем, а дураки, французы макн[11], стреляют в нас. Хорошо что?! Я никого не обидел. Господин! А мы - цели батальонов - высаживались и командовали кругами того дома. Помню, как чиапер, пел дома, награда росла, такая высокая, высокая, и недалеко от жажды: награда на дратах висела, а на той стороне магхима двигалась не много и шавацца, мышка просто.Если есть пастырь аднагого чалавек для аўтаматам, то он способен на ўсих пастрализацию, как заяц. Паставили пару песенок и как далеко они были: бывший белый дом - сотня негров: тынк паляцев чист. Тот дом горит, и люди вываливаются, загораются. Мы паслись, мы были в деревне, мы ехали.

Они упали как кала на аэродром, там были немецкие самолеты. Американцы штурмовали и били по этим самолетам. А наши сотрудники остались; было 3 эшелона, на их стайках были куламеры "максим". Как огненные крылья! И американцы не волнуются. Новый самолет у нас не получился, а у американцев немецкие самолеты все развалились. Я думаю, что американцы набросятся на нас и нам надоест. О нет, мы делали немецкие самолеты и болиды.

В эльзас ездили, каля в безансон (там и шарахались от знакомой горчицы)[12]. У того адзинцы, у дзе были хлопцы из западной белоруссии, дзе служили касцюкевичи, хайццы надсан, там, эй, были паляки, потом подумали и расстреляли немцев. 17 чалауков. Тогда нас, наш 1-й батальон (600 чалавков из слуцкага, грескага, старобинска, капыльского и стародаросского районов) растерзали маманты. Немцы паставили куламеты и догадались: "выстраіцца!" Мы строились, строились, без патронов, а нас скиравали куламеты, кругом немцы. Нас погнали обратно к курам, папьяредзили: если кто выйдет - увольняют, дым павезли - канцлер дахау. Но тогда мы не знали, куда идем. Помню только цяпер, на щите было написано: arbeit macht frei[13]. Нас гнали, а мы в мундирах, а тут с другой стороны, за дротиками, стая расовых поддонов, кажется:

- А! Поднялись, воины, мать ваша совсем растака! В! Вы слышали, что главная деревня пала (heta означает берлин)? Не убегай: мы тебя дополнительно повесим.

Яще казалі: "убиваем"... Месяц были канцлерами.

Л. Ю.: Вас соблазнили такие жаўмовы, какие савецкие?

В. Н.: Нет, пытались асобна. Да, давали два раза в день, но мы все были голодны. Еду на край немцев, по вечерам ночую, если не работаю, а то застрелюсь. Но нужно было выжить...

Первые люди нас пасли. Вышаў слуцкий гауптман (хэта-капитан). Было два капитана — маленький и высокий: высокие были большие и старые, а маленькие злые, видите ли, но это были самые старые капитаны. Никогда не забуду гэтага - ён казах, но переводчик, русский, переводчик:

- Мусор вы, а не люди. Вы двойные предатели. Вы когда-то предали свою родину и пошли с нами. Во второй раз вы предали нас, немцев, своих товарищей. Их обычно расстреливают, так что мы uebermensch[14], люди не хотят пачкать руки.

Верно! Слушаю, а ў сами слезы коцяцца, думаю: "так табе и треба". Каля мене стадо якраз кіраўнік грески бка, мы были все время; у него были советы старшим лейтенантам. Yong miane trymae за руку, а я yago. У меня слезы ў вачах - и ў яго слезы ў вачах, кажущиеся: +>И немец далее:

- Мы отберем в немецкая армия. А пока какие плюсы будем подбирать людей для работы.

Давай выберем. Первым людям:

- Десять - расплачиваться.

Скины выходят раньше времени. Я был бы обманут. Вывезли кожаную дзясятагу, 65 чалавек и всех расстреляли. Немцы никогда не скажут, что их расформируют.

Молодые немцы захватили армию. Помню, память о майго, молодом парне, отняли. Даречий, пастух воевал с американцами и погиб на фронте. Гета рассказал мне, потом мой двуногий брат сказал мне. Двоюродные братья мая валера и стас трапили ў войско, ибо там было ў летучих мышей. А мой старший брат миша, я упаду. У меня не получалось раз и раз хацеў усячы, а в другой раз - уцёк-ушло. Два дня праседзе находился возле леса, а когда они ушли, французы уже ушли: это была французская зона. Иду абарваны (мундир был, вот и выкинул, гражданский возраст прохожу), французы буханку хлеба кинули. Зайшов у лагера, и там много итальянцев. Позвонил француз мэру, догадался:

- Дай этим людям еды, дай адзэжу, каб шкуру меў па попробуй змены. Если не дадите, мы вас расстроим.

О, это так просто! Что это было? Как только пришли французы, все было открыто для 24 гадзинов, холопов, что хочешь, можешь драться, можешь гвальціц. Звычайна гвалцилі.

Л. Ю.: Французский?

В. Н: французский. На весу. Был такой вялый вес. Если кто-то говорит, что все было хорошо, то это неправда, я бы там был.В эти месяцы у фермеров много проблем. Пришли первые восемь итальянцев, украли барашка, дернулись, уже пастух прядет и давай их бить. Яна пабегли и француженка:

- Мы хотим мяса, мы голодны. Ды - бу! - И паехаў старик и гитлер: расстрелян. Ну и авечак пазабивали, авеччыны ели. Я еў. Як нам праньясло! У меня никогда бы не было так плохо в желудке, потому что я ничего не ел, а потом ели они. Может, яна была потрепанной? Вам каждый порыв, болеет два дня.

Л. Ю.: Паласавалис...

В. Н.: Так, катили... Вон, стая поездов - немцы везли из франции матарьялы: шоу, сацин, сукно. Все наши хлопцы паишл панабирали сабе на 5-10-15 метров. Я пайшоу, такса набери 10...

Я не хацеўбыц возле французской зоны. Гетя итальянцы адразу вяртаюцца к отцу. Куда я иду? Сустре я два слуцка, два бывших слуцких палица: тарасевич ивана и тарасевич михась.Немного знаю немецкий, там яны называли меня фюрером. И мы с ними маракавали: куда идти. Подняли ад для французов в начале. А михась... Там адзин французского офицера ездил и немцы с ней спали. І, значит, когда-то офицер падал его ровар и паишов. Миша за тот ровар - и мы поехали. Проехал кіляметраў 20, смотрю - а на роварах пистолет висит! Зараджана. О-йо-йо! Выбросить? Нет. Тогда куда мне идти? Если это зло, то ничего доброго к вам не будет. Нарезали буханку хлеба, сцедили крошки и тут же швырнули пистолет.

Идем к пистолетам. Уже латынь советского вагона, черная звезда начала чапели и красноватые кисточки были запрятаны. У каюты шафер, а за спиной ягон дзэўка сел: цицки тушила.

- Вы кто, - пытаетесь, - поляки?

Ничего не знаем о тарасевичах. Адкул?! Мы случайны. И тыя:

- Поляки? Вы поляк? Что вы поляки! Вы, ублюдки, такие гнилые. Вот ближайший лагерь. Ты иди туда.

Я бачим - я хочу нас остановить.

Л. Ю.: А что там с лагером?

В. Н.: Советский репатриацыный лагер.

- Идите домой. Необходимо восстановить родину, исправить именно то, что сделали ваши немецкие друзья.

Бачу - это плохо. А иван преломляет хлеб, достает пистолет и стоит с другой стороны, я стою с другой стороны, а михась зайшов сзади. А ты знаешь, геты чалавек пабачыў и скеміў: если ты во что-нибудь попадешь, то и собаку застрелим к чертям, и машину сожжем.

- Ладно-ладно, иди.

Мы ушли. Бачим - домой, каля слетает американских солдат. Мы прыгнули туда. Зирк - уже есть савецка. Мы здесь, но назад нас не пускают:

- Где?!

Вот мы и американский солдат.

- Кто ты? - Пытаются.

- Паляки.

- Русские[15]?

- Нет!

- Вон, вон[16]!

Мы выпрыгнули из рекламного инструмента. Господи, благослови нас! Дальше уже добро ищешь, куда идешь.

Какая дальше работа? Во французской зоне жизнь невозможна: французы прасавецкие. Яна добавляю к нашему совету...

Дзен как раз в пять пришла ў какая-то местечко. И ў мане ўзяў живот: я только поміраю - аппендицит. Я не могу спать по ночам, потому что я застрелюсь. Всю ночь мучаюсь. Хорошо, что у геты аппендикс лопнет. Раниеться мне привез врач, бывший нацист. Ты мне ўмомант зарабіў аперацию. Я ложусь. А французы взяли все серебро со шпиля, положили только то сырье, что на ложках, хрен не жалея. Спецкаеш - будзеш эт гетым спать. Я лежу и плачу. А в сяссерах миласернасты были манашки. Я пробовал там, боже мой! Прабыў я там дзен дзесяц. И хвори, непадающие, худые. Что может хлопцы - адкул? - Куру дал, кажется:

- Надо дать на недуг валентина. Эх, чакаляды недзе дали. Пришли мне ту курицу и чакаладу. Но я знаю, я не достал, не достал ни того, ни другого; мои немецкие женщины унесли их другим больным людям. А, фыркнул.

Акрыяў меня, а мы паишли знаем. Вошел некий мясник. Прыгая по-русски:

- Ну что, ты стоишь процесса? Идите в русский табор.

Юнг для нас - и ў лагер. А там чалавек 6-7 тысяч. Я помню, как мы капали. Наверное:

- Почему ты в шапке? Это вестерн. Я должен носить шляпу. Ну русские таборы поймали русские... На шаредзинском таборе - турма для дротиков, с винтами вартуются. Скажу вам, они знали пару человек, которые были палицами, - и ў турма. Недуги: яго чацвере из французов алжирцев паймали и згвальцили. Рассказы:

- Когда троих брали, надо было терпеть, а четвертого - как напильник. В больнице яго лячыли.

А остальные были однопартийцами.І адразу, собака, нас узнают, говорят:

- Вы бывшие полицаи, - а на мне: - где вы были у немцев?

Я говорю: 

- Для чего мы работаем? Мы будем сидеть здесь в течение месяца. Для вас был палиц, я на сбм. Если не расстроимся, то поедем на калыму или на сахалин. Мы будем хихикать там. Мальчики, здесь нехорошо жить. Давай покричим.

Пачынаются з лагеры выходят, уже первая группа ад'хала: чалавек 500-600. Собираю еще один. Нельга чакаться. Я сабражю, аджежу, што там был, пакую. И есть куча собак; какой-нибудь молодой гаунюк был бы, пёс. Ён идёт за мной:

- Ах, ты хочешь убежать!

Я говорю: 

- Убирайся отсюда! Я возьму родник, а потом все равно выброшу его из прерии и спуска. Працина рвалась, а я, залезным чаравікамі, падал, падал, да ничего не ломал, а с другого сверху, а не с третьяги. Если вы не пойдете на ровар, это будет хорошо для вас. Я паехаў, и ребята за мной. Даксам брали маленькими, все большие были упакованы. Мы ушли в дорогу. Где чипер? В американскую зону.

Едем в штутгарт. Куда ехать? Мы пытаемся ў немцев, - и я говорю три раза по-немецки, - вроде армянские лагеря есть и там и там. Ранее; в лагере есть пара тысяч армян, все они из чачны: армяне-чаченцы. Яны все называли себя тюрками, если они были турецкими падданами. И чаще всего это украинские лагеры - украинцы с западной украины, было и трое белорусов. І мы тогда ў гэта лагер перайшли. Побач был бы польским лагером, там знали, кого из варшавы вывезли; яны были все прапольские и прасавецкие, говорили: кто хочет к батьке, тот, значит, к гитлерам. Яны и сказали кого брать и вывозить. Некоторые из них были вывезены силой. Уже, якраз, дзякуй боже, америкосы стадо взяли, ибо да, в час яна - хочешь, хочешь - совет власти раздавал. И стало так, потому что в берлине стучали советы по американцам. Никого об этом не знаю: что они там делали, кто больше воевал, а убили, здаецца, 27 американцев.

Л. Ю.: А почему испачкался?

В. Н.: И бог их знает. Была зона советского и американская. Почему он испачкался? Может быть, нават из-за женщин. Салдаты савецкие перебили американцев, потом американцы забрали их стадо: кто хочет идти - не идти. Меня, рузвельчиху, трясло... Если я послал силы, то я сказал: «если я хочу послать силы, то давайте пошлем эти испанские революции, которые были опорой франка. Давайте аддамо ix фрэнку... "Вот як. Она за нас сдалась. Карацей, американцы пригляделись.

Помню, как чипер, я такса, дапытваў американец.Переводчик был латыш.Даречи,были все чистые латыши(недалеко был латышский лагерь:15000 чалавек):с помощью рук парсцёнков,панаграбвалов.Ну латыши были каля полоцкая ,выбирали,выражался народ,ибо было три латышских дивизии,которые надсоветовали немцам и были надрусскими.Яны не лепили на фронте,а с партизанами воевали.Мясных жителей грабили.

Вот, пацаны вроде уже в мае:

- Гей, а ты знаешь, кто такие геты - латыши? Гетайон был в слуцке на мельницы. Русские мало на мельницу поскакали,нужна была мука плаца,так это отара и я мужикам по голове втыкаю.Взяли одного нашего гада из западной белоруссии и попробуй разбить несушку:

- Как ты тут, папа? >- Кто такие арыштава?

- Латыши.

И латышский переводчик:

- Хі -хі -хі, не может быть[17].

- Так так, латыши, какие были немцы.

Я уже знаю, что я пераклала.

Л. Ю.: На менску ва ўніверситетский гарадку была латвийская сд. Принеси радость в дом.

В. Н: да. И яще украинцы это вы, с западной украины. Оттуда были мясники. Пусть в лагерях гонка западнее смаленска, за немцев был старшина волос. Вот такая история:

- Украинцы приехали какой-то весной (они были немцами) и выбрали весь народ. Восемь вернуться, мы построили его. Идзе жанчинка, шашцёра дзяцей вядзе с собой. Оба они уже расстреляны, а гетя... Дзэ лапцікі, дзэ анучки. Я восемь ян идзе и шашцера дзяцей - маленькие, как гусята, - за ней. Идти. Немец смотрит и говорит: «о, gott[18]! Хай живи, не надо». А украинский зняў аўтамат стрелял на ўсих шаццех дзэцях и на нем. Не волшебник, не волшебник... Как вон убивающий тых дзяце...Не каркать нават. Гета и я плачущая такса, далбог. И яще было то, что немцы народ паставили и стреляются. А адзин хлопок просил: «калі нас пастраляйце - только комом не копай, больше, как татка наша идет с фронта, если хочешь нас пабачыць, то ты адкапае нас. Только не закапывай нас, как скалу, бедняга».

Украинцы зарезали нас так, что меня нельзя было раскритиковать. У меня нет ни паши, ни спаганды, ничего. Типа яны нашего народа резали для немцев! Горько за немцев. Вот оно... И здесь они жили. Нашу стаю (нас акр, жило 7 q 8 украинцев с востока украины) яны так и называли - "кицапская комната". В числе иностранных украинцев были бандеровцы и мельники. И гэта была бы мельничным лагером. Адзин был умный чалавек, такса как мельник, говорят:

- Вы знаете, нас и белорусов тут много ловят. Господин навицкий, скажите, что...

Я говорю по-белорусски (но не по-украински). Были там молодые украинцы, то у нас не хацелы наваты, больше "кацапы вы". Понимать? А иногда кажется:

- О, ты белорусскоязычный? Понимаю.

- Ой, - кажется, - пане навицкий, какой прыгучий язык! Приходзце да нас, пагаворим.

Думаю: «халера, сволочи! Я не хочу с тобой разговаривать. Прабахце, на адское поле, кажется, не хочется садиться».

Л. Ю.: Сколько раз вы жили в этих лагерях?

В. Н: больше года. Яще помню адски... На подъезде чатырохпавярхова дома украинцы возились. А там на паддашку повесили прибамбасы пастбищного мускула. Какое там было знамя, но... Якраз украинский настаўнік пачынае тлумачиц перевод простых шашек с дзэсятковы. Тлумачий, тлумачий, сам не знаю, теряюсь. Я не вытираю «хі-хі-хі», а говорю:

— Паня навицкий, ты меняешься. Убирайся, адсюль!

- Я выйду, но все остальное ты знаешь.

Использование: «ха-ха-ха!» .

А украинцы выдали карту: я ўся случчина, і старые дароги, і новозыбкаў (в новозыбкове 3 месяца праходзіў педопрактику) - вся осень украина. Я за ту карту и прыгаю:

- Восемь ты начал мой кацапам. Как я кацап? Я чистый украинец! Посмотрите на вашу карту...

Яна бачац, к чему я саркастичная, ведь я знаю, что я белоруска.

Л. Ю.: А пастбище украинского табора как бы было?

В. Н.: Беларусь.

Л. Ю.: Каким будет год?

В. Н.: Середина ці конец 1945 года. Яким чынам, я уже помню, но мне говорили, что есть белорусская группа, и их спадар сильванович был чираном. Я иду туда. Были рымши, макареньки, марья каладзейская и парочка чалавек... Меня тогда выбрали в состав группы гетая. Наш лагерь. Люди не украинцы, мы не армяне. Дай нам белорусского лагера.

А ты говоришь:

- Ты маленький.

Был ад англичанка яна паходзила из ковентри. Если немцы бомбили ковентри, то я ранен. Яна ужасно ненавидела тамошних немцев. Меня ужасно не любили русские. Никак не забуду: расового лагеря не стало. Паветра такая, что дышать нечем, свинячьи леса страшные, на участке пастись не довелось, если так не спал. Яна кaжа:

- Гэта на скачки родину рассказать. Без дерьма[19] я не могу жить своей жизнью.

Белорусы пришли из польского лагера. Нарешце достался нам чалавек 250-260. На гаренбергу, в 30 км, 4 дамки: школа, привратник, еще школа и яще адзин дом. У гейтли был офис. Мы когда-то были сильвановичем, он был старшиной на всей зоне, а меня выбрали в коменданты.

Л. Ю.: Падрабязнее прабабушка микола сильванович. Яким йон, микола варба, быў?

В. Н.: Молодой патриет быў. Пытка ньяма. Отец яго был простым крестьянином. Учится в вильнюсской белорусской гимназии, а я умер, правый адзин - две сволочи. Как только чалавек из западной белоруссии, научившись читать и, божья овца, яще и писац - вот и абавязка будзе писменник ці пает. Гета - полный бардак. Итак, восьмилетнему сильвановичу не быть великим, интеллигентным, с необыкновенными мужиками. Але як! Ты будешь первым, и все будет готово кручицца вакол яго. Да и не хочу, если вокруг меня все вертелось.... Я их не видел. Ён жыў с рагулем.

Л. Ю.: З яким з рагуля?

В. Н.: Сенатар рагуля.

Л. Ю.: У вас были все адские лагеря?

В. Н.: В аду. Василь рагуля рассказал, каким он был сенаторам, как его выбирали, как он был у него в лапах, как был рабом. Геты были бы грандиозными чалавками. Я патриот.Але казаў:

- В беларуси бесполезно. Белорусы не могут жить сами по себе. Яна не здорова.

Л. Ю.: Тогда он сам, как белорус, правильно мне скажи, чему ты рад?

В. Н.: Вот сейчас... Они были избраны ¢ сенатом один раз в 1922 году, а потом, тут же, в 1924 году. Скажите:

- Кали я хадзіў агитирую, то звоню своим лапы и идите на рынок. А мужики паляки пошли пробовать, хацели по своему выбору...

Л. Ю.: Прагэта йон збиг писаў ва спаминах. А как там у эмигрантов, что-нибудь знаешь?

В. Н.: ...Рагуля кажа:

- А белорусы пытаются: «я себе галасават, что ты мне дашь?». Кали скупердяй выбрал сенаторов, типа кто-то скачет из белорусов под варшавой, так а бавязкова и скупердяй. Пустого дома не было вообще. Визиты были гостями. Ты яго карма, напай...

Была у яго жена, памерла, в страшных мучениях: газ упал, она дунула, она сгорела. Ён рассказваў пра гэта - дама плачет, казаў:

- Яна была очень добрая...

Л. Ю.: А почему василь рагуля работает в лагере? Занимались какой-то грамадзкай дзейнастцю? ..

В. Н.: Ничего не работает. Ён жыў у тым самой пакой, ин-й сильванович. Уже старый. Фактична сілванович жыў з расейкай, што яго жонкай стал ленивее и мелил ад яго чацвера зяцей. Меня звали феня, я помню имя. Яна прыгнула за нас.

Л. Ю.: А как бы сегодня был сильванович?

В. Н.: Я был прыгуном. Велми стал, высоким, стройным. Как мужчина прыгнул бы, просто, через край. Существо мужского пола, предки. Ну, яна была в меня влюблена. Яны все утро, рагуля и сильванович из того жанчыная, жили в адской стае. Я (до комендантов) давал им свои лепешки. Что ж, тогда позвольте мне помочь вам.

Л. Ю.: И ў чым увогуле сутнастс змагання?

В. Н.: День знамения был ў тым, что ўсходнікі - проторусы, а заходнікі - саправдны белорусы.

Л. Ю.: Не прапольский?

В. Н.: Не пра-польски...

Л. Ю.: Я сильванович из веры в гета?

В. Н.: Я сільванович веріў у гэта и таму со мной поют, хоть я и доказываю, что я член сбм в случчине, что я бедолага, что мы, в слуцке, пытаемся ўся белоруссця. Успамина яма слуцкое пастбище и пастбище листапад ў 1926 @>- Хотите здесь жить? Вы хотите узнать? Сколько еще ты помнишь листапад...

Л. Ю.: Вот, а чего за тебя боялись? Почему ты не любишь листапад?

В. Н.: Они были для меня неуживчивыми, они были неуживчивыми, что они арыштуются. Кажется:

- Ты что, захаце? Если вы меня просто вышвырнете, але вы туда пойдете, дзе листападовцы... Твоя дзядзка кто будет? А твой отец дзэ?

Пасля гетага я прав листапада больше не спамлю.

Л. Ю.: А как появилась на свет барацба? Акрамя спречак?..

В. Н.: У тым, кто будзе кираться таборами.

Л. Ю.: Ну ты же комендант. Я кіруеце.

В. Н.: Во, а сам сильванович хацев... Я, значит, комендант, жульничаю, загадки даю. Три месяца американцы - спачат юнрра, а потом ира - перезвонили и надо было вскрываться. Кто раздзяля? Комендант. Была группа людей, таких же, как и я, у них были права и права, как бы они устанавливали законы, - пять-шесть чалавек.

Л. Ю.: Кто имеет право?

В. Н.: Адзин быў рымша, мой «стаўленнік». Яще адзин был начальником клуба, он был начальником у америц. Я забыл об этом.

Л. Ю.: Скажи мне, какого черта комендант лагеря дп.

В. Н.: Комендант в лагере дп - орган. Ён не устанавливает закон. Молодёжь выконватся из верхов праз унрра с законами ира: раздаю адзэжу, яд (нам давали яд кожным тызеном - карміц жа треба), организуют школу; палка ворс. У немцев не было прав зайца и нас в таборе. Камендант мусіц и глядя на парады, наши люди были крыльями немцев, не раз бывало: иди наши, угони машину и убей, получи мясо (помню, кило мяса - 100 марак). Крестьяне привозили спекулятивный труд, продавали табак, обменивали его на каву, иначе просто воровали ровари. Нужно было присмотреть за тимідом для гати.

Некая американка из ира прыгнула с собак на "джипе". Сама яна киравала "джипам". Это была работа мая: яна идзе, а я собаку растила. Ну и что? Яна — старшая. Она была развратная, с усами хацела, если я поеду в америку и ажанюсь здесь. Я думаю: «баба! Сколько раз ты мужчина? Может собака? Не знаю[20]"...

Яна прыгает, а мне кажется наша:

- Гей, твой парень[ 21].

Так что жалко собаку...Але помог нам троху. А нас было очень много на 260 человек. Яна сказала, что я давно так водные походы не пила. Да 16 лет у нас был ледз не палов дзяцей. Были такие рагалевичи...

Л. Ю.: Мастачка ирена рагалевич-дутко зтых рагалевич?

В. Н: да. Та ў рагалевичаў была сямёра ці васмёра зяцей. Кали дала чакаляд за дзяцей, значит не так стос. И тогда я понимаю, что эта чакаляда означает мясо, гарелку. Делали таксу гарелку и у нас дома. Они взяли гарелку, мясо и ушли далеко на ранние часы, а селяне принесли адтул. Мы были рядом со швейцарцами, крестьян там не было.

Л. Ю.: А какой была ваша культурная белорусская жизнь? Не могли бы вы дать часы?

В. Н.: Нет, часы не выпускались. В наших лагерях не было культурной жизни. Да, нас пару раз прыгала группа михельсдорфа.

Л. Ю.: Куликович с художниками?

В. Н.: Так, куликович прыгает, арсеннева - я первый раз пабачий, - волчки читали, пели, плясали.

Л. Ю.: А арсеннева?

В. Н.: Я читаю топы. Яна не умела читать.

Л. Ю.: А стопки волчков сильвановича-вярбы?

В. Н.: Готов. Бачице, я стою и я великая крычна...

Л. Ю.: Как в гостях, да?

В. Н.: Бачице, на самом деле я был бы не каторжником, а ссыльным: я, как и белорусы, к каторжникам больше верю, к каторжникам, потому что знаю их. Вот правда: в потомке белоруссии было много великих русских.

Л. Ю.: В чем дело, зэков не отпускать? Была ли память о розничном торговце?

В. Н: был. Я бы не был с нами: сбм высказался за меня хорошо. Да, потом работал на западном, на ляховичах, белорусов учил. И вот я... У меня был брат юзик. Пойду-пойду на белорусский язык, а вон:

- Ты что, мужик сволочь?

- Что за гэта мужик мова?

Я тут чарвяков цитаваў, казаў, что наша мова такая прыгучая, как французская. Даречий, дзякующий чарвяков, мы нашли жизнь.

Что случилось? Но отца нашего арыштавали вывезли. Юзик тогда был бы на дальнем усходзе, миша - на менску, мы с мамой были маленькими. Я послал нам шапки в дальние края. Моя мама уехала в менск и родила чарвякова. Кажа:

- Я стар и у меня маленькая дзіця.Ну и куда мне деваться?! И просто расстрелять пару зенов. На встрече мама сказала:

- Гета залаты чалавек, он нас спас...

Л. Ю.: Пойдем к сильвановичу.

В. Н.: Йон топ писаў, прочитай их пару раз. Але посмотрел на яго во весь скос.

В. Н.: На первый чины там, что он заходник. Сам йон аддзяля: «я скряга. Я белорус». Белорусский патриот. Але: «я заходник. Для меня первая — это беларусь». Я показываю:

- Микола, але менск жа ва ўсходняй беларусi. А на мне:

- Пасха, валентин, я лучше всех пишу.

Я говорю:

- Давай, читай. У меня мало дел.

Он знает, что я становлюсь и покрываюсь, что не уважаю как паэт.Говорю:

-Лично с вами, в западном белоруссии кожные писания меньше кали не ў паеты , так в празаики.

.Писаў верш "я плачу над чужими".Ты, может, чули? А?

Л.Ю.: Читаў.

В. Н.: Я тебе сейчас говорю:

- Слушай, ты плачешь. Черт его знает.Гэта хрень!Ты сам хочешь себя наебать.Ты мне никогда не пишешь.Кали писац,то это нужно людям,а ты пишешь не великим людям.Ты пишешь для себя...Я плачу за себя, а я зря плачу... Вы графоманы.У меня была гимназия в ляховичах, так палов празаики, палов паэты.

Л.Ю.: И клиент кали пачали писац? Няў лагеря?

В. Н.: Нет, я еду сюда, недалеко от канады.

Л. Ю.: Тогда пойдем назад и станем.

В. Н.: Мы были в лагере чуть больше года. Культурной жизни там не было. Нас было не много. Помню только, собрались самые старые люди и вроде бы: тебе нужен священник. Нужно идти и япіскапа филафей (и то жыў ня так далеко хрен нам). Я говорю:

- Вы комендант - вы идете. Тогда яны, дай мне узнать:

- Як приедзеце, потребовавший пацалаватся за руку, пакланицца и скажи: «ваша доисторичность...»

Я я да сильвановича: 

- Ты иди, понимаешь.

- Я не пойду.

Ну , я иду. Сакратар прыгнул на меня, а потом вышел япыскап. Не было ничего нестабильного. Я поцеловал руку. Казалы, пацалаватс надо ў пярсценак, але йон руку в мою ладонь вложи...

- Дай нам священник.

- У тебя лично маленький путешествие. Как вы пытаетесь budze?

Ну, я думаю, что яд йон будзе атрымоўвац, как усы деписты. Но из гетаги ничего не вышло. Йон — благородная раса; тогда тот прыжок, может быть, раз в месяц, и мы продырявим место. Yon pennies nya braў - потребность удовлетворялась продуктами. Потом пошли и говорят рагалевичу:

- Если у тебя много чая, то дай мне.

Л. Ю.: Прабахче, у вас были конфликты с этими завяртанами[22]?

В. Н: были. В документах нас всех звали заходниками, разных месяцев. Я какой-то старый осенью вильно... Уже забываю, будто умираю. Мы с савецким не прыгали. Ира абсели латыши и паляки. Нас туда особо не посылали. И так же, как американцы прыгали, то и мы ставили первых людей на 150-160 дзяце вперед. Посмотри на себя:

- О боже![23]

Л. Ю.: Если бы вы сказали, что уходите, вас бы сразу уволили?

В. Н.: Значит, в тот час американцы выдали адразу.

Л. Ю.: Все было кончено...

В. Н.: ...Было все равно, ці ты прасавец, ци праамериканец.

Л. Ю.: Яна тебе семь лет не говорила, что тебя нет в живых?

В. Н.: Нет, им сказали гэта, а мне не поверили:

- Раз ты ни за что не работал, то имя твое не будет забыто. А вот если бы немцы убивали людей... Помнится, гаваров для американцев. Переводчик был немец, я гавар на немецком, а яна перевела на ангельский; яна меня не понимала и была в моем танке; кажа:

- Ты не понимаешь, почему не хочешь в ад. Гета - твоя радость.

Говорю тебе:

- Скажи яме, что это не моя радость.

Я сказать вам правду лагеры. Tady yon:

- Пропаганда гета гитлера. Вы не хотите туда идти, вы были в немецкой армии. Я не служу в сс.

Опускаю руку, показываю, что там ничего нет, потому что эсэсовца нумара за руку положили...

И восемь кали американцы вас спасли от совета (это был ў 1946 или 1947 год), приехали правильно и попробовали: 

- Вы камунист? :

- Ты прикалываешься?[24]

Год назад я чатселі арыштавац и добавляю совет за то что я антикамунист , а сяпер старается, эт я не камунист. Ну не адкинули. Мы писали польским падданам, а из 250-260 чалавек было только 36 польских падданов. Все выпускники были веселые, но все прошло благополучно и спакойно, не болели. Во-первых, если вы правы, то прыгайте и пробуйте, кто хочет в америку, в канаду, в австралию, в западную америку.

Л. Ю.: В ваших лагерях было много детей, потом были какие-то детские сады, школы, конькобежные организации?

В. Н.: Школа была.

Л. Ю.: Вы когда-нибудь писали?

В. Н.: Нет, постить не буду, буду занят.

Л. Ю.: Что за школа?

В. Н.: Белорусская школа. Великая любачка чули?

Л. Ю.: Естественно.

В. Н.: Любачка кіраваў школа. Мы были очень близки с любачкой, потом переписали.

Л. Ю.: А кто постит?

В. Н.: Любачка, рагуля-старушка...

Л. Ю.: Что он постит?

В. Н: я не знаю. Фактическая гета была пачатной школой. Научился только письму, чтению и аритметице. Только 4 класс. Нават пара учняў хадзілаў немецкой школы.

Л. Ю.: В гимназии отсутствовали?

В. Н.: Нет, гимназии не было. Детей было много, но большинство из них были маленькими, а те, кто были большими - 15, 16, 17 лет - не имели школы.

Л. Ю.: Почему вы помните великую любачку?

В. Н.: Любачка жыў через сцену ада. Там была семья плескачевских: сам абрам федорович (говорят, жыд; у яго была жидовская бабушка), жена, старая дача верачка - страшная растрата. Нет, не в сексуальном смысле. Яна крякнула, командовала отцами и матерями. Такой ванцак, как у нас говорили, что не было вытрыматься. І пр іх жыў любачка, яны жили адскими стаями. Усы, такси любачка з верачкай ажаніўся. А ён казаў:

- Лепш прыгаю головой вниз с абрива (был гара, и адтул абры), чым жанюсь з верачкай.

Любачка была интеллигентная, чалавек, скромная, сябе трымаў асобна, никак не могла вступить в дружбу. У меня высшее образование, бывшие математики, это хорошо. А как же белорусы... Я нават здзивіўся, кали йон писать о беларуси.

Л. Ю.: Чаму?

В. Н.: Лагерь был бы не для белорусских патриотов. Ня быў и прарасейски. Можа, праславянский.

Л. Ю.: Выяснились гэта?

В. Н.: Ну не будут ему белорусские патриоты. Работа 25 сакавика. О скольких гаварис я говорю:

- Иван, можешь сказать прамову? >- адзинский шавинизм, расовый, изгоняющий иной шавинизм.

Уже был бы я у канадзе, писаў да яго, хацеў зазвац, а потом подумал: зачем мне работать у канадзе? Йон паехаў в америке и поселились великие добро, учась и учась, распространяя расовый язык. Кали прыгает в канаду, заходи да грива, з березовски. Скажи мне, что сказать великой беларуси. Дом йон оставит сосед, каб глазеет на яго магілай, книги все прислали из лендана.

Л. Ю.: Да, надсана?

В. Н: да, надсана. А вон копейки, здравствуйте, отдайте белорусским студентам.

Л. Ю.: Фонд любачка.

В. Н: да. Читал в "беларуси". Белорусским патриотам он стоит возле америцы. В лагере много пушистого па-русского, чым па-белорусского. Принамси со мной. Я чаму йон так гавариў? Там, что сяся плескачеўскіх гаварал пар-русский. Плескачеўскага я тут у канадзе: старая памерла, памерля жена, верка вышла замуж, такса памерла. Йонг астаўся сам. А занимается он нямеччиной, пецкаў, рысаками, а потом все больше и больше карчиной и продажей. Я - халера на меня! - Тогда надо было сказать: "дайте пару карцином" а потом он умер, а дзе эти карциномы, я ничего не знаю.

Л. Ю.: Вы когда-нибудь переехали в канаду?

В. Н: нет. Что это было. Гета для меня другая женщина. Я там польский знаю, я вообще-то украинец. Бацькоа бацка по канадзе - юн левый польш, жя на правиницах саскех, мик нипаан: на чорте на кулічиках, пара клееметул канжажакая цвилизация... Потом я парамай. Вучилища и пашпарт. Яна сказала:

- Ня рви. Иди ко мне.

Не знаю, что на меня нашло ў галава.

Л. Ю: ну, это было страшно. Тогда я не думал о правильной истории, а думал о правильной жизни.

В. Н.: Правильно жыцё, правильно самазахаванне. Я живу у себя. Потом гаренберг закрыли. Пачали мы знаем, что сильвановичи живы. Я уже поднадоел людям, кажется: адзин на другую голову скучно.

Тогда говорю людям:

- Не галасует за меня, за яго, - а то бы лейтенант кузьменка, писаўся белорусам. - За кузьменку галасуитсе.

Прагаласавал за кузьменку, а я кузьменка сакратар. Молодые белорусы, але прараси, были лейтенантами советской армии, потом пара-расами гавари. А женщина-ягоне - латышка, ни по-белорусски, ни по-немецки гаварца не говорила. В первый день это было...

Ну, тогда вам нужно перевезти ў ватенштет, на белорусский табор. Людям повезло, а я не ушел - перебрался и получаю жанчыны и жыў на я. Потом мы получили документы. Виза в канаду.

L. Ю.: Вы влюбились в канаду?

В. Н.: В канаду.

Л. Ю.: А чаму не ў америка?

В. Н.: В америке у него могла бы быть спокойная запись, но не хаце - ни в америке, ни в австралии. Только ў канада. Первым людям там, что канада лежит на самой уроўні, что беларусь.

Л. Ю.: Климат? Берёзки?

В. Н.: Итак, климат, бярозки. С другой стороны, новая, маленькая страна, идет вверх. Па-третсяяэ, в америку нельзя, потому что там много негров. Цяпер смотрю, что ў америцы робицца, и говорю: «господи, спаси».

Л. Ю.: Вы впервые приехали в канаду?

В. Н.: В 1948 году 9-я верасня. Я радуюсь паехаў в саскачеване. Вот, да, извините:

- Что поделаешь?

Остаться? Не знаю.

- Хадзем, помоги мне с пчелами.

Гаспадар был паляк, меў якіх 600 ци 700 семян пчел. Весной покупаю пчел по 5 даляров за самью, а зимой убивают, ибо мед ядовит. Та майская работа была битком набита пчелой. Что мы работаем? Ёст такая прилада, доўгая. Запал, куришь, куришь, адчи, воруешь, воруешь, потом начинаешь. Убей пчел, потом выкинь и убери мед...

И в аду за месяц было 40-50 семей, их не зарезали. В том месяце кругом дротиков полно, и да, чертовски рванувшая электрическая батарея (не такая уж и мощная) - если бы мать не попала. Почувствуй мед. Лапками по дротику батарея как стук, потом адк_дваецца, смотри, кто бьет. Смотри - не обращай внимания. Знаешь, знай, батарея ебанутая. Доўга спрабуе - гадзіну ці больше боли, пакуль батарея добра да пит нарешце. Ну кали прарвезца с другой стороны, хорошая штука...

А потом мед забирают и растапливают при 96 градусах. Пришлите мне гаспадара. Я говорю:

- Не буду платить.

- Чаму?

- Хочешь, чтобы я зварыц? ! При 100 градусах вода кипит!..

- Гета ня цельсия, гэта фарангайт. (Цяпер на канадзе такса паводле цельсия.)

Папрацаваў я там, зарабатываю пару даларов. Бачу: я не знаю, что здесь делать. Можно зимой возле леса шрам, а я физически...Як акула - это некий казах, "физическая н_хчемнасть". Тогда я не наращиваю мышцы. Чем я буду работать? А иван тарасевич, случка, поехал на часок к гэте, работая у гамильтана на машинные заводы. И напиши мне: «прыгай и я». Я ухожу.

Л. Ю.: Это ты жанчину бросил?

В. Н.: Я жанчина с отцами посадил, и дача была, там и остался. Там живет яна, яна уже вышла замуж... Ну, поехали к гамильтану. Что дальше? В ту фирму не пойду, на себя посмотрю: как рабочий мне! Сказали бросить доски вниз. Высокий. Я не волшебник, я мышца. В день парабіў, а мне дали другой.

Паишов в дзіцячем санатории для туберкулезных детей, работает там на кухне. У ребят были ў адские месяцы, дзяўчатыў другие. Мы посадили ежа на повозку и привезли его обратно, а потом забрали посуду. Помню, да, час пролетел у нас адски, дзячо, дзится. В мае мне в пазуху, цицак, прыгай и с нами, мужиками, загуляй, костров скажи. Там працава адзин китайский, так что йон йой дзіться зрабіў. Яго арыштавали...

Бывал, смотрю - не май работает; затем переезжайте сюда, недалеко от таронты. И я пишу акулам. Та приезжает в таронта и стаў з акулы живут адскими стаями. Плацил 10 дал на месяц. Даже если выйдет «белорусский эмигрант», я затыкаю дыру, писаю там немножко.

Л. Ю.: Вы тогда начали писать?

В. Н.: Тогда и чаще пишутся фельетоны, на разные темы. Я вам скажу, верно, что последние 20 лет, советский быт, дайшло и то, что карт на жратву надо приносить. И картека на кан, машину и аслу не дали. І восемь яна и смерть сталина. А я на это говорю: «конь наш? У нас есть тракторы». И конная яма: «тракторы будут вам псавацца, а адкуль часто будете брать?» Тады сталин: «наша машина для нас? Здесь маргарин хапае. И царова адказвае: "дык вам до своих, будзеце маргарыны, а за границу нефть слать надо". Сталин знает: "наши аслы к нам?" Асель: «тавариш сталин, я сама ради отца. Кто будзе за цябэ галасавац? Кто будет посылать вам письма? Мы аслы. Кто будзе каркает, што ты самый мудрый? Мы аслы. Кому плясать и стонать, почему ты правильный человек международного пролетариата? Мы, аслы. Вот асель и атрымаў карты.

Л.Ю.: Акрамя фельетон, артыкула, ты написал и мастерские творения - апокалипсис. Виднее всего - гэта "смерть сексиста" .

В. Н.: Я статьи пишу. Нейки чалавек пазычыў к другому примусу. Уже примус на таго сердится, прыгает и говорит: "уйди, сердитый примус. Я куплю табу. " - "Что ты делаешь со мной? Моим учебником был шведский. И зачем ты пристал ко мне, савецкая сволочь? Вот пачули, ибо яго - и ў турма: «вы говорите «сосать» в наш расцвет».

Або яще: «дзед и женщина». Я старею, мне все равно. Впереди город, глядя, старый бюст сталина черный, раздавленный из чигуна. А женщина говорит: «ах, кто такая гэта?» - "Гэта сталин". - «О, боже мой, какой ты черный. Дзива, почему вы такие обаятельные люди. Бабу раз - за карак и ў нквд. И дзэд: «в старый дурак, коль я тебе говорю: не пей дурак, он сам и цябэ причепицца. Я бы плюнул и вздохнул». Абоим за 10-й год «за оскорбление великого вождя».

Л. Ю.: А вы лично мне пишете?

В. Н.: Боже, борись. Я не отношусь ни к каким писателям и мне все равно.

Л. Ю.: А "пагібель сексота" - это это твоя фантазия или вядома ты ссоришься?

В.Н.: Фантазии.Але, я чувствую себя недзе дома яще, что сексота арыштовали - ци для данос, ці адзин сексот для другого дали. Ну, мысль меня не миновала, как чалава убивала чужие души, а потом яма прошла.

Л.Ю.: Ну, скажем, если ты недавний писатель ,журналист,наши эмигранты.Падайце караценка характеризует письмо грескаг-навицкаг.

В.Н.: Не знаю, что сказать.Пишу в "белорусском эмигранте", я пишите статьи,в основном на национальные,свободные темы,писульки,как будто на святкавац надо;за расовый шавинизм,за их порчу,за то,что эксплуатировали беларусь.Пачинаючий хрен пятра яна смотри эд у белоруса как у унтерменш'аў[25]. Даречий, меньшикаў, что бы быть правой рукой петра, идите в беларусь.

Л. Ю: хорошо. Вы прибыли в таронту. Хацелася будет великим пачатаком белорусской жизни таронты.

В. Н.: Усатая акула. Потом пришла я, пастель ганко, потом грицук, были пашкевич, петушка.

Л. Ю.: Клиенты довольны бнр?

В. Н.: Быў, эль вышел опять с кахановским (калюбовичем). Мы были в одной адской партии - националистической, да и бнр принадлежали. Из рады бнр уже вышла пакуль кахановская.Он пишет со мной час, кали абрамчик пагадзіўся о "нехороших вещах", пераканаў меня вон.

Л. Ю.: Можете в двух словах сформулировать понятие «несовершенство»?

В. Н.: В то время американцы начали превосходить себя расовыми антисаветистскими организациями. Есть украинцы, белорусы, грузины, армяне и прочие националисты, которые надсоветский ў антисавецкий блек, пачали даводзит, которые поддерживают независимую адскую россию. А американцы некрасивые: не надо предопределять:

- Яще ничего, а хочется все вырастить, хочется сделать заранее. Кали разбросаем черноту савец, тогда и будзе гаварыц аб гетым и растим. То, як и цяпер, прими как каунер. С расеяй нелга гаварыц - няма розницы, как яна будзе: червонай, жоўтай ці каричневай. Я ни в коем случае не уступлю беларуси, ни в коем случае не уступлю ни белорусам, ни другим националистам, потому что яна привыкла ко всем бедам самой себя. Л. Ю.: Как вы, сання личице, ці напоминали "прадедов"?

В. Н.: Гета была напоминанием, потому что абрамчик ничего не выиграл.

Л. Ю.: А букварь какой?

В. Н.: А причина в том, что очень много людей попало в ад. Потом только кахановский ды вышел - вышла дама всей канадской эмиграции, но со мной заговорили и акула, и баранович, и рачицкий. Так что можешь, гта на гонки. А ў гетй час - помнишь? - Астроўскі хацеў улезціў карейски вайна.

Л. Ю.: Йон надрукаваў заклік.

В. Н.: Курам насмех. Идзеце змагацца для американцев на кэри. Анекдот такой: пьяны ці плохо рыбоў абъеўся. Адразу бачым, зачем гэта жулик - играй палітыкай, плут.

Л. Ю.: Ваш статус, ваша зацікаўленасть, ваша любовь к белорусской литературе эмигрантам... Можете ли вы создать какие-то произведения, какие-то имена?..

В. Н.: Что меня больше всего восхищает в белорусской литературе об эмиграции - гета юрка вицбич (стукалич). Даречий, папенькин сын... Читаю ягонские речи яще с немецких часов. Яще сяднёў, саправдний письменник. Может быть, не такой вялый, как вицбич... Кто яще? Салавей. Заблудиться в австралии. Клишевич.

Л. Ю.: Вы сказали, что знали клишевича. Вы можете сказать мне правильно?

В. Н.: Йон сидит в советском лагере. Как меня выпустили, не знаю, но сустреу яго яще за немецкие часы на менску. А потом жыў с им раз и с ягонай жонкаю ў нямеччине. Йон быў пр латыским лагерам; меня туда послали, потому что он писал «бездзяржан». Больше успехов в жыў. А березовая вдова была великая грансавецкая, как только попыталась вернуться назад, так вздрогнула, пошла гулять с другими мужчинами; яна и иван тарасевичи засыпали, а она как будто:

- Не могу. Я так уважаю вашего мужа, что не могу ходить с вами. Ты отличная прыгунья, я бы хотела с тобой в постель, но не могу, я люблю твоего мужа. Письмо.

Л. Ю.: А как вы читали сборники ягонов, выданные библиографами «голоса радзимы»?

В. Н.: Не хочу. Я вам скажу, йон, вы видите, писаў падают, когда женщина уплывает. Ён жа ездзіў [из ссср] дважды; казаў, что в ленине лучшее, - сталина нет, а ленин лучший. Я никоим образом не суюсь в этом, потому что у меня много розничной торговли. И адзин и прочие души людей. Тому же отцу ленина, извозчика уволили, здаецца, 9000 священникаў; тот же ленин сказал свердлову, что они мучили царскую семью. Я не из царской семьи, боже мой, я могу так, но яны эксплуатировали людей, але йон падписаў.

Л. Ю.: Что бы вы сказали о наших нападавших?

В. Н.: Я смотрел на немца с лоскутным одеялом, как на зека. Может быть, я такой раскрепощенный, але - балшавская пагна! Не думаю, что яны вернутся, но... Пад грозавам от польских часов - как и ваш добар-мусницкий - старые хакопы остались. Потом немцы загнали туда из грозавы ўсіх жыдоў (в грозаве была башня жыдоў: может 60-65% - мястечка!) И раздражали их. Жыды так охали, что я, хоть и адтул на 3 км, то уши заткну, то голову падушкой прикрою. А расстреливали так: ставили тех жыдов, адзин немецкие идзе и патроны и прочие, пьяныйў дым, и стреляли сзади. Поте па-намецка, если было опрятно, выдвигайте головы на ноги. Кабина была пуста. И насыпали пастбища на их землю. Але, забитых было столько, что земли мало было, может, от паўметры. Трупы заболачивались, туда ходили собаки, разгребали могилы и болота щупали ноги и руки. Господи, что случилось! Так в народе говорили:

- Гета конец света! Что это за робица? За что ты хочешь бороться? В чем ты виноват?Хорошо, были камунисты, так камунисты и воевали, а чем виноваты дзезы? Пачали людей жалко. Вот немцы приехали и уснули...

Пот, когда я приехал на немеччину, бегу, немка зашла в церковь, думаю: «ах ты, сволочь! А на что работает твой брат и муж! А клиент ў кірху ідзяце». А яще писал на расспросы: «бог с нами»...

1. Наши слова (мн.). 1991. № 26 (38).

2. Наши слова. 1992. № 7 (63). 19 лутаг.

3. Конадни (нью-йорк). 1954. № 2. С. 29-34; peradruk: спадчина (мн.). 1997. № 1. С. 228-234.

4. Сайт военного объекта.

5. Памылкове цверджанне: навазыбкаў знала, ибо нисходящий ад гомля, туда новозыбкаўські уезда не могла пройти возле склада слуцкого уезда; верагодна, могла быть на вазе района старадаро.

6. Верагодна, великая пятра сценник (главред).

7. Город недалеко от польши.

8. Белорусский (немек).

9. Большое добро (немек).

10. Здесь виден великий градоначальник муравьев; осенью 1944 г. Перешел на сторону французских партизан.

11. Удзельніки руху французкага супраціву (ад франц. Maquis "хмызняк").

12. Безансон знает не ў эльзас, а ў правителей ду (прим. Ред.).

13. Позывной praca (nemeck).

14. Uebermensch - звышчалавек (немек.).

15. Расейцы (англ.).

16. Прах (англ.).

17. Гета нон-магхима (англ.).

18. О боже! (Немек).

19. Без гауна (англ.).

20. Не знаю (англ.).

21. Сяброка, каханка (англ.).

22. Завяртанец - тот, кто за войну с радзимой.

23. Боже мой! (Англ.) - Выгук здзиўлення.

24. Ты что, красотка? (Англ.).

25. Untermensch - недачалвек (нямецк.).

Бачына трется. "Ваша дзина..."[1]

Надежда абрамова. 1956 год

Жизнь и лес надежды абрамовой, заснавальницы и адский лес саюзу белорусской юности, - тема речи историографии и фантазии биографа. Восемь и в памяти эйнаевского товарища, паплечницы, априори абазнанага, вероники каткович, читаем: яна взяла на выхаванне сирацинову дзячинку, ибо сама не намела дзяце. Мой муж погибнет от рук бальшавиков. Яе, но отец был мастером в менску. Доктор абрамава уступил ў кляштар в мюнхене, а яе дзячынку, казіл, партизан адабрали и ўтапили ў возеры[2].

Але захоўваючы тя самые воспоминания[3].

Вторая речь, правильная, к надзей абрамав, сапраўды не богат матарьялав: загадки «каментарской» биографии отца а. Салаўева пра бцр[4], в книгах ю. Туронка[5] и а.Кавалени[6]. Можно догадаться по адмысл книге в.Рамановской [7], - удачи, иди отсюда. Нават нешматликия ўспаміні ўспаміні еігранті пра сбм - успамиін «мужской» [8]. Нет никаких фактов. Там, в поисках наворотов, есть информация, что, как холостяк на складе в. Катковича, не гарантирует ни успеха, ни информации, но и письменной биографии чалавека. Асабль эмигрант, чалавек пакручастаг лесу. Глядя на такие леса, мы заключаем, что люди залежи только чертовски любопытны, было бы дано, всемогущи, - люди сами могут выбирать свой путь. Нават на часы диктатуры – это первая ступень свободы для «классных студентов», якия – пр ўсёй сваёй мізернацці, «лякалнасі», – стать историей, может воспеть саму историю. Быт каких-то предшественников невядомы, в 1920-е гг. Были выведены так называемые біяграфичний метад (чикагская школа, т.Томас дынш.[9]), так что да, выкаристоўваецца ў розовые общественные науки. Моцная сторона такого метаду, яго каштоўнастс - информация из первых рук; основная крыница - успамины, асабистые документы (листы, дзенники, аўтабіяграфіі, фотоздымки) [10].

Мария надежда абрамова-теадарович нарадзілась ў красавіка 1907 пад менскам и сями белорусских мастак, фотомастер александра александровна абрамова-сушинскага[1] адель. Рисовали иконы для продажи (пакеты были необычные немецкие яунеры) дапамагло но отец пратрымацца ў часы купацы ў первая сусветная. (Нашмат опаздывает, уже в немеччине, распиша іканастас возле костела на улицах рентген под мюнхеном, как н.Абрамава ахвяруэў все кучи копеек.) В менске жил спачать на улицах ўніверситетской, потом на улицы камсамольской. Н.Абрамавай не давала школе и дня закончить школу: отцовская эйна была только мастером, а чалавкам, подьячим маентки, «памещикам». В 1920-е годы яна работала на наркамац адукацы, где я измеряла отсканированные 2-х летние курсы в станографах.Этот отец дал ей самое лучшее образование, чтобы получить высшее образование: супалучучую практику с образованием, яна посещала вечерние курсы менскага пединституту. На пастбище «классных рекордов» рефлекторов яна атрымала была в звании научного ассистента и практикующего врача в аду дзіцячих клиник. Н.Абрамова атрымала яще высшего ада академического мира - умер менск мадычный институт. Целый час яна работала в университетской психиатрической клинике. В час нямец акупатси працягула працу ў психиатрическая клиника ў мэнська, что переабсталивали ў хирургическую лякарня. Яна так и не вышла замуж. Адзины чалавек, якога кахала, - юлиян дмитриевич каралев, 1903, народ, сватовство шабуняў-каханоўскіх-андрусышынов. С самого начала детства он был бы болен: мохнатая немощь вушей яще дала гимназии умереть, а в университете здоровым он не стал. Да, именно поэтому ю. Таму адукацию здабываў самастойна, произношение иностранных языков. Хорошо бальшавикам на станции балотная, немцам - переводчикам на генерале камисарыяте. Что подарил святотар киркевич у мужчин. И это факт этой биографии: надежда абрамова была сигнификатором союза белорусской молодежи.

Союз белорусской молодежи был создан абрамаем без всяких пастанов со стороны акупацийыыыыы( нават насуперак - начало барона на сваренне арганизаций), по общественной инициативе и значительно раньше: не позднее 1942 г.

Гетце факт не зафиксирован, никому не известен. Во-первых, свидетельств меньше: фотаздымак, на оборотной стороне яког знакан: 1942 г. Пачатак союз белорусской молодежи[12]. Так вот, сбм, созданная н. Абрамаваем в 1942 г. (И по приказу а. Шукелойца, навата ранее, в 1941 г.), И та, что яна ачалила в свое время с м. Ганком в 1943 г. - Разные, самые последние масштабы . Аднак к духу - и эта, и другие организации мели носят ярко выраженный белорусский патриятичный характер. По-моему, чертовски весело - асярожнас, больше за несанкционированную организационную практику акупацыйня наказали надта сувор. Там эта организация знала себя притулаком в прото-абраженской православной церкви, у какого-то служителя святого с ошмянщины, с гальшаны, владимира финьковского. Гета была первой церковью в менске, которую знал пастор балшавик; в прошлом она служила там и епископу филафею. В барановичах, у глыбоким - правый гэта гавориц а. Шукелойц, які асабиста наведваіх. А в 1943 году было время, когда к нам пришел маг сентября сбм, узел у яким ва ўсприняці балшавіковыў был ад с величайшими тяжкіх злачинстваў у гадов вайны. Отец и дача отца [13], с ю.Каралёвыми и я гоняю мать, волгу николаевну, - спачатку ў тропаў [14], затем под прагой. Алемаци каралева настояла на тыме, если сын женщины тотчас же обратится к ней. А абрамова в 1945 году переехала в немеччин, недалеко от мюнхена. Потом на працяге этих сволочей ю. Ажаніўся йон уже на корню; памер в 1993 году

После того часа, ада первых поганых беженцев, под абрамаваем, на кирауницву бцр была посажена раса крыльев, которая не ратавала, ее дети из сбм, первый раз убежали из менска; чего не пытались скрыть, хотя и знали: за абрамаваи пели, как за кима мало. Яна была потрепана с папиной хавацкой и молодыми католическими кляштарями. Срок пребывания абрамавая был настолько вялым, что была яна, правша, не трансцендентная и другая канфесия, вся дальнейшая жизнь исходила от каталіцкого кациолама и каталицких святых[15].

Жыце н. Таинственная и быстро. Здесь нават сведкаў няма. Мне удалось посоветовать издания - правда, в последние наши месяцы, - дают падштавы для реканструкций падзея. Восемь в статье пратарея д. Кантанциновой «на религиозные темы»[16]:

Первые книги, посвященные послевоенному состоянию религии и, в частности, православной церкви советской разработчики начали появляться в самом начале шестидесятых годов. Первой ласточкой стал сборник «православная церковь советских застройщиков», подготовленный мюнхенским институтом изучения ссср. Написанная рядом авторов института, она последним фактором была передана в мюнхенское издательство цопэ, выпустившее сборник. Перенос произошел, видимо, из-за того, что тон книги не совсем устраивал тогдашнюю администрацию института, проводившую политику вашингтона.

Уже тогда наш на западе появился верный союзник, принявший яростное участие в издании этого сборника.Речь идет о надежде александровне теодорович, постоянном научном сотруднике мюнхенского института, которая начала издавать ежемесячный журнал «религия и атеизм в союзе». Пока журнал издавался в рамках института и за его счет, все шло хорошо. Н. А. Теодорович собрала огромную исследовательскую статью о состоянии религии советских разработчиков, которую, к сожалению, не смогла в полной мере использовать, настолько велика она сохранилась. Но в начале семидесятых институт закрыли... Деятельность института полностью свернули и остался только журнал "религия и атеизм в ссср".

Много пишем о удивительное живучесть веры в бога, с чем соглашаются власти, ничего нельзя сделать за 60 с лишним лет. Но мюнхенский пример тоже очень типичен. Институт закрыт, все уничтожено за очередной поворот вашингтонской политики, а единственный религиозный журнал сохранен. Н. А. Теодорович взяла его на свои слабые плечи и продолжала выпускать на свой страх и риск. Поначалу было крайне сложно. Но с течением времени на помощь объекту стали приходить немецкие церковные круги - как католические, так и протестантские. В конце концов н.А. Теодорович добилась положения, когда ее журнал получил скромную материальную базу, достаточную для ежемесячного выпуска на двух языках: немецком и русском. Насколько мне известно, средств было очень мало, но тиражи постепенно увеличивались, а недовольство москвы свидетельствовало об эффективности журнала: «религиозные движения и атеизм в советском союзе» неоднократно упоминались в различных советских изданиях.

Все эти годы я поддерживал живую и полную связь с н.А. Теодоровичем. Я не всегда соглашался с методами журнала, но сомнения нисколько не мешали сохранению теплых и дружеских отношений. Она проделала огромную и сложную для своего возраста работу, несомненно, приносящую нужный эффект. Немецкая версия журнала просветила многих на западе, дав им истинную картину того, что творили советские разработчики. Ее журнал пробудил несколько подобных жизненных обстоятельств публикаций, повысил активность верующих, особенно баптистов.

18 февраля 1979 года н.А. Теодорович скончался. В одном из своих последних писем она рассказала мне, что ее положили в клинику на исследование, потому что она «начала чахнуть». Что-то случилось с печенью - не цирроз, не воспаление. Развилась анемия. Результаты экспертизы ничего опасного не выявили, поэтому н.А. Решил продолжить издание журнала, хотел найти помощь и отрывочную смену. Ведь примерно раз в 3-4 месяца она отсутствовала.

Отрывок из письма, написанного ею здешним родственникам: «только что вернулась с ежегодного съезда гонимой церкви. Вернулся остывший. Около трех недель назад у нее заболело горло, да так, что ей пришлось делать уколы пенициллина. Но он дал аллергию, а аллергия вызвала анемию. Едва ходил. Качал. На съездах она обычно была деятельна и многословна. А в это время — прямо с собрания — в постель, и спала, спала до следующего собрания. Н.А. Теодорович была врачом по образованию с большой практикой, поэтому прекрасно понимала, что от нее требуется.

«Религиозные группы и атеизм в советском союзе», очевидно, перестанут выходить. Перестанет беспокоить тех, за кого он очень раздражен. Ушел из жизни глубоко верующий, преданный церкви человек, почти всю свою эмигрантскую жизнь посвятивший самоотверженной борьбе с воинствующим московским богоборчеством. Не было нового центра по борьбе с атеизмом.

Час, ададзены практикиў институц просвещения ссср под мюнхеном, при выдання змящалі сваэ прцы такой известный белорусский дзеячий, как а. Адамович, будзимер (с. Кандыбович-кабыш), л. Харошка[17], ул. Глыбинного, а. Карпович, в. Кипель, г. Немига (г. Паланевич), с. Станкевич, я. Станкевич, п. Урбан, л. Варонич, и. Запрудник, - для н. Абрамовой такса была бы пленницей. Восемь раз, только отметьте свой псевдоним, теадарович[18], и отпразднуйте небелорусскую тематику ее публикаций - сама ды яна - нагнали в честь ледника. Цывільных и ў пагонов.

И правильно, с чем это было связано, сведчиц нават нават библиографию ее статей, сложенную мною (гл. Стр. 187). Н.Абрамова так написала кучу статей в ежемесячник "религия и атеизм в ссср", что только избранные статьи за 1967-1969 годы. Сложил книгу для 320 старух[19]. Страницы н.Абрамавай-теадарович[20] были похоронены, якія ўтрымліваются только то, что попало между границами официальных изданий: личная жизнь, семь дач тамары, что был не за горами ад, дача была белорусской молодежью (щей известные и знакомые неизвестные люди.

2.X.1960.

О, милая моя янечка [кахановская]! Спасибо за привет! Потом тотчас же, после вашего письма, я написал вам большое и подробное и... Не успел его отослать. Все мое существо, понимаете, милый, все мое существо перевернулось. Моя девушка ушла. Ушли из моей жизни красота, смысл, цель, радость - все, все. Жизнь для меня просто груз. Как мертвая женщина, я знаю только один счет дней - со дня ее смерти. 30.Xii - прошло 7 месяцев. Ни покоя, ни утешения, ни забвения. Как будто все это происходило во все времена.

Какой ужас! Какой кошмар! Я никогда не думал. Я ожидал чего угодно — она была странной и трудной девочкой, — но, как правило, не думал, что буду ее хоронить. Она оказалась такая веселая, такая здоровая, такая светлая.

Вы мне так хорошо пишете - "терпеть со смирением". Да, я знаю, что господь не способен творить во вред душам. Я знаю, что это для ее спасения (кто знает, как посмеялась бы над ней жизнь за ее доверчивость, жажду счастья, погоню за удовольствиями), а для меня, для ощущения чего-то недоделанного, не так сделанного, - все в пользу вечная душа. Но пока ты остаешься в жизни, терпеть уход моей девочки, моей тоси, мне не по силам.

Я с трудом дергаю лямку жизни, почти не работаю, избегаю каждый. У меня в комнате горит "золотой свет" - который мерцает ее символом. Я рву, буквально рву сердце на ее могиле. Дорогая яночка, я никогда в жизни не вставала такой несчастной.

Мой отец сильнее меня. Он меня бодрит, даже ругает, говорит брать силы в свои руки. Бог! Всю жизнь я был дерзок, мужественен, но в плане улучшения своего состояния - я разоритель. Слезы и слезы. Море слез, особенно если люди готовы меня утешить. У меня много хороших новых друзей здесь и повсюду, и знаете, когда я получаю их письма, я давлюсь слезами. Никакой преступник, никто не в состоянии утешить меня. Католические и православные архиереи, с которыми она связана и по работе, и по личному общению, тоже не видят слов утешения: «господь дал, господь взял»…

Дорогой янечка, вы меня понимаете, конечно. Потому что здесь был смысл моей жизни - это очень ясно. И вот - когда это случилось - все обесцветилось, лишилось счастья и смысла существования на нашей земле.

Узнали ли вы что-нибудь, в том числе: обо всех, кто нам дорог? Напиши мне, дорогая, если тебе не стыдно получать в ответ такие душераздирающие письма.

От всей души желаю тебе, юлечка [андрусышинай], дети много счастья , здоровья, благополучия. Спасибо за карты. Томочка был так счастлив. Она помнит юзеров и юлечку (немного ощутимо), так приятно ей оказалось осознавать, что были, мол, девочки, а теперь - мама! Она ужасно любила детей. Она мечтала о замужестве и детях. Остались два молодых человека, которые до сих пор болеют памятью о ней - один здесь - часто навещает меня, водружает венки на ее могилу), другой - парижанин, пишет мне тяжелые письма.

Она была в наше время очень хороша, все танцевала - изумительно, была той или иной странной (я этого ужасно боялась), но многим очень нравилась в документах - знойная, яркая, неуемная, дикая... Наблюдатель осознает, как мне не хватает места в моей жизни, какой я несчастный, несчастный, бедный человек без него...

Целую тебя, милый, напиши, если не боишься моей печали, которая переполняет меня и изливается в каждом письме вот так.

Отец передает привет. Вы давно остались его большой симпатией, он всегда с особой сердечностью вспоминает о совместном партнерстве с неким папой.

Как странно. В то время я так тяжело переживал горе симочки [21], так горячо сочувствовал ей. Так недавно вечером они лежали, и я все время рассказывала томочке, какая симочка, про ее мужа павлика, - я и не подозревала, что уже тогда мое личное, большое материнское горе маячило за моей стеной. Господь моя сила! И о котором трудно сказать: «да будет воля твоя». Его воля, и сердце разрывается от боли.

Целую тебя. Юлечка (наверное, она меня немного помнит) - здравствуйте. Пусть ее дети молятся за мою бедную девочку.

12.1.1966.

Дорогой янечка! Получил ваше письмо сегодня. Спасибо. Я счастлива, что могу помочь дорогим мне людям. Я с удовольствием это сделаю, но совершенно не знаю, что выгоднее - купить, чтобы не повторяться с вами. Тут, конечно, нужна ваша помощь, ваш совет.

Очень хотелось бы послать что-нибудь для юлика, для его жены и для симочки. Что? Материал для симочки. Что? Какие цвета ей нравятся? Шерсть? Шелк? Сколько метров? У нас сейчас очень модный материал с золотой или серебряной нитью, его еще называют беговел с люрексом.Я не знаю, модно ли его привозить в сша и может ли оно там понравиться. Я куплю юлику туфли, это точно. Туфли точно нужны, и я сомневаюсь, что их будет достаточно.

Я хорошо помню, что вы всегда любили дома египетские вещи, а ваш папа любил бабочек. Мой отец восхищался его коллекциями, мне так и не удалось [ix] ее где-нибудь увидеть. Что все это было давно, и как недавно. Ты не забыл, как мы учились вместе (без особого успеха!) Кататься на коньках - ты и я. Юлик раньше был, в то же время не смел из-за своих ушей. Было морозно. Ресницы слиплись, но было весело, хотя сама жизнь была каторжной.

Я очень рада, что все мои дочери счастливы в браке. Все это большое счастье для них и для прабабушки. Передайте ей мой горячий привет. Я думал о том, что моя бабушка, вы знаете, умерла в 1934 году. Помню, недавно было холодно в церкви, на военном кладбище, как ее хоронили. Кажется, это было под новый год или перед крещением.

Ты, янечка, не смогла ответить на мой вопрос, как юлик оказался в минске? Ведь вы писали до этого, что его применение было в каком-то за урале? Его выгнали? Вернулся? Бедный, конечно, он быстрый старик. Кажется, он старше меня на 4 года, а мне в этом году исполнится 59! Жизнь прошла.

У меня бесконечное количество работы. Иногда устаю от этого, нет времени и серьезно подводят глаза. После трагедии с томой я стал руиной - такой нюанс, что бывает после сильных потрясений: и диабет, и начавшаяся катаракта, и сердце выдает, черт возьми, плохая память для нового. Прошлое вспоминается, но абсолютно в озвученных подробностях. Почти осязаемо чувствую тому такой, какой она стала в последние годы, танцующей, поющей, умной. Я не сомневаюсь, что именно то, что случилось с ней, ускорило смерть ее отца. Он буквально сгорел за свои два года после ее смерти, от своих личных страданий за нее и страха за меня. Ведь самое страшное, что так неожиданно вышло, и согласитесь, ничего не решили, что и как, и я до сих пор ничего не знаю. Знакомый председатель местного общества спиритуалистов все уговаривает меня поехать в данию, где проводятся сеансы с медиумами. Он думает, что я бы увидел ее и узнал от нее, что тоже произошло. Я не хочу, мое религиозное чувство мешает мне прибегнуть к этому. Скорее, бывает, склоняюсь когда-нибудь к использованию способностей опытных ясновидящих. Это другое, тем более, что мы предлагаем нечто, приобретающее более научное обоснование.

Итак, дорогая яночка, жду твоего совета. Спасибо, что согласились подписать мой прошлый альбом.

Целую тебя, твоя мама.

Рим. 27.06.1966.

Заканчиваю здесь свои дела. Честно работал здесь: в institute'е orientale. Ежедневно с 9.30 до 12 и с 15.30 до 17, включая субботу. Папа[22] в частных заведениях еще не сократил рабочую неделю, которые работают все 6 дней.

Жалко отсюда уходить. Я люблю, люблю рим. Я уже тут, кажется, не в шестой раз тот же случай, не в седьмой раз тот же вариант. Горячий. В нежарком секторе 37 градусов. Давление у меня самое низкое в мюнхене (там всегда холодно, сыро, без солнца) 95-120, здесь, очевидно, оно приходит в норму, и соответственно чувствую себя прекрасно. Даже такая тяжелая работа в жару и переходы под солнечными лучами из квартиры в библиотеку и обратно не представляют сложности. Подарил праздник древняя остия. Это мое любимое место. Во время раскопок были обнаружены такие чудесные мозаики. Фундаменты жилых домов, троянское военное училище, общественные уборные уцелели на 15 процентов процентов % процентов процентов мест! Массивные каменные сиденья, с выемками, замкнутыми в письме, спускались по рву, по которому нечистоты гнали куда-то с обычной водой. Сохранились термы с паровым обогревом, здесь все такие приспособления имеются. Сохранился открытый амфитеатр с каменными сиденьями и проходами между рядами. Сохранились и большой храм, и пол, и колонны с капителями, и каждая ступенька к диплому. Небольшая домашняя часовня. Остатки публичного бревенчатого дома под названием «дом нимф и сатира» с красивой мозаикой и телом нимфы и целующегося сатира. Он называется «лучи и звуки». Когда совсем темнеет, вся история рима от ромула и рема до константина великого проходит под особым освещением.

Никаких художников. Лучи различных оттенков (в соответствии с эпизодами) подсвечивают те или иные остатки зданий, храмов, колонн, а кроме того, слышны голоса героев, плач, крик толпы избитых и убитых в междоусобицах и войнах, потом триумф в светлые времена. Удивительный! Все эти остатки древнего рима в малиновом свете в клубах дыма.Это не лубок и не китч. Это сделано с таким чувством меры и озвучено такой красивой музыкальной гармонией, что это просто загляденье. Для американских экскурсантов это идет в оригинале. Даже без знания итальянского языка все понятно.

Сейчас у меня обеденный перерыв. Я пообедал и на террасе пишу письмо. Сильно печет, внизу буйно цветет олеандр. Странно, что сегодня в силу обстоятельств стрижи не режут воздух. Чаще всего будят меня утром.

Напишите мне позже в мюнхен. Я скоро буду там.

[Без даты]

Как приятно получить ваше письмо! Так странно видеть свое величественное имя, которым меня называли только мои близкие, и каких людей вокруг уже не было.

Сколько воспоминаний оно навеяло!

Бедная симочка! Прекрасна как богиня. Помню, с какой любовью отец ее фотографировал, и конечно, закутанную в какой-то розовый шелк, в «позе лигии, в профиль, в силуэте. Ее золотые волосы! Ее тонкие черты. Ее фигура. Господи, чтобы все уравновешивалось духовно. Оттого, мне кажется, она была так безмерно счастлива, жизнь так улыбалась ей все ее детство, всю ее юность. Она была любимицей отца, матери, всех, всех... Конечно, ни в коем случае нельзя брать сына. Он зол и всем этим грозит. Шизофреники обычно убивают объекты своей ненависти. Она замешана в его бредах, и ничем не может помочь. Вероятно, его лечили всем, чем только можно. И нет лекарств, которые спасли бы от такой страшной болезни. В лучшем случае, нанеся удар током, они притупляют всякую деятельность, доводят до пассивной летаргии до смерти, однако это происходит не каждый раз и ни с кем не случается.

Хотелось бы погадать на остальных - о зине, на оле, на тамаре - на всем выводке нашей организации. Где они?

Я часто думаю. Если бы вы могли остаться там, все было бы сохранено. Но это так мимолетно. И я всегда думаю в ответ на указанную опрометчивую мысль: если бы все началось сначала, я бы сделал тот транспорт, который сделал. Да, они, мои самые родные и близкие, кого я оттуда вытащил, все ушли, все оставили меня в покое, но вышли на волю, а я, как ни горька (по-человечески) моя жизнь, тем не менее, в ней уж точно ни с чем не сравнимая значение: я не в ссср, который вместе с режимом всегда был крайне ненавистен мне и моей семье.

Смерть томы - моя незаживающая, моя неизгладимая боль. Под этим подразумевается, что оно превосходит все мои страдания, потерю всего, даже самого моего здоровья. Я счастлив, когда вижу ее во сне, выше может быть так редко. Последние несколько лет она была такой оригинальной, такой своеобразной, неукротимой, красивой. О, как я отношусь к ее уходу, который (рассуждая не по-человечески, из мелкобуржуазной психологии, а с точки зрения божественной благодати) был, судя по всему, ее коренным спасением. С ее нравом, с ее нервной структурой она не смогла бы выдержать каждый день в мире, полном соблазнов, достатка, свобод. И, может быть, то, что она ждала бы в наши дни, было бы страданием и для нее, и для моих целей. Склоняю голову перед волей божией, как верующий среди нас, но невероятно скучаю по ней.

Вас интересует история строительства костела на окраине мюнхена. Да, я хорошо знаю эту историческую подоплеку и помогал этому начинанию. Для такой церкви отец даже написал две иконы. Этот человек - казак из действующих послушников северо-кавказского монастыря. Когда большевики громили монастырь и убивали отшельников, он, будучи еще молодым человеком, бежал из монастыря. Работал в рудниках мирянином. Точных религиозных знаний в монастыре я не успел приобрести, а работая в рудниках, скорее всего, соприкасался с какими-то группировками - со старообрядцами, с сектантами всех цветов, и получилась такая путаница в моем религиозном мировоззрении, что и не разобрать: осколки наиболеесамых распространенных разных верований.

Он построил церковь в дух восточного православия, с куполом, с иконостасом (мы с отцом расписали алтарь). При церкви есть крохотная часовня божией матери, в которой я помогал ему собирать самые почитаемые образы божией матери из разных уголков мира. Так что в каком-то смысле она в каком-то смысле музей - в них все ее лики, от негритянки (негритянки, индианки) до нашего с камчатки, где впервые был построен православный храм.

Мой отец очень любил там гулять. Церковь очень уютная. Этот тимофей построил его вместе со своей названной сестрой наташей. Что подняли эти стены, из тонких досок, но стены, одному господу богу известно.Они мне болтали: «мы не можем узнать, потом наташа закричит: «ну что ты, господи, почему ты не думаешь, что у нас нет власти? Дык памажий!» И, смотрим, дорогой человек идет: «ты тут какую-то детальку делаешь?» - "А вот, например, мы строим храм божий, а это тяжело". Он снимает майку, ну он тебе даже поможет с нами. Так что святая троица позаботится об этом».

Так был построен храм. Тимофей в своей вере не признает никаких церковных юрисдикций. Чтобы помочь им, чтобы защитить их труд и защитить землю, на которой они построили все вышеперечисленное самовольно, я хотел закрепить такое мнение с помощью церковных властей. Пригласил туда католического епископа. Он смягчился. Благословенный. И, конечно, он бы помог, если бы тимофей проявил некоторое желание подчинить созданное им церковной власти. Видя его нежелание, я подумал, может быть, он не хочет брать свое здание под католическую защиту. Я стал уговаривать его обратиться к православному архиепископу. Она сама ходила к архиепископу мюнхенскому, говорила о церкви и умоляла его хоть как-то защитить построенное. Но тимоти и здесь дал мне бой. И сам нашел некоего отца и стал призывать его на службу. Батя является адептом московского (советского) патриархата. Я предупредил тимофея, сказав, что советникам нужно только то, чтобы ступить ногой в мюнхен и внести смуту во всю церковную жизнь за границей. Иными словами, тимофей не хочет, чтобы его здание кому-то подчинялось. Служить по нему в церкви может каждый. Он экуменист в самом общем смысле, идущий гораздо дальше, чем объединение в молитве только христиан. Он искренне радовался, когда еврейка молилась в своей церкви. Торжественно сообщил мне, что мусульмане и мормоны и всякие антропософы приходят к нему и молятся с оф. Он верит, что не умрет при жизни, что эта его церквушка будет той висячей скиниею, которая, по апокалипсису, вознесется к небу, спасая в своей силе 140 000 праведных душ. «Оба они, дорогие, будут собраны как один в подобном храме, как только возвестит труба господня». Это видимость факта, выросшего из недр типично русской, бунтующей против всего и всей души, стремящейся прямо, без всяких церковных посредников из духовенства) ко господу. Честно говоря, мне понравилось, если бы он разговаривал с католическим епископом и называл его на «ты» и «брат подешевле», и того тоже. Так обнявшись, они обошли стороной это рукотворное для бога, которое обычно понимается иначе и во имя церкви, которой в современном обществе по сути еще нет.

На этом пока все, дорогая яночка. Целую тебя, дорогая.

Мюнхен. 10.5.1967.

Спасибо, милый янечка, за письмо. Буду с нетерпением ждать фото юлика и симочки, которые для меня готовятся. Это так интересно. Кто они такие? Какой стала наша красавица симочка? Не беспощадно ли обошлись с ней годы, и будет ли грустно сосредоточить внимание на ней изменившейся? Что с дочерью? Она, наверное, тоже традиционно мама, а симочка - бабушка! Как невероятно! Для меня все барышни в эгоистичных образах бывших приходят в жизнь.

У меня нет новостей. Все так же. Я работаю так, чтобы было ясно, насколько опасен, фальшив, коварен и отвратителен практически реализованный марксистский коммунизм. Большинство из них больны в настоящее время. Нарушения кровообращения. В нашей компании здесь отвратительный климат. То холодно, то вдруг резкий переход к потеплению, то снова грохочет мороз. Организм не успевает адаптироваться к этим температурным перепадам, и от этого страдает кровообращение. Ноги тяжелые. Вены набухают. Я беру какую-то лечебную дрянь.

У меня как всегда много забот (не своих!!). Сейчас я ухаживаю за 7-летней девочкой, которая полностью парализована. Яростно владеет ручонками. Полная мышечная атрофия. Сегодня водила ее с мамой к лечащему врачу, хотим попробовать все возможное, чтобы как-то конкретно облегчить ее судьбу. Бедная мама, устала. Девушка, какой бы хрупкой она ни была, тяжела. Ее мать должна носить его, носить с места в поле. На девочке постоянный корсет, который немного поддерживает ее грудь, чтобы она могла сидеть. Почти без головы. И кроме этого - интеллектуально развита не по годам. Став взрослой, утверждает она, у нее появилось колоссальное желание быть здоровой, хотеть двигаться, ходить. У вас все сложно.

Я был очень рад видеть всех вас на картинках и в описаниях. Юлечка стала совсем неузнаваемой. Я бы не узнал ее. Хорошие парни для нее. Здорово, когда вокруг детские голоса. Жизнь совсем другая. К сожалению, вокруг меня их нет.Все больше и больше или беспомощных стариков, которым надо помочь, а потом сопроводить в могилу, или настоящих больных детей, требующих медицинской помощи. У каждого своя судьба. Я всегда мысленно переношу свои мысли на бедную симочку. Я как бы писал, что наша медицина бессильна на первых порах страшной болезнью - шизофренией. У меня часто бывают такие гости. Как бывший психиатр, я их как-то притягиваю. Они слышат мой голос, они слышат, как я зову их, и если я хоть немного склонен их принять, они приходят. И когда они приходят, они не имеют права уйти очень быстро. Говорят, говорят безумно и ничего своего, никак не вяжется с какой-то общей темой. Они разговаривают и уходят. Поэтому им легче. Это все те, кто получил электрошок в психиатрических больницах. Поэтому они стали пассивными, они утратили свою агрессивность, они освободились и живут так среди нас, в своем фантастическом темпе, часто испытывая лишь потребность в общении с теми, кого они втянули в личные заблуждения. Я даю некоторым людям чай. Некоторых нельзя лечить: подумают, что я хочу «отравиться» — в этом случае дружба врозь.

Кроме работы, раз в неделю, по средам, даю урок практической русский для немецких студентов, изучающих русский язык. Я люблю молодежь. Эта работа приносит мне большое удовлетворение. Они привязаны ко мне, и я в магазине. Я стараюсь дать им практические знания как можно больше. Один уже превратился в настоящего переводчика, переводя некоторых советских писателей (из оппозиции режиму) на немецкий язык. Я строго слежу, чтобы не переводил всякую советскую дребедень, пишущую в социалистическом духе. Реализм.

Что еще я могу рассказать о себе? Верно, я не знаю. У меня много работы, однако после жизненных катастроф, даже если я принимал их покорно, как волю божию, я становился вялым, болезненным, малоинициативным. Мелодия, которая раньше была с легкостью, теперь выиграла больше времени, а самые немеряные работы откладываю до тех пор, пока не накопится несколько файлов, а потом все делаю через силу.

Я не не знаю, если моя работа. Они издаются на разных языках: русском, немецком, английском. Если не видели - пишите, вышлю. Я пишу о положении религии и церкви всех конфессий в союзе. Эта тема, как вы знаете, вне зависимости от времени, была для меня там важной и любопытной. С того момента, когда я изучаю положение верующих там, мне особенно хочется открыть глаза местным оптимистам, которые, спровоцированные советской агентурой, думают, что там давно накопилась либерализация и демократизация и коммунистический рай приближается. Американцам сложно забить, так что это не то чтобы они очень хотят сосуществования. Однако дамы не понимают, что и под флагом сосуществования коммунисты будут ловить рыбу в мутной воде, делать свое каиново дело - разжигать классовую борьбу, форсировать локальные инциденты, приближать "мировой огонь".

У меня есть, к счастью, много старых друзей, которые стараются сделать все, что в их силах, чтобы я не чувствовал себя одиноким. Но… почти по делу, друзья у меня милые и добрые, я их безумно люблю, ценю, но они никогда не должны удовлетворять моего внутреннего одиночества и договорной тоски по моей тосе. С потерей ее красоты ушла моя жизнь. Она была трудной девочкой, а эта была необыкновенной, так резко отличавшейся от любых других, самобытной, самобытной, талантливой... И ничто и никто не может мне этого заменить. Письмо. Милый мой янечка, я ною только потому, что прошлое объединяет меня рядом со мной. В общем, здесь, в кругу потенциальных друзей, я не нытик. Наоборот. Они приходят ко мне за бодростью, за распутыванием душевных конфликтов, за выводом их из мирских тупиков. Относительно других успешно справляюсь с проблемами.

Целую тебя, твою маму, твоих дочек и внучек и внучек.

17.5.1967.

Я снова пишу вам, потому что мне очень жаль. Уже ушел один друг, который приехал из ссср и рассказал мне о своих нуждах. Я составил целый список запчастей, которые там нужны, или продаются слишком выгодно. Извините, потому что мы действительно здесь, мы тратим деньги довольно часто впустую. Эти мешки, от которых я избавляюсь раз в год, просто отвратительны в обращении! Сестра этой покойницы сказала мне, что здесь ничего нет, потому что даже того, что есть, нет в наличии по местному прайс-листу. Я слышал, что небо жаркое. И это был мужчина из риги, а рига — это прибалтика, но люди приезжают в прибалтику из красноярска, орла и подобных мест во время отпуска, чтобы прокормить себя и о чем-то позаботиться. В прибалтике прохладнее, чем где-либо еще. Ну а в минске - тем более, наверное, ситуация плохая, раньше не снабжали.

Всех крепко целую.

Ваша - дина.

Вербное воскресенье. 1967 год.

Дорогой мой, любимый янечка!

Христос воскресе! Целую тебя, твою маму, твоих родных и близких от всей души.

Янечка, я получил минские подарки. Как создать, что бы в дальнейшем обратно ничего не прислали? За что? Для них это «удовольствие». Не требуется. Для меня, действительно, согласитесь, ничего не нужно. К "бытовым" воспоминаниям - и о полесье, и о кремле - я, право, более чем равнодушен. Как же с этим строем разобраться-то, чтобы их не обидеть... Но, уехав оттуда, я тоскую только по дорогим мне людям, с этого момента больше ничего. Я не хожу на театральные, концертные постановки оттуда никому. Я ушла сознательно, поставила точку во всем и не хочу, чтобы меня терзали «коты» просто из любимого родного искусства. Ведь везут его сюда намеренно, чтобы заманить, чтобы возбудить тоску по родине. Я не тоскую по своей родине, когда она в советских руках. В нашей свободе мне так хорошо, так на душе спокойно... Я должен терпеть личную боль, как и всякую земную. Там ли, здесь ли, кто желает или пытается стрелять, должен терпеть, но благодарность за все. Ты, наверное, хорошо меня понимаешь?

Напиши мне, дорогой, не наказывай меня молчанием, хотя молчание, если ты подразумеваешь его патологически, для меня совершенно невыносимо. Понимать! Действительно, действительно думает о встрече с тобой. Мы стареем. Мне в этом году уже 60!

Целую тебя, милый янечка. Мои сердечные поздравления и любовь вашей маме. Какое богатство у посетителя. Какое сокровище было бы, если бы моя мать была со мной!

Ваш н.Т.

28.5.1968.

Спасибо вам за гору приветов, которыми вы загрузили проф. Адамович. Он их уже носил, носил - немного погонял, так тяготился!

Спасибо, дорогой. У нас интересный симпозиум по советской литературе. Собралось очень много иностранных специалистов, которые толком не подозревают язык, грызут книги и ведут себя в выводах, изучении первоисточников. Многому хочу у них научиться, пока не дослушал до конца. Все слишком политически теоретизируют, а партитуры литературы, особенно поэзии (что меня особенно интересует - так как я сам писал запоем, не зная никаких законов стихосложения, из-за чего изливался из недр души - в состояниях депрессии, всегда!). Так вот, я не вижу и никогда не слышу этой реальной оценки советских стихов по законам стихосложения, так путем отнесения их нынешних рифмовок к известным нам формам классической и полуклассической поэзии. Сегодня попробую поговорить со специалистами в кулуарах.

Боже, как я сочувствую проф. Адамович. Какой ужасный велосипед. Потому что у нас одна судьба. Его отец отсутствует. Мою тосю убили, но все-таки кем? И я думаю, очень возможно, что длинная рука из москвы сломает нас морально, нервно-психически. И, конечно же, это сделано. С тех пор я полностью разорен. Ни прежняя энергия, ни скорость, ни способности не проходят. Все тяжело, все тяжело. Я просто жду конца, как избавления.

Целую тебя, моя дорогая. Всем, кто меня знает и помнит, мой сердечный привет и застенчивая сардечная привитанна. Белорус справа мой любимый и близкий мне, как и раньше, только здесь, в мае, ни спешки, ни перспективы вяликих. Чом к магу, активнейший делаю.

Приветствую моцна, моцна.

Твоя дзина.

19.10.1968.

В нашей переписке опять перерыв. Обычная история! Виной тому расстояния и такие, что всегда что-то пестрое со всех сторон наваливается. Все свое время я посвящал тому, чтобы привести свою квартиру в порядок. Во время моих жизненных трагедий, согласитесь, я ничего не убирал, а только распихивал по углам свои ценные или ненужные для работы вещи, литературу и бумаги. Это стало невыносимо. Ничего не могу найти. Пыль, облупившийся пол, почерневший потолок. Все пришло в норму. Я не умираю, поэтому мне нужно взять себя в руки.

Было тяжело, я то бежала то к письмам томочки, то к своим картинкам и описаниям. Мой папа был многогранным человеком, все полно следов его увлечений: фотографии, картины, письма, его записи, работы по раннему оккультизму, черные книги, история религий. Начинку пришлось демонтировать, было грустно. Всех ушедших для меня ужасно мало... Дружеских контактов у меня много, но все это бесцветно, не оригинально, по сравнению с моими родными, которые ушли от меня в лучший (несомненно, лучший!) Мир. Чувствую их, конечно, каждый день на мистическом плане, но пока что на физическом плане сам, экстракта мало.

Пиши, дорогой янечка!

17.12.1970.

Не знаю, что вы обо мне думаете.

Вышла в свет моя книга, сборник моих статей. Это была не моя инициатива. Немецкое издательство сочло необходимым опубликовать мои статьи для немецких читателей. «В чужом застолье — похмелье». Я должен был помочь. Прочтите доказательство дважды. С моими избалованными глазами это было бременем. Ведь в книге более 300 страниц. Сейчас книга вышла, и я буду спать на каникулах. Спи, как чеховская варька хотела спать.

Что там творится! Солженицын, евреи, баптисты, в польше сейчас события[23], поскорее бы полетела к черту эта проклятая диктатура! Хоть наши бесценные выжили, туда на волю!

Что ты оттуда слышишь? Вы написали? Моя сестра может прийти? Пусть приходит и остается здесь, в обществе, где человек живет как наемный работник, а не как раб проклятого режима.

Я слышал, что был проф. Адамович. Не удосужился подойти ко мне. Почему-то.

Целую тебя, родная и от всей души поздравляю тебя, и твою маму, и всех твоих близких с праздником и в 2017 году всего светлого, доброго, радостного.

19.12.1970.

Янечка, дорогой!

Вчера отправил тебе письмо, а сегодня получил твое.

Сердечно поздравляю всю вашу семью с этой большой радостью, с долгожданным гостем. Большой привет ей и каждому из вас.

Будет ли она действительно соблюдать срок действия своей визы? Вернется ли? За что? Что ее туда влечет, ведь у нее есть ресурс родственников?

Узнай, дорогая, что там могут написать обо мне. Например, о моей работе не сообщают, это только вызовет симпатию ко мне. Наверное, врут, что она убила или что-то в этом роде, как говорится, врут про всех моих друзей, вышедших на свободу.

Какие храмы в минске открыты для богослужений? Я видел фотографию прекрасно отреставрированного соборного храма в минске на бывшей соборной площади[24]. Что, он служит храмом? А «новая церковь»[25] — есть ли киностудия, как это было у нас? Екатерининский собор на немиге закрыт? Мне это элементарно знать, я составляю список разрушенных и перестроенных храмов.

Боже, какая радость, когда оттуда кто-то вырывается. У меня есть семья из румынии под моей опекой. Как жадно они читали то, чего там не могли придумать! Но в румынии легче, не то что в ссср или бсср.

Так что радуюсь вашей радости!

Целую.

30.3.1971.

Дорогой янечка.

Давно я тебе не писал. Она знала, что у жертвы были печальные дни проводов сестры и так далее. Не хотел тебя отвлекать. Трудно развеселить, помочь горевать - сгустить горе.

Ты ушел? Ужастик! Представляю, как тяжело влиться в этот кошмар, увидев мир независимости и счастья!

Понимаю, понятно, если у нее там семья. Я не знал. Почему-то мне показалось, что страница одиночка.

Спасибо за вырезку из газеты о красной церкви. А что за штучки - снесли, или еще надо?

Дорогая, спасибо большое, что прислали мне фото жени киркевича дома. Очень хотелось бы узнать из реалов, когда именно арестовали его отца, о. Антоний, о. Очаповский, о. Язвицкий. О. Кульчицкий? Я должен был знать это быстро. К маю я должен буду написать статью о белорусской православной церкви. И все эти даты были бы мне очень нужны. Какова судьба всех их?

Пусть женя мне все это в точности расскажет. Я не буду упоминать о нем, если болезнь не захочет. И если бы я позволил это, я был бы чрезвычайно благодарен. Наверное, он сам сможет написать мне короткое сочинение - типа, когда его отца арестовали? Какие обвинения? Где их взяли? Видела ли его семья? Что семья знала о нем потом?

Была бы очень признательна, если бы он прислал мне что-то подобное, и все, что ему известно о разгроме духовенства белорусской митрополии. Что вспомню, опишу по отдельности. Здесь больше нет людей, которые встречались там в то время. Лариса (бывшая семенова, теперь шестакова) недалеко отсюда. Она мне что-то сказала, но не знает дат. Янечка, милый, ты мне очень поможешь, если я добуду. Мне очень нужно отразить (пока я живу) то время нашей церковной жизни в минске. >Дорогой янечка!

Я ужаснулся, что ты не из минска». Я нарочно написал кратко и отправил проф. Адамовичу, чтобы пользователь заверил, и хотел бы попросить вас, так как мы все время переписывались и знали друг друга так долго и потом хорошо, заверить мою более обширную жизненная история.

Я не знаю, настолько ли добр названный вами человек, что хочет сделать это для меня, я буду ему бесконечно благодарен и оплачу, конечно же, все его расходы на копирование текста у нотариуса. Спроси его от моего имени. В изложенной культуре - ничего от лжи нет, кроме двойной девичьей фамилии, которая засекречена в рф. Там было нелестно иметь двойника - и в этом нас упрекали в дворянстве, даже в польском происхождении. Сразу вторая часть фамилии укрыла нас от репатриантов. Когда меня арестовали в праге, мои советники обязательно искали бы меня по указателю, если бы я не была марией и сушинской.

Целую тебя, милый, и прошу прощения. 19.1.1973.

Дорогой мой янечка.

Я просто не знаю с чего начать. Мне ужасно стыдно, что я молчу, как рыба, и даже не поблагодарил ни дорогого господина адамовича, ни госпожи арсеньевой.

Что это было? Какая-то душевная прострация, ревизия от самой насущной работы, которую надо было провести, чтобы продолжить дело, начатое мною изданием; не раз болезни, нудные старческие недуги, которые не оставляют тебя несколько недель, оставляя вялость и ровно столько сил, чтобы заняться самым ценным делом.

Хочу одного: чтобы тебя хоть немного понимали и мне очень жаль.

Я еще и пальцем не пошевелил, чтобы получить пенсию. Я живу на пень пенсии, которую получаю от какого-то швейцарского пенсионного комитета, где работают наши сотрудники, поэтому нам институт платил какие-то проценты от зарплаты. Отправьте мне его на три месяца. Последний месяц зубы приходится выбрасывать на полку. Мне все равно, я не привередливый человек. Барахла у меня хватает, на еду хватает.

Живу работой. Я живу тем, что пишу тем, что считаю нужным написать и кинуть в народ, который так мало знает о том, что здесь происходит, и так легко поддается на удочку советской пропаганды. Я на тревоге. Смысла, конечно, мало. Я получаю много писем от единомышленников. Они и благодарят, и поощряют, и распространяют мою информацию через лекции и беседы вокруг них. Я думаю, что это тоже немаловажно, так как люди вокруг меня после закрытия института сложили руки на животе и молчат, доживая. Я хочу жить, продолжая свидетельствовать правду.

Дело, конечно, заброшено. Мои помощники не очень умелые без меня. Отвечаю на письма лежа в сексе. Пишу на машинке только второй день и все уже вспотели от слабости.

Не знаю, что это такое. То ли действительно старость, то ли вообще вредоносный, особый новый вирус. Все это и по радио догадываются и в газетах пишут что психологи путаются. Новый вирус был создан под воздействием атомных осадков в атмосфере. Старые вирусы, говорят они, умерли, а чрезвычайно стабильные выжили и произошли дополнительные новые мутации, с которыми их еще не научили справляться. Печатная машинка. Это заставило меня выпалить свое греховное состояние. Я давно мучаюсь от бессилия написать вам всем. Если бы борьба за пенсию пошла в ход, я бы конечно написал. А так - все на приколе.

Прошу подсказать проф. Адамович, что я действительно невежда и нет никакого оправдания отвратительному моему молчанию. Я прошу его простить. Особо прошу передать г-же арсеньевой, что я был особенно поражен и благодарен за ее свидетельство. Потому что она так мало знает меня и смогла так сочувственно откликнуться на мою просьбу. Как только смогу трижды, сам ей напишу.

Прочитай, янечка, эти отрывки каждому по назначению. Я им сам потом напишу, а то уж совсем не хочется.

Уважаемый антон александрович! Неаайнацц если бы я вам не написал майго щырейшага «дзякуй».

Сам не знаю. Напеўна, ты еще так стараешься. Какая-то психическая прастрация надыходзиц и апаноўвае, как бы только немного патреба ва ўладжвани асабістых патребaў. Да гетага за час не упала на пенсию. Я живу на какие-то тряпки, которые мне платит специальная швейцарская компания за год службы в институте. Усы - и савецкий час работы, и практика и институту - все гэта ляжыц, чакае, пакуль адужуся дзеля клопатаў аб сабе. Апошни час я болен то тым, то гетым. Магчыма, гэта уже просигналил, а таму и спяшацца ня варта.

У меня кожный приступ, я велик и велик к тебе и асабль, что ты заработал двойную лопату, но это не от мая вина.

Щырае дзякуй вам. Каб ты мне сказал, сколько твои лопаты и юрист наживаются - так все дали на парад секонд-хенд, а кали таким образом, ей богу - так, бачице, какое благо апаноўвае чалавексам. Греховная природа!Я думаю, что в последний месяц мая боль яще не прекратит мою жизнь, поэтому я буду счастлив, и тогда мне будет тепло в мыслях, и спасибо за вашу помощь.

Высокоуважаемый и дорогой спадарий арсеннева!

Мне никогда не было жаль, что вы будете так ласковы и добры ко мне ў маіх лопаток хлеба есть. Щырае дзякуй тебе! Да гетага за час выкарыстала дасланага адское имя юраша. Кто знает, какая-то депресия авалодала. Ни от одной работы не захватывало дух, аплодисменты никак не скрывались. Нужна, сумасшедшая, нужна. Весь май семена здесь сажают на меня. И целый час не вставал я к духам умолять тебя. Вытащи меня. Правильные встречи грамадского были для меня самыми важными. Сяпер восемь ладжу – это дата мая штурмовика. Я летаю, как бачу, поглощая всю мою энергию. Отправляю на 1400 адрасов, караспанденцыя зажжды, читай произвольно без проблем, кидай лопаты с друзьями, экспедицияи. Spynits getae pratsy nya может быть прав. Атрымливаю шмат лиственный з падзякаи. Ученые, спиритуалисты, журналисты выкаристоўваются дазены, якія дают па-расейска и па-немецку. Я все та же карыстаюцца з савецкага друк, ды ы ыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыацца религиозных испытаний - восемь и я служу вам працы. Таму и занядбала нават падзякавац своим дабрадзей. Выбачце, кали можаце, душенька!

З пашай н.Теадарович.

Янечка, через вас прошу прикрыть мою оплошность. Это может быть сделано. Иначе я просто не смогу подойти к таким милым людям. В нашей компании ответили, что за люди ходили в психиатрию, кто сам сродни психическим аномалиям, возможно, это крайность. Вот какое у меня состояние душевной депрессии, о личных делах - думаю что-то от душевной болезни!

Целую тебя, родная. Помогите освободить мою совесть от беспримерной бестактности.

27.12.1976.

Дорогой мой, любимый мой янечка!

Не сердись, не обижайся и никогда не думай плохо, почему я не пишу. Я не пишу, поверьте, только потому, что не занят по тем или иным причинам. Она постарела, но работа растет и уже выше ее головы. Я пишу мало кому. И все что нужно приучено. Я думаю о разном, и даже о своих старых и нынешних друзьях часто, но обычно в то время, когда уже ложусь спать. А я засыпаю - словно в воду падаю. Прости меня, что я заставил тебя задуматься и расстроиться и задаться вопросом, почему я не отвечаю. Я не пишу только потому, что перегружен до отказа.

Вот в новом веке: вы взволновали меня сообщением о временной нетрудоспособности юлика. Мне так очень трудно. Я помогаю всем, чем могу. Высылаю незнакомцу советских разработчиков посылку, и действенный препарат, и средство. А я не всегда могу, не решаюсь помочь своим. Ведь юлик свой, настоящий. Сколько хлеба да соли вместе съедено, сколько хорошего и тяжелого пережито.

Напиши мне, милый, прямо сейчас! Я не хочу, не могу оставаться вне зоны событий, в каких ситуациях он болеет. Главное правило - я должна оставаться ему полезной.

Дорогой мой, может, мне связаться с симочкой? У меня есть звонки в столицу с оптимальными людьми, которые будут общаться удаленно и отправлять туда какие-то вещи. Может быть, я мог бы отправить что-нибудь интересное для юлика на страницу симы? Лекарства? Питание? Деньги? А может страх вообще прошел, и можно отсюда на его адрес отправить? Не через мою фамилию, которая там пугала, а от моих совершенно неполитически ангажированных людей?

Я так рада была поздороваться с тобой, милый янечка. Наше свидание, наша встреча оказалась такой короткой. Я понимаю, я очень хорошо понимаю, как вам грустно в указанное время без мамы. Сколько бы времени ни прошло, потеря матери незабываема. До сих пор (а это было в 1951 году) я помню этот ужас - когда улетел последний вздох моей матери, я помню все чувства, все мысли, как будто это было вчера. Также в святочные дни всегда проблематично и горько, хотя понимаю, что нелепо печалиться - ведь оно оказалось чрезвычайно древним и ровным, в тягость себе и другим. И ушла такая молодая, такая красивая лежала в гробу. Ей было всего 63. А мне в апреле 70!

Целую тебя, обнимаю. Всегда тебя помню.

Ваша дина.

17.11.1978.

Дорогой мой янечка!

Если бы люди только знали, как обрадовало меня ваше письмо! В своем рабочем столпотворении я много раз пытался вам написать, но ничего не выходило.

Действительно в настоящее время, когда я начал болеть, все мысли обратились как-то к прошлому , а посему и по адресу, юлик, к тому же испытал однажды.

Я нахожусь на кабинете в университетской клинике. Со мной что-то начало происходить: увеличенная печень, сильная анемия.Она легла, чтобы узнать в одной мере смертельно. Я еще могу сотрудничать и писать мемуары, или пора "наматывать удочки", готовиться предстать перед господом богом.

Ничего смертельного они не видят. Вымотан здесь, так как изматывает учеба и очень неподходящее питание. Я спешу выписаться.

Как дела у госпожи арсеньевой? Почему ее работы не печатаются? Если есть отдельные издания, очень хочется их иметь, конечно, за деньги. Привет ей!

Космовичи были в сша. Вы встречались с ними? Он всегда активен и недоволен мной, что я не посвящаю себя полностью белорусской работе. Но я не могу, выбрав работу над религией в рф, не могу сосредоточить ее на бсср, тем более, что оттуда поступает так мало информации. Я уже писал, что особо активный белорусский элемент изгоняется из беларуси в карело- финская республика, а местные жители называют свою республику «карело-минск».

Меня пригласили на конгресс bcr в сша. Но я точно не подведу. Старая стала, малоподвижный образ жизни, положительные и отрицательные стороны охоты. В своих мемуарах я, конечно, напишу обо всем, что пережил на каждом этапе моей биографии.

Боюсь, что вы вряд ли прочтете мою рукопись. Я привык писать от руки. Почерк, всегда неразборчивый, ужасно испортился (моя собственная мать не могла читать мои письма!). Сегодня опять устроили мне какое-то дикое испытание. И все напрасно. Я думаю, что я просто переутомился, и все мои жалобы чисто функциональные. Мечтаю съездить куда-нибудь в деревню, пожить с мужиками, помочь им украсить, чтобы коровы мычали, здоровые, свободные, а не искусственно выведенные куры кудахтали. Я устал от цивилизации, хочу в свои пенаты - на природу. Его так мало осталось в городах.

Целую тебя, янечка. Я очень рада, что в нашей компании снова устанавливается контакт.

Обнимаю.

Дина.

А новая кампания против ислама в ссср // религия в ссср. 1960. С. 226-236; восточно-турецкое обозрение. 1960. №3. П. 48-57.

Изменения учебных программ в советских духовных школах // религия среди ссср. 1960. С. 44-59.

Хемла гадида 'алал ислам фил иттихад аль советети [новая кампания против ислама в ссср] // арабское обозрение. 1960. №4. П. 134-143.

Усиление давления на московскую патриархию // вестник. Октябрь 1962 г. С. 43–49.

La nueva campana antirreligiosa // estudios sobre la union sovietica. 1961. №1. П. 39-45.

Ла situacion de la iglesia catolica romana en los paises del bloque comunista // estudios sobre la union sovietica. 1962. №4. П. 43-59.

Советлер бирлигнде исалм динине карси япилан ени коваламар [новые репрессии против мусульман в ссср] // дерги. 1962. № 26/27. П. 61-74.

Белорусская автокефальная православная церковь // геноцид в ссср (мюнхен). 1958. С. 160-165.

Белорусская автокефальная православная церковь // религия среди ссср. 1960.С. 70-75.

Епископско-епархиальная сеть московского патриархата // вестник. 1961. Июнь. П. 44-53.

Борьба с религией // кавказское обозрение. 1958. № 6. П. 152.

Новая пропагандистская кампания против религии // вестник. Апрель 1960 г. Р. 51-56.

Политическая роль московского патриархата // вестник. 1960. Сентябрь. П. 44-50.

Омоложение русского православного духовенства // религия и поиск новых идеалов между ссср / под ред. По ш. В. Флетчер и а. Дж. Стровер. Нью-йорк, 1967.

Римско-католические варианты учебных программ в советских духовных школах // вестник. 1959. Сентябрь. П. 30-35.

Римские католики // религия внутри ссср. П. 83-89.

Русские православные // геноцид между ссср (мюнхен). 1958. №8. П. 203-210.

Русская православная церковь среди украины // украинское обозрение. 1960. №9. П. 100-111.

Ликвидация греко-католической церкви в унии // украинский сборник. 1960. № 17. С. 76-93.

Русская православная церковь в украине // украинский сборник. 1959. № 16. С. 47-1.

Стенд православной синодальной церкви в украине в 1917 г. // Украинский сборник. 1959. № 15. С. 93-142.

Улетая от абвесткайского права книга н.Абрамая.

1. Публикация стала волшебным дзякующим архивом и дапамозом первого спн. Янина кахановская, юлия андрусишинай и галина рудник, такса sp. Антон шукелойця, доктор янка запрудник и доктор витаўт кипель. Опять же, с имен отдельных лиц плата за эту публикацию не взимается.

2. Анеля каткович, вараника каткович-клентак. Успамины. Беласток, 1999. С. 85.

3. Тамсама. С. 114.

4. А.К. Соловьев. Белорусская центральная рада. Минск, 1995. С. 144-145.

5. Юра туронак.Беларусь пала неамецкая акупацияй. Мн. 1993.

6. Александр каваленя. Прогерманские союзы молодежи в беларуси. 1941-1944 гг. Оттоки. Состав. Дзейнастс. Мн. 1999.

7. В.Рамановский. Саўдзельнікі ў злачинства. Мн. 1964 г.

8. Г-ки ул. Успамин // белорусская мысль (saўt ryver). 1994. № 39. С. 28-30; гарелика (латушкина) ул. Успамины великого арышта кырауничага в штаб сбм весной 1944 г. // Беларусь. 2000. № 466. Студзен.

9. П. Томпсон. Голос прошлого. Оксфорд, 1988 г.; Анализы жизни и работы: качественные и количественные изменения. Лондон-нью-йорк, 1991.

10. Аўтар уже работает над созданием биографических метареклам в «архивной книге» (нью-йорк, 1997 г.), «Затемки на полях новейшей истории» (записки биним. № 24. Нью-йорк, 1999. С. 88-235). ).

11. Мы не знаем толковой истории с прозвищами. Например, на могилах под мюнхеном назначенных троих звали: абрамов-лущинский-теадарович.

12.В 1942 г. Н.Абрамова стала белорусской молодежью, белорусской молодежью стала членом из бнс. Магчыма, гетым и тлумачыца взяли надпись на фото-дым (окончательная ред.).

13. Як ўспамінае а. Шукелойц, за время войны ў менск існавал кала 10 дзіцячий прытулкаў, разложенных на канфесіях, - каталитских, праваслаўных, баптистскіх, якими кіраваў сп. Рапецкого, а отец мудрого волхва белорусского дзеяча я. Рапецкага. Эти притулки имели много габрейских дзяце: отцы отпускали их из гэта, скіроўваліў церкви и касцелы - удзен святыни были поўнэння имімі. С притулкаў дзяцей пасней адвокатиў белорусские мясники. А. Шукелойц, приклады, адвокаты на вялейщину, дзе іми печеный сенный сок из университета ханна сухая, stayminsk.by инженер-агроном, работавшая школьными инспекторами. Некоторые из этих зэтаков, старшей ступени взрослой жизни, знали, что яны были габреями, и что они росли и росли культурой. Але, не было никого из тех, кого воспитали недобросовестные люди, и ты никогда не давал права на свое наказание. По мысли сп. Шукелойця, тамара (1940-59), дача н.Абрамавая, было чертовски много.

14. Цяпер опава (opava) на территории чехии.

15. Верагодна, гэта и стала попадаться на последнюю легенду, великий уход н.Абрамавая с кляштар (прим. Ред.).

16. Новая русская поговорка (нью-йорк). 1979. 28 апреля.

17. Разам сим н.Абрамова занял место из складной книжки религии между ссср/института изучения ссср; изд. Б. Иванов; перевод изд. Дж. Ларкин; с контриб. Л. Харошка, а. Шмеманн, н. Теодорович. Мюнхен, 1960 г.

18. В ненемецких текстах прозвіща теадарович давали пароним: теодорович, теодорович, теодорович.

19. Надежда а.Теодорович. Религия и атеизм в сша: документ и оценка. Мюнхен, 1970 г.

20. Неизменно место познания архивов н.Абрамая. Дз. Касмович позаботится о несчастном пастбище семи бумажных дураков, а я. С.Книга, супольная забровка н.Абрамавай и ю.Кахановская из менска. Первый муж – белорус белорус павел земель. Другой муж - род из муськвы, куда с.Книга переехала в самом начале войны.

22. Папа римский павел vi (окончательная ред.).

23. Похвалить трудящихся впервые в стране (одобряет редактор).

24. Соборные постройки на соборной площади (цяпер - площадь свободы) потратили за час и перестроили и неузнали, а зал спарты перестроили, только добавили лоскутное одеяло 1990-х. Магчыма, меўся на вазе правого притока кафедрального собора на площади. Свобода.

25. Касиэль св. Сымон и алена («чырвоный») на площади. Независимости (окончательная ред.).

Соратники и реалии

Абрамова-сушинская аделя (1880-1951), мать н.Абрамова, жена а.Абрамова - сушинскага*.

Абрамова тамара (1940-59), приемная семья н.Абрамовой. И фотограф, отец надзей абрамавай. Окончил художественные курсы академии художеств в санкт-пецярбурже (1901). На участке стагодии перехаў под белоруссией, верaгоднаў менск. В 1920-х и 30-х годах появилось мастерство выкладки. Иногда на менску живут немецкие акупаты, занятые творчеством, бывший научный сакратар мастер-сектора белорусской культурной рады. С лета 1944 г. В эмигрантах. Живу под мюнхеном.

Абрамчик николай (1902-70), белорусский политический ссыльный. На пятачке 1920-х узелнич у антипольского руха ў западная беларусь. С 1924 г. В эмигрантах, сначала в чехаславиччине, затем во франции. В 1930-х годах была создана «хаўрус беларусія у франса». В 1939 году переехал в берлин, назначен белорусским мясным комитетом самомапомачей, редактором газеты «раница».Z 1943 в парыжах. С 1945 года начался парадокс белорусских эмигрантов. Председатель рады бнр (1947-70).

Аграмук вера, гл. Рамук вера.

Адамович антон (1909-98), заяч национального движения, литературовед, публицист. Умер бду, супружеский с литературным абъяднаном "узвышша", был репресаваном. Иногда немецкие акупаты работали с белорусским другом, бывшим сябрым из центрального бнс, референтом по праву пропаганды и печати генерала камісарыяце белоруссии. С 1943 г. На немеччине редактор газеты "раница". Прошлая сканчення вайна действует на «дзелніч» среди белорусской эмиграции. Радагаў белорусская пресса, працаваў на радио "свобода". Аўтар шматлікіх працў из истории, культуры, литературы беларуси. Учился в менской афицерской школе бка (1944). С лета 1944 г. В эмигрантах. Пераишо на стороне войск сюзницкого, на складе британских войск «дзелнічаў» возле вызванной италии. Z 1947 у канадзе. Адзин с запасником збк. Редактор и издатель часа «заходи».

Алахнович францищак (1883-1944), белорусский драматург. Заснавальники белорусского драматического кружка в вильнюсе, в 1926 г. Выехали из ссср, были арыштаванцами и присужанами и 10 лет канцелярии. В 1933 г. Обмен патрицианского вязания был вызван выездом в польшу. Надрукаваў первые спамины прасталинских лагерей «ў капцюрох гпу» (1934 г. Книга переведена на этот европейский язык). Иногда немецкий акупаций был галло редактором газеты «белорусский голос» (1942-44), работал в виленском белорусском национальном комитете, занимался литературным творчеством. Забит в 1944 г. Для общественных помещений невидимыми тераристами.

Андрюшишин багдан (данчик; 1958 г.Р.), Американский белорусский публицист, журналист. С 1992 года надсовет рады «свобода». Нарадзилася ў менск, дача ю. Кахановской. С 1944 г. В эмигрантах; в 1944-50 жил в немеччине, в 1950 в зша. В 1954 году познакомилась с украинским эмигрантом павлом андрусишиным; мать б. Андрусишина и ю. Андрусишина. Под верасными 1939 г. Камандаваў вайсково-аперативная группа польских войск. Интернаванцы советских войск. В жніўні 1941 г. Меня вызывают, и премьер-министр сикорский направляется к командующим войска польского в ссср. На складе 2-го польского корпуса, у якима лепила белорусскую бурку, временами с вайской фармацевтикой итальянской кампании (1943-45). В 1946-54 начальник и генеральный инспектор польских вооруженных сил на захадзе. 1942 г. Вся территория польши, в тым лике западной белоруссии, была зелена на абшарах на фронте с делегатами (кираўнікам) абшаров. Абшары попадали на кружки, которые были назначены комендантами, кружки по инспекциям, апошнии на абводы. На территории западной белоруссии было 4 кольца: новоградак, полесье, белосток, вильно и база партизан численностью 20 тыс. Человек. В 1941-43 г. Дополнения ак были надсуставными с советскими партизанскими атрадами, беручи применялись с супол действиями. Пасля к прорыву стасункаса советскага саюза с польским эмигрантом ура на червенях 1943, ак прошел восточную апасию и партизанское движение советскага. Варожу ставили как ак и белорусский дзеячос. В 1941-44 годах в западно-белорусской области, асабліва ў лидзька акрусе, существовала сап-право-дворянская элита, открытая надцаянская память паляков и белорусов. 19.01.1945 ак была афіцийна пушистая, аднак ак адзелы працягвалі зброй барацба супратская улада и бурка 1950-х годов.

Арсеннева наталья (1903-97), белорусская паэтка. Окончила виленскую белорусскую гимназию, училась в виленском университете. В 1940-41 годах ссыльных из казахстана знали их сыновья. Иногда немецкий акупаций бывал в менске, работал в белорусском театре, аранжировал работы для белорусского театра. С лета 1944 г. В эмигрантах. С конца 1940-х годов в зша работала в газете «беларусь», в белорусской службе радиостанции «свобода». Жонка ф. Кушал. В 1917 г. Камісар часоваг орад на слуцком павете, удельник и усъбеларускаг кангрэсу, директор виленской белорусской гимназии (1924-36). В 1925-27 адзин з кіраўнікоў бсрг (ч. Грамадоўцы). Пасля на разгром грамады (1927), прихильник «санациинага» развития белорусской грамматики. В 1941-43 годах работал в структурах белорусского административного округа в бранском, смаленском и магилевском районах. С снежня 1943 президент бцр. Летом 1944 г. На эмигрантах дзэ працягваў палітычны джейнасты, занявшие пассаж президента бчр.В 1918 году братья рады белорусской народной республики, служившие при петропавловской церкви в менске, были рекрутированы, когда-то, в митрополиты мельхіседаки уззельнічаў при выведенной белорусской аутакефальной православной церкви. Манифест подписи 1927 г. Который абвящау утварь бапц.

Народ бандеры, крыло арганизации украинских националистов (оун), названное в честь своего лидера с. Бандеры. Личили за врагов и нямецкого, и советского оккупантов; обслуживающий персонал мельника.

Баранович, дзеяч сбм, занимался сваркой конструкции сбм под вильным на виленщине. С марта 1944 г. - В районе немеччино, дзе исходной працовской группы сбм. Выпущено в мюнхене; изданные матарьялы, пастырские палитры, культура, литература, гуманитарные науки. Первая газета стала основой издательства, выпускавшего белорусскую литературу.

Беларусь, белорусская газета. Выпущено в нью-йорк в 1950 году; зямящае матарьялы, пысю жыцю беларускай эмгрази, нарыс з гисторий, культур беларусай, крей беларускай пісименика, исквятля грамадзка-палитые падзей. 1941-44 гг. Да, 5 лютага 1942 года я назвал ее "менская газета". Редакторы - алексей сенкевич, а. Адамович, владислав казловский ды инш.Белорусский грамматико-культурный час. Выпускается с 1960 г. Компанией new york south rivers (нью-джерси, сша); змящаюцца матарьялы из белорусской эмигрантской жизни, святляюцца падзеиў беларусь, другие литературные произведения, успамины, гистарычный матарьялы. Создан по загадкам генерала камісара из белоруссии курта фон готберга ада 23.02.1944. Падпарадковалась bcr. Сформирован из 39 чрезвычайных и 6 саперных батальонов. Мелькало, что батальоны будут выкарыстаны ў барацбе супраты советских партизан и червоной армии. Оборона совецких партизан только начала падать с травы 1944 года; с окончанием немецкой акупации в белоруссии бка действительно перестали строить, частенько немецкая армия нападала на белоруссию. Бригадир - иван ермаченко. В первую очередь бнс занималась социальной заботой и аховой медициной, а паступова работала над агульно-общенародной организацией, своего рода ахапилаў всех сфер грамадско-культурной жизни беларуси. По кружкам круглых кыраўнікоў бнс были изданы меморандум и немецкое кыраунитства (сакавик 1943); бнс была реорганизацией белорусской самапомачи (бсп), которая занималась социальной и медицинской сферами. В 1942-45 гг. Старшиной бнп был ю. Родько, с 1945 г. Бнп в белоруссии м. Витушка. С 1944 г. Бнп была привязана к арганзам анцаветса супраита ў беларусьі.

белорусская центральная рада (бцр), галоная изынстються белорусская админи беларда, 1943 фунт курт фон готтберг. Президент - р.Астроўский. Бцр формировался из 14 дополнений (наука, культура, соцзащита, промышленность и др.). Таксама ў кампания бцр уводила арганизации и кіраўницва бка, бнс, белорусской науки тавариства, сбм. Ii усебеларусский кангрэс пацвердзіў легитимнасты бцр и поздравление ассоциированных предтеч и уполномоченных от белорусского народа. Летом 1944 года бцр начала работу по эмигрантам, кочующим по бнр. Найден в 1951 году недалеко от нью-йорка. Филиалы binim используются в мюнхене и таронте. Теряшный директарь - витўт кипель.

«Белорусский эмигрант», ежемесячная газета белорусских эмигрантов под канадзе. Выпущено ¢ 1948-54 в таронте, выпущено 58 нумаров; с 9-го номера - редактор к. Акула. Друкавала матарьялы из белорусской эмигрантской жизни, парады к эмигрантам, пропагандировала идею независимости беларуси. Падчас нямецкий акупаций - офицер беластоцкого батальона самаахова. С лета 1944 г. В эмигранты, с 1949 г. В зша. Удзельнічаў при сваренни и дзейнасци белорусских грамадских арганизацийў. Заимствование старой истории беларуси; адзин летописи полацкого часа. В 1941-43 годах в чырвонайской армии. Трапіў у палонов, погибшей школы агитаторов под вустраве (нямеччин). С червеня 1943 г. Правообладатель сбм по менскому району. Улетай 1944 пак беларусь. По неверным призывам погиб в 1945 г. Под немеччиным.

Бурдзы, белорусская семья ў винпегу (канада). -1972), белорусский грамматико-культурный ребенок. Окончил нясвинско-наставницкую семинарию. Падчас нямец купацыи стаўничаў в нясвиски павце. С лета 1944 г. В эмигрантах. С 1956 г. В зша. Занимаюсь грамадзкай працаем, сябрами рады бнр. Аўтар книги "матарьялы и исторические белорусские эмигранты в немеччине ў 1939-1951 сволочь". Упал. 1940-е изучаю варшавскую палитру технологий, учусь у студенческих абсцессов в варшаве. В 1942-43 годах в бранщине, магилёщине и смаленщине были организованы антибалшавицкие аптечные пункты. Сябра бнп. Майер бка.Быў на складе диверсийнага батальона «дальвиц». На листападзе 1944 десант был в белоруссии, дзе, правый, признал антисавецкого партизана. Письмо. В 1943 году немецкая акупация стала братом культурной жизни беларуси; евфразиана полоцкая. По ў ініциятарс признание дословного абъяднання "озвышша", подрыхтаваў и других нумар аднаменга часопис, которые не были изданы. С лета 1944 г. В эмигрантах. Жый на немеччине, зша. Удзельнічаў при ставренни литаратурнага аб'яднання "шыпшын", редагаваъ правослаўны часопис "звон имени преподобного сафи". Занимаюсь активной литературной и проповеднической практикой. Эмитент является пропагандистским адзелем кирауничага в штабе сбм. Адказная за выпуском - н.Абрамова. Летом 1944 года был выпущен час и назывался «листок для воспитательных лагерей под немеччиным». Адзин с инициативой партии белорусская христова демократия, праздничный пригільник беларусізаціі кацелу. Z 1919 под польшей. Неаднаразова прошили белорусскими джейнастами польской власти. Ягоны белорусского перевода «чатыры эванелли» были установлены польской кассельной иерархией. В 1941-42 годах бывшие школьные инспекторы галло общей академии белоруссии конвоировали святорских абавязок в менский собор кассель. 24.12. 1942 г. Арыштаваны нямецких владык с облегченными абставинами и в последний час были зарезаны мужской сд. В 1938-39 годах я учился на медицинском факультете виленского университета. В 1939-41 годах працаваў директарам лужовской няпоўнай сярадняй школы (молодечанский р-н). С красных 1941 г. Были мобилизованы красной армией, на снегу 1941 г. Палонами. Окончил школу агитаторов под берлином, работал в штабе агитаторов генерала камісарыяцэ белоруссии, супрацунічаў з белорусской пресаи. 22 июня 1943 года назначен кираничским штабом сбм, был главным редактором часа «жыве беларусь!». В возрасте 1944 года пацин белоруссии, известен в немеччине, чехия. Вераходна, в 1945 г. Нелегально вярнуўся ў беларусь, дзэ браў удзел среди антисавецких партизан. Высвячаны ў 1937. Браў удзель на украшенном ўніяцком рухуў западная беларусь. Пасля 1944 г. По эмигрантам; бывшие ректоры белорусской каталонской миссии во франции (1946) и "вялкабритания" (1960), журналист белорусской редакции радио "ватыкан" (1970-77); редактор и издатель религиозной часовни часовни «божьи пути». Намесник михась ганка, кіраваў курсы подрыгтоўки кіраўнікоў сбм. В 1944 году появились арыштаваны немецких правителей. С лета 1944 г. В эмигрантах; живой ў чикаг.

Гельда иван (?-1946), белорусский вайс дзеяч. В мижваенной польше братья выступали как участники белорусского национального движения на беласточщине, бывшие братья бсрг. С сентября 1941 г. Права белорус нацыянальнаг абьяднання ў белосток, командир белорусского батальона самааховый ў белосток (1943-44). Летом 1944 года спуска пруссии, комендант диверсийнага батальона «дальвиц». В 1945 году белоруссию незаконно подвернули, арыштавцы советской власти, бяспеки. Праходзи справа от бнп один раз с у. Родзкам, отцом семерых детей. С 1937 года жила на чехаславчине, была сакратаром рады бнр. Иногда немецкие купацы занимались литературным дзейнастсью, супраконъюничала с белорусскими друзьями. В 1948 году был арыштаван, вывезенный в ссср и для антысавца джейнаст, асуджана за 25 процентов % процентов % год канцлера. В 1956 г. Появилась ў беларусь; жыла ў зельва.

«Голос радзимы» – информационно-культурно-просветительская белорусская газета, издаваемая белорусским таваризмом сувязка з суайчынниками за мяжа. Выход с 1955 года. Да, 1960 год назывался "за войну на радзиме". На советском часе был рупар советской пропаганды, разоблачающий «здорового радзимы». 1925-27). Запаткаваная ў червени 1925 г. Белорусскими депутатами польского сойма. Выступала за упразднение белорусских этнических территорий в составе бсср, за конфискацию панских и асадницких земель, демократические свободы. Щодра финансировал ссср. В 1927 году сакавика была баронизирована польскими правителями, а 400 активистов были преданы суду. Сбм пекли часто.

Грыцук алесь (1910-76), белорусский грамматик, историк, литературовед. Второй упал. В 1930-х он умер в варшавском университете, магистр истории. Падчас нямецкая покупка - процаник белорусской администрации в белостоке. Уваходзіў при белорусской народной абъяднане, занимается организацией белорусских школ, журналист белорусской школьной инспекции. С лета 1944 г. В эмигрантах.В 1945-48 жил под зальцбургом, дзе организовал белорусский комитет, издавал час "погоня". З 1948 г. У канадзе.Нейкі час працаваў в начале государства антары дрывасек, пастбище пасется ў таронта. Актиной занимается белорусский канцелярист, среди редакторов «белорусского эмигранта», белорусского фонда выдавецкага. Гутарь (в имении рагуля) людмила (1925 г.Р.), Сын с. Б. М. Жена б. Рагуля. В 1943-44 г. Гражданин сбм по новоградскому району. С лета 1944 г. В эмигрантах. Бяре актыўны ўдзел среди эмигрантского белорусского народа.

Данчик, гл. Б.Андрусишин.

«Дванацатка», группа молодежи (владимир цвирка, павел дмитрук, леонид карась, алесь маргович, василий щецька, павел урбан, михась вострыкаў, я.Запрудник, я. .Жучка, алесь бута, алесь швайчук, пилип дзяхцяр), которые, сражаясь с адом репатриантов ссср, уехали в 1947 году на водопой в ангелщину. В 1950 году 9 чалавков (апрача а.Бута, а.Швайчук, п.Дзехцяр) переехали в бельгию, где учились в лувенском университете. Удзельники «дванатстатська» играли значительную роль в белорусской эмиграции. Y австрийцы знали о падении юнрра и ира. Генерал русской армии. В 1917 году был организован 1-й польский корпус. На лоскутном одеяле 1918 года последняя супра слободы советец на территории белоруссии. С конца 1918 г. На службе у польской дзержавы.

Дубровская (у имения грицуков) волга, белорусская грамадская дзячка. В 1944-45 годах жила в зальцбурге, работала в белорусском камитеце. Z 1948 г. У канадзе. Жонька а. Грицук. В 1930-е годы был рэп. В прошлом нямский акупаций загадка адзеля культуры менского городского совета (1941-42), в прошлом - кіраўник борисаўского акрувага адзелу бнс. Узначалваў дополнение пропаганды бка. С лета 1944 г. В эмигрантах; дал камитету зов народа расы, как чаляу, генерал а. Уласов; закончила курсы пропагандиста, працаваў на немецкой радиостанции "винета". Пасла 1945 г. Недалеко от венесуэлы. В 1950-х годах редакция белорусской службы «радыё свабода». С 1961 г. В зша. Звестак рядом лесная няма; затопить какую-то крыницу, уехавшую из ссср и бесследа зник. Иногда немецкие акупаты учились в техникуме в клецке, работали в структурах сбм и бнс. С лета 1944 г. В эмигрантах. Окончание белорусской гимназии имени я. Купалы в михельсдорфе. С 1950 года в бельгии. Окончил политехнический факультет университета лувенскага, работал бизнес-инженером. Занимается грамадзкай дзейнастсю, значалваў сюз беларусьаў бельгии;

"Жыве беларусь!" Ушаго вышло 12 числа. Издатель - михась ганько, редакторы - ю. Кушал, р. Нарушевич. Друкавались разряженные кіраўничаг штаб, документация, инфармация прайнастс сбм. Друкаваліся статьи на исторические, культурологические темы, литературные произведения. В конце 1944 года часть нумарийцев была экстрадирована в нямеччин. Скончыв курсы для юных кіраўнікоў сбм. Загінуў й баіз савецких партизан.

«Записки», час науки белорусских эмигрантов, орган бинім. Выпускается с 1952 года. Публикация сведений по истории, культуре, литературе беларуси, таксонов и документов, успамины. . В 1942-44 годах учились в прагматическом училище и ремесленном училище в барановичах. С лета 1944 г. В эмигрантах. Браў удзел при белорусском скаўцком движении. В 1948-50 годах работал на шахтах под великобританией. Факультет лювенского государственного университета (1954 г.) Умер, и работал в редакции белорусской службы радыё свабода. С 1957 г. В зша. Абараня в калюмбийском университете (нью-йорк) докторскую диссертацию «политическая борьба за беларусь в царской дзержайной думе. 1906-1917» (1969). Працаваў в нью-йоркском аддселе «радио свабода» (1970-75). Редагавав газете «беларусь». Аўтар книги «беларусь: на перепутье в истории» («беларусь на исторических тайниках» ) и "исторический словарь беларуси" ("исторический словарь беларуси"). Заступник старшины рады бнр. Основан в 1974 г. Вблизи таронта белорусскими ветеранами, начиная с 1998 г. Под редакцией к. Акулы. Друкаваў матарьялы из белорусских историй, опытные вейсские истории беларуси, мемуары, литературные произведения. 1948 г. Под таронтой заснавальники арганизации - к.Акула, ю.Питушка, ц.Саланович, м.Пашкевич матий збк: помощь белорусам канады, сведения об иностранном праве беларуси, сторонник белорусской национальной жизни в канаде.В 1952 году на бцр и раде бнр было весло збк; пивовары bcr сварили белорусский национальный абъяднанный ў канадзе.

Иванов м. Белорусский активист. Иногда немецкие купацы жыў на новоградке занимаются музыкальным творчеством. Адзин з ініциятараў сварення белорусской сациалистической грамады (1902), адзин з знавальнікаў выдавецька суполки «взгляни на солнце и ў конец наш» (1906), апостол первой ступени белорусского священнослужителя по химии. Первый ректор белорусского пединститута (1918-19). Прихильник польско-белорусского надсовета. В 1921-39 химический калькулятор в варшавской палитре. В червени-верасьях 1941, старшина белорусского народного камитету ў вильно. 3-я осень 1941 г. Бурмистар менск. Акты о стимулировании развития белорусского национального движения и аварий акупаций.

Александр коваленя (род. 1945), белорусский историк; даследник ii сусветная вайны. Працуе ў белорусский дзержинский педагогический университет.

Кавыл михась (пр. Язэп лещенко; род. 1915), белорусский паэт. В 1930-х годах репресаван. В 1941-42 гг. В чырвонайской армии, трапіў на плацах, закончил курсы пропагандистов, обратился в менск, працаваў в адзелі пропаганды генералнагу камісарыяту. Занимаюсь литературной работой, выпускаю поэму «упади в небеса случчына каханай». С лета 1944 г. В эмигрантах. Час редагавы «белорусская мысль».

Кадняк зинаида, жена а. Салауя, грамадзка дзячка ў австралия. 87), белорусский грамматико-культурологический дзеяч, историк, литературовед. В 1930-х годах репресаван. Падчас нямецки купацыі - в белорусской грамадско-культурной жизни; посещал белорусскую раду давер, бцр, значалваў белорусская культурная сгуртаванна. С лета 1944 г. В эмигранты, со снега 1947 г. На складе адновленайской рады бнр; с 1950 г. При зша занимается грамадско-культурной, светницкой дзейнастсью. Вышел в бельгии.

Сымон кандыбович (1891-1972), белорусский политрук. С сентября 1926 г. Цк кп(б)б. В 1931-33 годах был писарем от права снк бсср, в 1935 году - начальником наркамгарчпрама ссср снк бсср. В 1941-43 сентябрь центральная бнс, в 1944 сентябрь бцр. С лета 1944 г. В эмигрантах. Супрацон из мюнхенского института образования ссср, працаваў на радио «свобода». Да, в 1941 году старейший научный пособник нди книгазнаўстваў ленинградзе параллельно занимался созданием нелегальной сети духовного просвещения. В 1941-44 годах был офицером чырвонайской армии. Трапіў на палоне, на листападзе 1944 г. В берлине, было рукоположено в сан дьякана русской православной церкви заграницей. Выконваў пастырские абавязкиў камитеце призывая народы расы. В 1944-49 гг. Святой ў в лагерях для перемещающих асобов в районе западной немеччины. С 1949 г. В аргентине, с 1960 г. В зша. Служит на православных проездах выходняга ўбярежжа зша. Поддержка расовых друзей-эмигрантов.

Каралев юлиан (1903-97), сябар н. Абрамавай. Падчас нямец купацыи працаваў перкладчикам при генеральном камісарыяце. В 1944 г. Я уехал в эмиграцию, но в 1945 г. Оказался в белоруссии. Это были рэперы.

Алесь карпович (1907-92), белорусский музыкант, агитатор, музыкант. Скончиў московская консерватория (1934), преподавал в менской консерватории (1937-41). Иногда немецкие акупаты живут на менску, занимаются музыкальным творчеством, работают с белорусскими сверстниками нотными статьями. Три лета 1944 г. В эмиграции.

Касмович змицер (1909-91), белорусский вейс и грамматический дзеяч. Пасля савецкая акупация западной белоруссии працаваў в административном аппарате ў несвижей, член народнаги сразу западной белоруссии, делегат огромной внечарговой сессии вооруженных сил ссср и 3-й внечарговой сессии вооруженных сил ссср бсср. Летом 1941 г. Действует по надводной части немецких властей. В 1942-43 годах был заведующим мужским дворцом, в 1943 году организовал белорусскую самааховскую фармкомпанию на смоленщине. С лета 1944 г. В эмигрантах в нямеччине. В 1954-91 член белорусского гражданина вызволнажского фронта.

Катькович анеля (1914-82), белорусская грамматическая дзячка, участник белорусского национального движения. Умер виленский ўніверситет на спецнасті "история". Была участницей белорусского студенческого союза, редактировала хор «пралеска» (1935-36). В 1939-41 поселилась в будславе. Падчас нямецкая акупаций был мирянином менской городской управы. С лета 1944 г. В эмигрантах. В 1945-48 годах в берлине работала польская миссия вайса.В 1949 году рыштаван и когда-то сестра в. Каткович, благоразумный и 10 сволочей канцлер. В 1956 году она получила амнистию и уехала в польшу. Жила в варшаве, работала в министерстве иностранных дел пнр, была членом белорусского грамадско-культурнага таваризма. Иногда немецкие купацы учились в менской мадычной школе. В 1943-44 годах возглавляла менскую дзявочуйскую организацию сбм, была преемницей надежды абрамовой. С лета 1944 г. В эмигрантах. В 1945-48 годах в берлине работала польская военная миссия. В жніўні 1949 арыштава ва роцлав и перададзе савец уладс. Асуджанайя за десять ублюдков канцлера. В 1956 году она получила амнистию и уехала в польшу. Сястра а. Каткович. Падчас нямец купацыи жыў у менску. В 1944 году беларусь была оккупирована. Некатор час жыў в италия, нямеччина. Второй упал. В 1940-х били арыштавов совецких органов, присуджан, и на долгие годы свобода воли. Пакаранна адбывает в сибири. В 1956 году их отозвали, оказавшись ў будслав. Праведник, уезжай в польшу. Брат а. И в. Катковичи. Жил в менске, с 1944 г. Эмигрант. Жил в немеччине, с 1950 г. В зша. Працавала на радио "свобода". Мать ю. Андрусишин, бабушка б. Андрусишин. Доктор геологических наук (1955). Сын белорусского ученого и грамадскага дзеяча яухима кипеля. Байў сябрам сбм. С лета 1944 г. В эмигрантах. Умершие лувенский университет (бельгия) и ратгерский университет (зша). В 1962-85 годах работал в нью-йоркской публичной библиотеке. Прораб цяперашни биним. Аўтар працаў из истории беларуси и белорусских эмигрантов. Был сябрам сбм. Окончил химический факультет лувенского университета (бельгия) и факультет паранагальской литературы знаний ратгерскага университета (зша). Практика ў нью-йоркская публичная библиотека. Я редактировал газету «беларусь». Аутарка працаў с историей беларуси, старинная литература, асвет. Жонька в. Кипель. В 1920-х служил в мужском соборном соборе, затем в марии магдалине. Адзин з ініцыятарў варэння белорусская аўтакефальная праваславная царква. Арыштаванцы за встречную переоценку дзейнастов и были отправлены в менск. Сын антония киркевича. Иногда немецкие акупаты жили на менске, действовали на ўдзельнічаў при аднаўленні царькоўнага жыцця, старейшие бугалтары бнс центральной. С лета 1944 г. В эмиграции.

Кит барыс (1910 г.Р.), Участник всенародного призывного движения, доктор философских наук (1983 г.), Академик страны парыжи (1991 г.). С 1931 г. - Преподаватель, с 1939 г. - Директор виленской белорусской гимназии. Иногда немецкие акупаты занимаются организацией белорусской школы, пополняя народные семинарии в молодечно и поставах, гендельскую школу в молодечно. С лета 1944 г. В эмигрантах. В 1945-48 годах преподавал математику в мюнхенском университете, закладывал математику в белорусских мясных гимназиях. С 1948 г. В зша. С 1950 г. Основатель американской компании ракетно-кассетных доследов, производивших сваренные межканальные системы. С 1972 года жил в западной немеччине.

Клишевич владимир (1914-78), белорусский паэт. В 1930-е годы галстук сталинских канцлеров. Иногда в слуцке живут немецкие акупаты, редактор «газеты случчыны», занимается литературной работой. С лета 1944 г. В эмигранты, с 1948 г. В зша. Неаднаразова наведваў ссср. Вышел 1954-63 в нью-йорке. Прочие поэтические произведения, проза, литературная обложка, рэп-творчество белорусских мастеров. Окончил юридический факультет вильнюсского университета. В 1938 году был установлен перерыв в чине дьякана. Падчас нямец купацыи - бурмистар клецкага павету. С лета 1944 г. В эмигрантах. Бывшие коменданты белорусского лагеря ў ватенштец, распространили имя м. Багдановича в белорусской гимназии. С 1949 г. В зша. В 1968 г. Они высвящены; служитель белорусской церкви ў саут ривера (нью-джерси, зша). Окончание слуцких агульнаадукацийских курсов (1925). Арыштоўваўся справа от ю.Листапада. Иногда немецкие акупаты дружат с белорусским пресом. 3-е лето 1944 г. Под немеччиным. Жиў под мюнхеном, працаваў на радио "свобода". В 1960-х уехал в зша, адзин з заснавальника бінім, редактор часопіс "конадни", занимался литературным творчеством. 43. 17 июля 1941 г. А.Гитлер был отправлен в пасад генерала камісара общей академии белоруссии. На ваших палитицах вы работаете на белорусских национальных дзеячосах, загнивающих всезнайках и опоре белорусского населения, способствует развитию белорусского национального движения. Загінуў 22.09.1943 по случаю тераритычнага акта, зейсненага, веры, савецким диверсантам.Удзельнічаў при съезде белорусского духовенства священства ў маскваў 1917 г. В 1918 г. Приняты в раду бнр. Служил в менской петропавловской церкви (2 осен. 1920-е гг.) И церкви св. Марии магдалины (1930-е гг.). Адзин з ініцыятарў абвещання аўтакефаліі белорусской православной церкви. В менск были отправлены абвинавачаны контрревальвационных дзейнастов и . Офицер польской армии. 3-го января 1939 г. На советском палоне, в 1941 г. Призвали. Падчас нямецкая акупаций - начальник падафицкой школы милиции в г. Менске (1942), делопроизводитель офицерских курсов белорусского самаахова, редактор часа белорусских палицянц "беларусь на вартах". С сентября 1944 г. Курсант бцр, начальник галоунага кирауниства бка. В конце 1944 года беларусь падает. Заснава в 1947 г. В западной немеччине абьяднанна белорусский ветеран. Адзин из источника газеты «батькаущина» (1948 г.), Белорусско-американский задзиночанный (1952-54 гг.), Браў удзел в номере газеты «беларусь», >Лебяда тодар (сап. Пятро широкаў; 1914-70), белорусский поэт, драматург, журналист. В 1930-е гг. Представления советских правителей. В 1943 году агонизирующая драма «загубленная жизнь» паслась на сцене мужского театра гарадзкога и становилась вялой на скорую руку. 3-е лето 1944 г. Под немеччиным. В 1945 году подвернулась белоруссия, будучи арыштаваной начальством мвд и асуджанами на 25 процентов процентов%%% год канцлера. Браў удзел при слуцком збройным заводом, в 1922 г. Нелегально оказавшийся в белоруссии, стаўничаў в школе, учась на слуцких настаўніцкіх курсах, бывший редактор стиля дзержвыдавца бсср. Арыштаваны ў 1925 г. Дпу бсср как контрреволюционная валютная организация. Асуджаны и 5 поганых воли, а по праздникам их зовут. В 1930 г. Призывались асуджаны паўторны по праву государственного призыва в беларусь, по праздникам. В 1933 г. Асуджан на правах белорусского национального национального центра и 8 подлых завещаний; оставайтесь рано в бамлагу. Обескураженный. Реабилитация справа в 1930 и 1933 годах

Листападащина. В 1922-25 годах под слуцком на площадке учебных курсов был образован нелегальный молодежный кол, который был создан для мата адрагенна белорусского языка, пропаганды белорусской культуры. В это время суток прибыла антисаветская рысь. «Падпольщики» издавали рукописные часы «наше слово», а таксама адозвы, дзе называли змагазца з савецкой слободой. Органы поддавались разрастанию желтков в 1925 г. Ю.Листапада, который был охвачен арганистской организацией. В 1926 г. В менске шел суд над членами группы, которых судили на условиях ад 1 и 5 сволочи.

Любачка иван (1915-77), белорусский историк . Погиб в витебском пединституте (1939 г.), В 1940-41 гг. В чырвонайской армии, трапіў на палонах, бывал выпущен, працаваў на сиалянской гаспадаре отца. В 1943 году их вывезли на первые работы в нямеччин. Нашивка 1950-х от зша. Конец калюмбийского ўніверситета, выложенного в высших учебных заведениях зса, автор манографии «белоруссия под советской властью: 1917-1952» («беларусь пала советская слобода: 1917-1952»).

Маньков паликарп (1910 -?), Белорусская грамматика дзеяч. В 1939-41 годах служил в чырвонайской армии; ловушки на палках. В 1942-43 годах работал в слонимском гебитскамісарыяте, из червеня 1943 командировал сбм в слуцкий район. С лета 1944 г. В эмигрантах.

Мельники — крыло арганизаций украинских националистов (оун), названное в честь их лидера а. Мельника. Прихильники супраструктуры с немцами; апаненты бандераўцаў.

Микула виталь (1916-44), белорус вайсков дзеяч. Паручник польской армии. Иногда немецкие акупаты размещают на мужских падафейских курсах, перклавах и издают «белорусский вайсков страявский статут» (1942 г.). З лютага 1944 г. Заступник командира бка ф. Кушал. Разам с частями бка ячейки 1944 пачка беларусь. Из-за боязни конфликта нямецкие правители были предупреждены канцлером дахау и зныщан. Мярляк кастусь (род. 1919), белорусский дзеяч для эмигрантов. Падчи ямецких акупаций - у бнс, белорусского самаахова, новоградского конного швадрона (ч. Рагулёвцы). С лета 1944 г. В эмигрантах (немеччина, аргентина, зша). Заснавальник и старшина згуртавання белоруссии аргентины, сентябрь рады бнр. Иногда немецкие акупаты учатся в нясвиской настаўницкой семинарии, которая была сбм. С лета 1944 г. В эмигрантах, с 1946 г. В вялкабритании. Факультет поздней математики ленданского государственного университета.Адзин з заснавальника на пятачке 1950-х уехали из рима, умер папский григарянский университет, а высвященный умер в 1958 году. В 1961 году оказался в вялкабритании, был отправлен к татарам из белорусской каталической місія, потомки абрадў паункная англия. С 1971 года открытие библиотеки имени ф. Скорины в лендане. С 1986 г. Апостольский татарин для белорусско-католических переселенцев. Удзельнічаў при белорусском национальном движении ў западная беларусь, директарам виленской белорусской друкарны им. Ф. Скорины, редакция часа «путь молодежи». Падчас нямецкая купацыі працаваў при белорусской администрацииў менск, при выпуске паручникаў и литература для юношества. В 1943 году менску дали ассистента по истории беларуси «беларусь — школа и сянь». Летом 1944 г. Под польшей, жыў пад прозвищам александровича. Занимался выдающимся трудом.

Наўмович михась (род. 1922), белорусский мастер и грамадско-культурный зеяч для эмигрантов. Некоторое время назад в наваградской настанитской семинарии ушёл из жизни немецкий акупец, обучающийся в менском афицеровском училище бка. Летом 1944 г. На эмигрантах, ваяваў во 2-й польский корпус генерала андерса. В 1947 году в парыжах ушел из жизни факультет скульптуры французской высшей математической школы. Занимался грамадзкай дзейнастсью, редакцией часа "молодёжь".

"Новое русское слово", крупнейшая русская эмигрантская газета. Ў зша.

«Погоня: дело белорусской жизни», белорусские литературно-исторические иллюстрации часов, изданные под зальцбургом (австрия) в 1945-49 гг.

Паланевич гіпаліт (1907-97), белорусский грамматик и культурный сын. Умерший ленинградский педагогический институт. Были репресаваны, осуждены на 5 лет лагерями, высылались адбываў в ўхта-ижеўскім лагерям. Иногда немецкой акупацией занимается организация белорусских школьников. С лета 1944 г. В эмигрантах. В 1946-50 годах я печатал имя ю. Купалы (заходная немеччина) в белорусской гимназии. С 1950 года я жил в зша, бывшем надзирателе института образования ссср. Падчас ii сусветная ваява ваяваў во втором польском корпусе генерала андерса. Трое других упали. 1940-е годы в таронте. Сябра збк. Бка.

Плескачеўский анатолий (1911-80), родоначальник бнс, лейтенант бка, адъютант президента бцр р.Астроўскаг. С лета 1944 г. В эмигрантах; проживает с зша.

Попка андрей, наставник в. Новика (навицкага), с 1944 г. В эмиграции. Фармацевтический завод и склад weiss войска польского под командованием владимира андерса. Создан в 1941 году. На складе были белорусские жаунеры, украинцы из западной белоруссии. Взял сотовый у вайс зеянни на близком усходзе, пауночная африцы, италия. Пасла сканчення вайна перведзеная ў вялікабрітанію. Добрахвотницкая вайской фармации ў новоградская акрузе (1943-44) под командованием б. Рагули. В швадроны набирались важнейшие преподаватели мясной семинарии. Вызваны партизанами советца, с конца 1944 г. В составе бка. Вяваў у войска польского, с весны 1939 г. У нямецкого паллона. Иногда немецкие акупаты работали у белорусского администратора ў новоградка, который был уездным попечителем бнс, уездные инспекторы сбм по новоградскому уезду подбирали и назначали новоградский конный швадрон. С лета 1944 г. В эмигрантах. С 1948 года учится в лувенском университете (бельгия), где обучает студентов из белоруссии. Z 1952 г. У канадзе; доктор медицины; заняться врачебной практикой. Бывшие монахи рады бнр. В 1922 году они были избраны депутатами от польского сойма, в 1928 году от сената. Был арыштаван советскими властями 20.06.1941, передан из турмы. Падчас нямец купацыи - бурмистар дятлава. С лета 1944 г. В эмиграции.

Рамановский василий (1918-92), белорусский историк, автор шэрагу "открывающих" книг, вымогавших суды над немецкими акупациями белоруссии, - "супраци фальсификаций (исторический прихожанин) заставки" . Жизнеўская) вера, белорусская грамадская дзячка ў зша, лайв ў чикаг, сябра рада бнр. Редакторы - фабиян акинчиц, витовт тумаш, анатолий шкутка, николай шкяленок, станислав гринкевич, м. Абрамчик. Она продвигала немецко-белорусские надсоветы, проповедовала великие политические падзе по всей беларуси, стала франтохой. Друкавала литературные произведения, воспевающие опыт культуры, истории беларуси. Святарь евангелической церкви христиан-баптистов близ таронты, редактор белорусскоязычной программы "благая весть" на сусветном радио ў монте-карла, автор книги "новая жизнь и христос" (1995). Сбм.В 1942 г. Умерли наставницкие курсы в менске, в 1942-43 гг. Погибли учителя белорусских народных школ. В конце 1943 года ход караўнікоў сбм по менску закончился. Осенью 1943 г. Раненый боец сбм под глыбокимом и заступник обходного офицера сбм. Три лета 1944 года в эмигрантах, сначала в нямеччине, потом под канадзе; ранее сакратар фонда выдавецкого збк. Сам католик, зрабіў іканастас для белорусской православной церкви св. Евфразиана полоцкой на таронте. Падчас нямец акупаций браў удзел при белорусском национальном движении, с конца 1942 года старшина бнп. От курсанта сентября 1944 г. Бцр, командира 15-го батальона бка. Летом 1944 года под немеччиным занимался организацией десантных групп для перехода в бсср. Оказавшись за очередной десантной группой, они переправились в польшу, нелегально проживали под белостоком, были арыштаны властями советской сволочи, и в определенный час корабельные работы были отправлены в бнп справа от бнп.

Рузвельт анна элеонора (1884–1962), жена президента сша франклина делано рузвельта (1933–45). Исполняли надмузыкальные рапатриации перемещающихся асобов ссср. Навукян, наследник творчества ф. Скорины, грамадзки дзеяч рядом с канадзе. Сяредную адукацию атрымаў в лендане, умерла ленданский и рымский юніверситета ў галіна славістикі. Преподаватель русской языковой литературы каралейского университета казахстана (антария, канада). Аўтар артикулаў с белорусской библиографией, историей, литературой, языком. Аўтар манографии «белорусы в канаде» («белорусы ў канадзе»). Иногда немецкие купцы занимаются сваркой белорусского пивзавода на новоградщине. С 1944 в эмигрантах. В 1982-97 годах была старшиной рады бнр.

Салавей алесь (исследователь альфред радзюк; 1922-78), белорусский паэт. Падчас нямецкого купацыі працаваў у белорусского администратора; с 1942 г. На рызе, делопроизводитель галло-нага редактора часа «новый шлях». С 1944 г. В эмигрантах; жыў под зальцбургом (австрия), дзэ ўдзельнічаў при выдаче часа «пагоня». В 1948 году я уехал в австралию.

Салаўёў алексей, современный белорусский историк, автор статьи «з истории ii сусветных войн», дзэ, раскрывающей «гнусное прошлое» белорусского национализма. Аўтар працы «белорусская центральная рада. Творение, деятельность, крушение» (1996). Белорусские ку-грамадски дзеяч на эмигрантах, паэт. Покрытие белорусского мавзолея раніца, уваходзіў на литературном аб'яднанном "шипшине". Польша и территория советской расеи белоруссии должны были быть зелеными на двух частично загаданных краях, павинна была ценой слуцкого моста. 14.11.1920 раду случчыны и раду случчыны выраши разпачатся збройнае змагане супратс "красный". 21 ноября 1920 г. Было объявлено о декламации призывов и духовенства правительства к борьбе за независимую беларусь. Добрахвотна мабілізавались калія 10 тыс. Чалавек. Были 1-й слуцкий и 2-й грозский полки, которые были уничтожены слуцкой бригадой. 27 ноября 1920 г. Линия фронта копыль-цимкавичи-вызна распалась. Отмечая месячник несчастных случаев, осенью колкас перавагай супраціўніка мусілі адісці за рак лан, дзе іх разбрілі польскія ўлады. Сябра в раду бнр, заместитель старшины рады бнр. С 1926 г. Заместитель старшины инбелкульта; дацент, прафесар бду, загадка разряда географии бду и ан бсср. Арыштаваны ў 1930 г. На праве государства призыва беларуси, в 1931 г. Присуджан и 5 лет ссылки. В червенях 1937 г. Накал арыштаванцев и пакаранов семи.

Сс (немек. Schutzstaffeln), военные адзеля с грозными и репрессивными функциями в фашистской нямеччине; ажыцяўляли терор и геноцид на убогих территориях. Доктор филологических наук (1936). Падчас нямец купацыі - бурмистар борисова, бастард председателя бчр в баранавицком районе. С лета 1944 г. В эмигрантах. Занимается грамадско-культурной дзейнастю, редактирует газеты «батькащина», «беларусь», працаваў на радио «свобода». Зяўляўся сябрам рады бнр.

Станкевич янка (1891-1976), белорусский политический и культурологический дзеяч, филолог. Сябра рада бнр (1918-20), покойный прасский университет. Доктор философии (1926). Вклад белорусского языка в варшавский университет, виленскую белорусскую гимназию, виленский университет. Собран с пастбища с польского сейма в 1928 году. У сволочей немецких акупаций есть браў удзель из национально-культурной жизни белоруссии. В 1943 году беларусь была оккупирована. Стапович альбин (1894-1934), белорусский грамматист-культуролог, музыковед, агитатор.Учится в вильнюсском университете, занимается распространением вокальной музыки в виленской белорусской гимназии. Браў удзел на закате белорусская грамадзка-палітская жизнь, занимается музыкальным творчеством, кираваў белорусские хоры и касцеле св. Яна, занимаюсь музыкой. Падрыхтаваў и еще один товарищ «за батькащину», выпущенный на ягонай семерки. В 1941-42 годах лейтенант армии чырвонай. В 1942 трапишь на палонах. Окончил курсы пропагандиста на вустраве (немеччина) (1942), высший курс карауникского сбм. Михась ганка, начальник кираничагского штаба при штабе сбм, был главой менск-гарадской организации сбм, который был загадкой курса спартовских кырауников сбм. Улетают 1944 пачки беларусь. Ушла из жизни в виленском университете на специнженерах, была членом белорусского студенческого союза. Иногда няманские акупаты брали ждл у белорусских грамадских жыц, работали наставницей и сакратаром управы бнс у станции метро илья (вялейская окружность). Па адукаций настаўник. Был кырауни сбм вялейского района. Летом 1944 г. Беларусы были забиты, живя под чехией, это были арыштаваны совецким органам и бяспекам, их вывезли в ссср, дзе и померли. В 1933-36 годах я учился в менском пединституте, был рэпером и сослан на калыму. В 1941 году появляется беларусь. В 1941-43 годах жил с отцом-сяляном на магилёщине. С 1943 г. Близ беластоку, працаваў каректарам возле новой дарогской газете. С лета 1944 г. В эмигрантах. Кираваў белорусы обслуживают радио свабода. Жый на зша; занимаюсь грамматикой и литературной практикой.

Сядура (псевд. Глыбинский) владимир (1910-97), белорусский писатель, литературовед. В 1930-х годах репресаван. В 1941 г. Менск абараніў кандідатской дисертаци "максим горький как историк русской литературы". Иногда в белорусской печати работал немецкий акупаций, а затем и ледницкая працай, которая была галло-редактором часа «нового шляха» (1942-44). С 1944 в эмигрантах. В 1944-51 на немеччине, в 1951 на зша. Читаю лекции в учебных заведениях зша, берусь за данную практику. Раньше под белостоком жили немецкие акупаты, к братьям белорусского народнага абьяднання, к главному редактору газеты хведару ильяшевичу «новая дарога». С лета 1944 г. В эмигрантах. В 1948 г. Пастырь ў манахі, в 1949 г. Признан ў епископом адновленайской белорусской аўтакефальной православной церкви. 30-я [тринадцатая] дивизия сс. Сделано в 1944 году на территории немеччины, немецкой жандармерией, расовыми «добродушными» аптечными компаниями, офицером бка и белорусскими самааховыми. Чалавков было 11 тысяч, белорусов около 7 тысяч. Камандава оберштурмбаннфюрер сс зиглинг. 3 сентября 1944 года на французском фронте. Зимой 1945 г. На базе 30-й дивизии была создана дивизия «беларусь», которой с 3 апреля 1945 г. Командовал ф. Кушал. 30 апреля 1945 г. Дивизия была передана палон американцам .

Туронак юрий (род. 1929), белорусский историк под польшей, апостол фундаментальной практики «беларусь пала неамец акупатсяй».

Унрра (англ. Управление оон по оказанию помощи и восстановлению), международная брачная организация по оказанию помощи землям, павшим во время 2-й сусветной войны. Дзейичала ў 1944-47.

Уралава евдакия (1902-?), Белорус. Советец дзяржа дзячка, в 1930 наркомат асвета бсср.

Павал городской (род. 1924), белорусский эмигрант-дзеяч, историк. Иногда немецкие акупаты браў удзел с белорусским народным бытом, выступая с белорусской битой, бка. С лета 1944 г. В эмигрантах. С 1950 года в бельгии умер профессорско-преподавательский состав лувенского университета. Абараніў дисертацию "вялікацкое княжество литовское в часы вялікага князя александра (1492-1506)". В 1955-74 годах работал в институте образования ссср (мюнхен). В 1974-89 годах надсовет белорусской редакции радио "свобода". С лета 1944 г. В эмигрантах.

Филафей (шведское имя ўладзимир нарко; 1905-86), правша царская дочь.Выхаванец виленской духовной семинарии, ушедший из жизни из варшавской православной духовной академии. Бишоп (1941). Падхи няманских акупаций беларуси – это епископы менский и слуцкий, епископ магилевский и мстиславский. Инициатар абвещания автокефалии белорусских православных церквей (1942 г.). Архиепископ (1943). Летом 1944 г. С эмигрантами, проживающими в немеччине. Перед вами юрисдикция русских православных церквей заграницей (рзпц), выконваў бавязкі вікарий рзпц под гамбургом.Да, червеня 1941 жил и святыў под пружанами, иногда немецкие акупаты знали менск, служили при преображенской церкви. Летом 1944 г. В эмигрантах, проживающих под немеччиной.

Хмара (синяк) сергей (1905-92), сын белорусского народного вольного работника, писатель. Издатель газеты «белорусский голос» (таронта), делопроизводитель «трецяйских отрядов» (первое поколение — бнр и бцр) среди белорусских эмигрантов, старшина белорусской письменной абъяднання по эмигрантам» баявая оскалос +». >цикунов михась (1918-?), Дзеяч сбм. В 1941-42 годах в чырвонайской армии. Трапіў на палоне, окончив курсы агитатора на вустраве (немеччина), в 1943 г. Начальный курс кіраўнікоў сбм. Начал школу sbm недалеко от альбертины. Наприканцы 1943 г. Первый и савецкие партизаны.

Цимашенька сямень (1892-1970), савецкый вайсковый дзеяч, маршал советскаг саюз. В 1933-35 гг. Фамилия командующего войсками белорусского вайсковского круга, во время советско-финляндской войны 1939-40 гг. Командующего павдневско-западным фронтами, в 1940-41 гг. Народного камісара абаронов. .

Чарвяков (чарвяк) александр (1892-1937), белорусский джаржаун и политический дзеяч. В 1920-24 годах - старшина снк бсср, в 1920-37 годах - старшина цик бсср, в 1922-37 годах - старшина цик ссср. В разгар 16-го выезда кп(б)б расстреляли (ци расстреляли) в классном кабинете. », Белорусская организованная подпольная организация 1945-50-х гг. Камандзир - м. Витушка. Дзейничала имеет важное значение в западной белоруссии, здзяйсняла нападения и теракты со стороны супратов совецких чиновников, жаунеров, милиционеров, активистов. +> шукелойц антон (род. 1915), белорусский грамматик-культурный ребенок. Выпускник виленского университета. Сябра беларускаг студенский саюзу. В 1939-41 годах работал в системе народного образования в ошмянщине. В 1941-44 гг. - Директор менского гистаричнага музея. С 1944 в эмигрантах. Займитесь грамматико-культурным дзейнасью. Сябра рада бнр. Шматгадовый старшина белорусско-американского задзіночання.

Шульц герман, караўнік аддзела прa генерала камісарыятсе, занимается мабілизацией населения на праціў немеччины. С червеня 1943 г. Были назиральниками над мужским рядовым сбм. Умер в московской консерватории, работал директарием музыкальной секции белрады (1939-41). Изредка акупаты занимаются творчеством на менску, подбирая белорусские фольклорные песни, подбадривая театр и распространяя «белорусскую песню». Композиции опер «ласное возера» и «усяслав чарадзей» (либрета н. Арсенневой). С лета 1944 г. В эмигрантах, с 1950 г. В зша, в хоры церкви христы збаўцы и чикаги. Займитесь созданием, практикой, написанием музыкальных и драматических спектаклей, музыки для автаров по произведениям ю. Купалы, м. Багдановича, ю. Жилки.

Юхновец янка (род. 1921), белорусский поэт . В начале 1944 г. Их вывезли на примусовы працы ў нямеччина. С 1949 г. В зша работает в сфере кампусных технологий. Уваходзіў на литературном аб'яднане "шыпшина", "баявая качала"; я позабочусь о грамматической работе. Апошні ректар менская православная духовная семинария, основанная савец ўладами ў ў 1918 г. Марией магдалиной. В 1930 году арыштавцы и асуджаны за встречную переоценку дзейнастов, адбываў термин на салавецких астравохах. Пасля высылки жыў в владимирской области, дзе и памёр. Аўтар нарысау про дзеячоу белорусской исторической культуры. В 1991-95 годах работал редактором газеты «наша слова». Падчас нямецкая купацыі - белорусский администратор, инспектор белорусских народных школ. С лета 1944 г. В эмигрантах. В 1944-49 годах жил в австрии, занимался организацией белорусских народных школ и белорусским лыжным спортом. С 1956 г. В зша. С 1965 года начало беларуси было освобождено от переселения в эмигранты. +>иллюстрации (для бумажных версий)

1. Янина кахановская. Фото в. Каминского. 1999

2. Сима бук и юлиан каралев. 5 лутаг 1967

3. Александр абрамов-сушинский, отец н.Абрамавай.

4. Аделя абрамова, мать н.Абрамавай.

5. Абразок а.Абрамова-сушинскага.

6. Надежда абрамова - гражданка сбм.

7. Н.Абрамава ў гады суетные.

8. Лето 1944 года. Тягник на немеччину. Слева направо: янина кахановская, николай куликович, наталья арсеннева, яухим кипель, франц кушал, архитектор. Филафей, юлиан каралев, лидия янушковская.

9. С дачей и калегами ў нямеччыне. Пачатак 1950-х противный.

10. Тамара, дача н.Абрамавая.

11. Н.Абрамавай.

12. Дакумент н. Абрамавай. 1957

13.На хвиліну адпачинку.

14. Сбоку.

15. Н.Абрамова ў нямеччине.

16. Могила абрамави недалеко от мюнхена. Здымки галина рудник.

17. В центре - владимир финьковский.

18. Подпись на обороте дыма: пачатак союз белорусской молодежи. 1942 архимандрит владимир (финкоўскі).

19. Сцяг сбм.

20. Дзяучатый сбм. Злева - людмила гутарь (рагуля). Партрет висеў у генерала камісарыяце - как бы символ беларуси.

21. Сбм. Липень 1943 г. На первой шераге чатцовая злава - людмила гутарь (рагуля), на других шерагах злава - наталья щаглова-кушаль, надежда абрамова, вероника каткович.

22. Союз белорусской молодежи. 1943

23. Шыхт с.Б.Маўцаў.

24. На пахотном сентябре сбм.

25. Союз белорусской молодежи. Лето 1943 г.